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东海一枭(余樟法)
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·孙大午,您过了!
·孙大午,您过了!
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如何减少人际间的误会和伤害

   《如何减少人际间的误会和伤害》由于人的习性千殊万异,人的文化、道德、智慧、思想、观点、立场、环境、特长、信息来源等等千殊万异,误会是很容易发生的。各种各样大大小小的误会,充斥在世界的每一个角落。由于误会导致的相互埋怨伤害打击仇恨,随时随地发生着,由于误会,亲人成了陌路、恩人成了仇人、友人成了敌人。人世间种种争吵、争斗、斗争乃至战争,很多是误会、是恶意的动机猜测造成的。

   如何减少人际间特别是亲朋好友同事同道以及熟人圈里不必要的误会和伤害,儒家道德是治本最佳之药。有句著名的古话就充分体现了儒家仁恕之道:“百行孝为先,论心不论迹,论迹天下无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心天下无完人。”

   说得好哇。很多事,不能以外在的标准和行为的结果去衡量,只要当事人居心良、动机善、出发点好,就一切OK,就值得肯定,这叫论心不论迹;而有些事,只能根据行为及结果处理,不宜追究居心或动机,这叫论迹不论心。东海受古人启发,也有一点心得、两句话,作为一般情况下儒者待人处世应该秉持的一种恕道,谨供献于有心人士驾前:

   好心办坏事,论心不论事;坏心办好事,论事不论心。

   例如,有人表示要帮我的忙,由于某种原因(比如能力、智力有限或条件所限)没帮成,甚至越帮越忙伤害了我,我仍然表示感谢,这是论心不论事;有人表态要不利于我,结果阴差阳错反而有利于我,我仍然表示感谢,不计较对方本意如何,这是论事不论心。

   之所以要注明“一般情况”,是因为人心难测世事复杂,不可一概而论。如果办的坏事太大,违悖了基本道德、触法了良性法律,给他人造成了难以承受的伤害、或给社会造成了巨大危害,还是要就事论事的。这种情况下,自称居心如何动机怎样,就只能作为次要因素仅供参考了。况且,真是好心,纵不慎办了坏事,一般不会造成过度伤害,更不至于任其大坏下去而不予补救。2009-9-4东海老人

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