[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[说说张国堂、郭庆海之流]
东海一枭(余樟法)
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
·儒家的革命精神—与黄鐘先生商榷
·范围天地圣贤心
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
说说张国堂、郭庆海之流

   《不怕脏了英雄笔----说说张国堂、郭庆海之流》有个著名的蝴蝶效应:一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。用佛教的话说,这叫“因微果著”:微小的业因有可能引发巨大的业果。《佛说轮转五道罪福报应经》曰:“罪福随身,如影随形,植种福者,亦如尼拘类树,本种一核,收子无限,施一得倍万,言不虚也。”

   自然界如此,“道德界”如此,文化和宗教上何尝不是如此?

   论文化,马克思主义何尝没有一定的真理心性?源头上差了,实践起来便错之千里;论宗教,基督教何尝没有可取之处?其宗教精神、博爱精神、耶酥殉道精神,都很有价值。但由于根本教义出了大“差”,流弊何远遗害何深。基督教大量毁灭信徒的脑袋和异教徒的肉身的历史人类记忆犹深。后来被迫政教分离、被迫丧失了迫害屠杀异教徒的权力,但大批量摧残人脑(精神)的工作仍在进行当中。

   在西方还好,有法律制度和科学常识的制约,且基督信仰已普遍形式化娱乐化象征化“自由化”,掀不起什么大浪来。脑袋被毁的主要是中囯人,民主自由人士中的基督徒,脑袋大多很成问题,严重者成神棍或疯子,以民主自由为幌行弄神传教之实。“毁”人不倦,其原教旨主义之谓与?

   自由派头领之一余杰是神棍的典型,张国堂则是疯子的典型。

   张国堂自称其“学说”是“儒学、基督教和西方正宗政治学”三合一,其实根本不知儒学也不尊重,基督教才是他的“本”。他以基压儒,以基督教义妄解乱释儒家经典,实乃对儒家的严重侮辱。儒学与“西方正宗政治学”确可相互贯通融合,但在张国堂手里,却成了有形无实的、最恶劣的杂烩。

   尽管不少基督徒与张国堂不相能,称之为撒旦,内部矛盾而已。(不过基督教的内部矛盾往往异常尖锐,血腥的教会史、西方史证明,不同派别的信仰群体及个体之间斗起来,亦具有高度的残酷性,双方互斥异教徒、撒旦很正常。根本原因出在教义上。)

自由派郭庆海很瞧不上张疯子,但自己却在神棍化的道路上一路狂奔。他在《我的信仰及对的态度、并请求全球基督徒声援的声明》中如是说:

“本人的前一种身份是基督徒,基于此,本人认为,除圣父、圣子、圣灵之三位一体的独一真神外皆为假神;且人都是有罪的,只有得神的拯救才能进入天国。既然如此,必须指出,本人当然认为不是真神,而xxx之人人皆可修炼成神的说法在本人看来也毫无疑问便是欺骗!”

   郭庆海的说法或许符合基督徒的身份,但在正常人看来,其脑袋已相当不正常了。什么“圣父、圣子、圣灵之三位一体的独一真神”呀、“天国”呀,“毫无疑问便是欺骗”,自欺欺人,愚弄民众;什么“人都是有罪的”、“只有得神的拯救才能进入天国”呀,一个现代人在非宗教场所这么庄严宣称,无异是对人性尊严和所有人的侮辱!

   善,在人性中是占“统治地位”的。人有习性(佛教认为人的习性多生累劫形成,生来就有),习性有恶,但恶习只要不发而为恶行,就不是罪。人的本性则是德智无限的至善,人类社会的一切文明成果和创造都是本性智慧的显化和作用,人自己能够也只有自己能够拯救自己、成就自己。

   还复须知,本性良知潜能无限,是很“神”的,但其显化和发挥有渐进性,受时间、肉体和各种主客观条件的局限。个体人在一期生命中,无论怎么修炼怎么见性尽性,都是有限的。另外,宇宙之中或之外纵另有比人类更高级的生命存在,也不具备创世造人的能力,根本不存在“圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神”这样的东西。2009-9-2东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场