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东海一枭(余樟法)
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
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说说张国堂、郭庆海之流

   《不怕脏了英雄笔----说说张国堂、郭庆海之流》有个著名的蝴蝶效应:一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。用佛教的话说,这叫“因微果著”:微小的业因有可能引发巨大的业果。《佛说轮转五道罪福报应经》曰:“罪福随身,如影随形,植种福者,亦如尼拘类树,本种一核,收子无限,施一得倍万,言不虚也。”

   自然界如此,“道德界”如此,文化和宗教上何尝不是如此?

   论文化,马克思主义何尝没有一定的真理心性?源头上差了,实践起来便错之千里;论宗教,基督教何尝没有可取之处?其宗教精神、博爱精神、耶酥殉道精神,都很有价值。但由于根本教义出了大“差”,流弊何远遗害何深。基督教大量毁灭信徒的脑袋和异教徒的肉身的历史人类记忆犹深。后来被迫政教分离、被迫丧失了迫害屠杀异教徒的权力,但大批量摧残人脑(精神)的工作仍在进行当中。

   在西方还好,有法律制度和科学常识的制约,且基督信仰已普遍形式化娱乐化象征化“自由化”,掀不起什么大浪来。脑袋被毁的主要是中囯人,民主自由人士中的基督徒,脑袋大多很成问题,严重者成神棍或疯子,以民主自由为幌行弄神传教之实。“毁”人不倦,其原教旨主义之谓与?

   自由派头领之一余杰是神棍的典型,张国堂则是疯子的典型。

   张国堂自称其“学说”是“儒学、基督教和西方正宗政治学”三合一,其实根本不知儒学也不尊重,基督教才是他的“本”。他以基压儒,以基督教义妄解乱释儒家经典,实乃对儒家的严重侮辱。儒学与“西方正宗政治学”确可相互贯通融合,但在张国堂手里,却成了有形无实的、最恶劣的杂烩。

   尽管不少基督徒与张国堂不相能,称之为撒旦,内部矛盾而已。(不过基督教的内部矛盾往往异常尖锐,血腥的教会史、西方史证明,不同派别的信仰群体及个体之间斗起来,亦具有高度的残酷性,双方互斥异教徒、撒旦很正常。根本原因出在教义上。)

自由派郭庆海很瞧不上张疯子,但自己却在神棍化的道路上一路狂奔。他在《我的信仰及对的态度、并请求全球基督徒声援的声明》中如是说:

“本人的前一种身份是基督徒,基于此,本人认为,除圣父、圣子、圣灵之三位一体的独一真神外皆为假神;且人都是有罪的,只有得神的拯救才能进入天国。既然如此,必须指出,本人当然认为不是真神,而xxx之人人皆可修炼成神的说法在本人看来也毫无疑问便是欺骗!”

   郭庆海的说法或许符合基督徒的身份,但在正常人看来,其脑袋已相当不正常了。什么“圣父、圣子、圣灵之三位一体的独一真神”呀、“天国”呀,“毫无疑问便是欺骗”,自欺欺人,愚弄民众;什么“人都是有罪的”、“只有得神的拯救才能进入天国”呀,一个现代人在非宗教场所这么庄严宣称,无异是对人性尊严和所有人的侮辱!

   善,在人性中是占“统治地位”的。人有习性(佛教认为人的习性多生累劫形成,生来就有),习性有恶,但恶习只要不发而为恶行,就不是罪。人的本性则是德智无限的至善,人类社会的一切文明成果和创造都是本性智慧的显化和作用,人自己能够也只有自己能够拯救自己、成就自己。

   还复须知,本性良知潜能无限,是很“神”的,但其显化和发挥有渐进性,受时间、肉体和各种主客观条件的局限。个体人在一期生命中,无论怎么修炼怎么见性尽性,都是有限的。另外,宇宙之中或之外纵另有比人类更高级的生命存在,也不具备创世造人的能力,根本不存在“圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神”这样的东西。2009-9-2东海老人

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