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东海一枭(余樟法)
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
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·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
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·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
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·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
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·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
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·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
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·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
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·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
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·秦始皇统一中国有罪
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·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
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《万行大师胜过释迦牟尼》

   《万行大师胜过释迦牟尼》这真是一个大师纷出、异说纷呈的时代。日前一些佛徒奔走相告,佛坛出了一个“可以穿越时空隧道修改因果”的万行大师。大师开示道:

   “唯一的办法就是回到时光隧道里面,把昨天的因,前世的因,前世的起心动念、所作所为给它消除掉;消除掉了还不行,还要!:“我有智慧,我尊重智慧,我尊重美女,我很富有……。”那么当你再出定时,你就有智慧了,你的相貌就改了,你就有很多钱了……。”

   这让我想起一个故事,说的是释迦牟尼在世时,见释迦全族被琉璃王消灭而不能救。据说目犍连以神通力将释迦族一部分人装进钵里带到天上,回头一看钵里全是血水。释迦告诉他定业不可转,并说明前因后果:原来过去世释迦族喜欢吃鱼,将附近一个水塘的鱼打杀吃尽,一条不剩。这些鱼在今世变成了琉璃王的军队,来讨当年的血债。那琉璃王便是当年水塘里面的鱼王。当年释迦族中,只有一个小孩子从不杀生,只是敲打过鱼头。那个小孩便是我,我因为曾造此业力,今日一样头痛三天…

   如果换了万行大师,完全可以“回到时光隧道里面,把昨天的因,前世的因,前世的起心动念、所作所为给它消除掉”,即通过时光隧道回到过去,让释迦族把喜欢吃鱼的坏习惯改掉,对近一个水塘的鱼手下留情,甚至还可以“在那个时光隧道里面马上种下好的因”,比如在鱼塘里多放些饲料什么的,那么,琉璃王及其部队岂但不会灭释迦全族,还要送厚礼上门呢,岂非皆大欢喜?

   很遗憾这个“唯一的办法”除了万行大师,无人能懂,连释迦牟尼佛都不懂。不用pk,两相对比,高下立判。2009-9-1东海老人

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