[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《东海反思录之二:有一种人》]
东海一枭(余樟法)
·商鞅主义批判
·商鞅主义批判
·今日微言(去毛化)
·嬴政统一天下也是大罪
·对江泽民先生道一声感谢
·“二十四孝”批判
·今日微言(民粹主义批判)
·今日微言(民粹主义批判之二)
·不怕你利用,怕你不利用
·今日微言(关于利用)
·今日微言(台湾及黄安)
·今日微言(独尊)
·爱国贼好恶心
·多发言少发言(微集)
·做好人(微集)
·做好人(微集二)
·去毛化(微集)
·关于习近平(微集)
·中国的出路
·关于台湾(微集)
·物化(微集)
·历史眼(微集)
·关于主义(微集)
·君忠于民论(微集)
·怎样对我就是怎样对你自己
·z辛庄师范的第一本内部教材
·关于修宪(微集)
·儒家反对政教合一
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(杂谈)
·关于暴政和中国(微集)
·五恶(微集)
·今日微言(哀中国)
·今日微言(君子党)
·今日微言(击蒙、去毛、哀中国等)
·今日微言(哀教育,哀物奴,哀共官)
·今日微言(内斗、教养、习学等)
·今日微言(任志强、反儒派等)
·今日微言(哀中国、看世界等)
·今日微言(何谓反党,何谓政治正确)
·今日微言)(关于仁本主义)
·今日微言(有了社会主义就没有民主)
·今日微言(民主、极权和儒家等)
·今日微言(只有儒家才能救民主等)
·仁本主义世界观
·今日微言(好话、有感、民德等)
·今日微言(齐家、直道、民族魂等)
·习近平与毛泽东的原则区别
·习近平的儒家修养
·今日微言(绑架习近平)
·今日微言(民国、西方、三自信等)
·今日微言(中西、民国、马路等)
·关于周小平(微言)
·今日微言(习近平和朱元璋等)
·今日微言(价值、家庭、恶社会)
·给王岐山喝个彩并提个醒
·今日微言(批判恶社会,提醒习近平)
·今日微言(恶社会、性善论和好领导)
·今日微言(台湾、民运、旅游等)
·今日微言(革命、民运、恶政府等)
·今日微言(民国、歧视、斗争论等)
·今日微言(启蒙、启蒙、新启蒙)
·今日微言(资本、糟粕、价值观等)
·今日微言(资本、大同、启蒙等)
·杀人手段救人心
·今日微言(亚启蒙、建设性、定海神针等)
·今日微言(民国、颠倒、儒佛道等)
·伟大的帝王师
·今日微言(多元化、亚启蒙、儒与马等)
·今日微言(宗教、洪老、中国梦等)
·余东海:人生感言集粹
·今日微言(仁爱、战争、负能力等)
·论语点睛之:利益主义要不得
·今日微言(儒化马教和伊教)
·今日微言(清算文革,清算毛氏,清算五四)
·今日微言(我有特别任务,你是特色纳粹)
·今日微言(五四、朝鲜、黑名单等)
·今日微言(真人节倡议、马主义洗脑等)
·今日微言(大良知之使,习近平之功)
·今日微言(马毛,鬼神,三大恶等)
·今日微言(关注我就可能怀孕)
·今日微言(答客,辟马,恶必穷)
·今日微言(汤显祖,反噬律,儒家化)
·今日微言(三自信,四共性,十大恶,答洪老)
·马主义批判(微集)
·今日微言(护身符,正动力,辟马列)
·习近平与毛泽东的原则区别
·姐夫问题和中国道路
·今日微言(反马反毛,敌友标准)
·反儒派都是劣质人
·今日微言(纲常,忠德,吉祥,朝鲜)
·今日微言(反腐加速和祸从口出)
·今日微言(自杀原因和回汉问题)
·《共产党宣言》批判(微集)
·今日微言(安全通报和巨变前夕)
·今日微言(不要逢迎习近平)
·今日微言(泣血呼吁和警告中青网)
·新中体西用论
·今日微言(世无圣王,美猴称王)
·今日微言(人民安全和习王大敌)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《东海反思录之二:有一种人》

   《东海反思录之二:有一种人》有一种人,眼里只有一己的利益和一时的输赢,没有立场没有原则没有道义没有内在的道德感羞耻感。如果他感到羞耻,那是因为运气不好丢脸了,而不是良知的自责;如果说他有原则,利已就是他的最高原则,一切为了个我利益着想。

   他不一定害人,不一定犯罪,是怕受惩罚而非道德自律。如果预测于已有利无弊不受惩罚,他就很有可能会去害人和犯罪;如果有法律规则空子可钻,他一定会去钻而不以为羞耻。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”(《论语•为政》)他就是这种“民”。

   在他眼里,只要于已有利无弊,什么道理、道德、规则、法律,一切都是可以玩弄的玩物。至于撒撒不必负法律责任的谎,造造不会给自己带来麻烦的谣,更是小菜一碟。

   他辨论,是为了赢,为了证明自己的“厉害”,而不是为了明理弘道----当然他也不知“道”。所以他会根据需要不断调整自己的“立场”、改变自己的观点(这种调整和改变与“道理”、道义无关),会经常后语不搭前言、陷入自相矛盾而不自知,或虽自知依然强辞狡辨。

   他很擅于占便宜,擅于发现商机并投机,有一种在最不可能谋私的地方谋取私利的本事,有蚊子腿上割肉苍蝇脚上吸血的本事。他或会因缘巧合投身到某种正义事业中去,但不会投心,无心可投。这种人用得好,或许有利,但如用之不当,或让他钻入“组织”的核心,那害处就大了,小则形象败坏,大则分崩离析。

   这种人不一定恶,就是“小”,唯私利是图,因外境而转,为善为恶不由自主(良知不明而由习性作主)。上面所素描的,就是典型的小人形象。

   与小人打交道,很累,一不小心就会被算计、受伤害。小人可以将文明与野莽圆满地统一于一身,有一定的惑迷性,但有慧眼者、与之打过交道者,不难识破其内在的野莽----其文明是外在的,是表象,有效,也有限。正人君子及亲朋好友一旦识破其真面目,便会远离甚至反目相向。

   小人没有道德底线但有行为底线,那就是于己无弊,自以为的,因为小人多精明、聪明且有一定才华,但无智慧,无长远眼光,对利弊的分析判断往往只限于眼前脚下,故勇于误人也很容易自误自残。

   一个“组织”中小人多了,别说什么正义事业,连企业商业也必败无疑----除非良法良制极为健全,足以抑制其贪婪邪恶之念。然复须知,良性法治虽对人的邪思恶念有抑制作用,但无法从心性上、根源处解决道徳问题,不影响小人搞小动作。

   这类小人朝野成群、官民结队,自由民主群体中也不少。对于这种人,儒家不绝不弃,但可教则教,不听则罢,把道理讲清楚,即应转身走开,不宜过于亲近过多争论。东海以前弘儒心切,意气猛烈,好与此辈口舌缠斗,实属大不智,对牛弹琴,挨踢不休,亦属自轻自亵之举。2009-9-10东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场