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陈泱潮文集
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
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4.和平时期沿用军区设置本已荒谬

万万不可搞新的封建藩镇


推动民主化改革,严防军阀割据战乱(4)


——设置“小军委”“大战略区”是在为中国分裂割据开路


   
   《特权论》作者:陈泱潮(陈尔晋)

   
   2009-8-7/9-10发表
   
   (中华合众国网站www.zhhzg.org 首发,转载请注明出处)
   
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目录


   
   导语:致中共17大4中全会
   
   1、事实证明《特权论》作者先知的权威性不容忽视
   2、历史也必将证明吾今日预言的准确性
   3、当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
   4、和平时期沿用军区设置本已荒谬
   5、现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
   6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
   7、中共国四分五裂的魔咒
   8、尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
   9、陈尔晋(陈泱潮)在政治上一生致力的两件事
   10、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸:
   ——同一时空条件下,毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
   
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4.和平时期沿用军区设置本已荒谬

   
   中共国是在战争中建立的。建政之初,面临台湾蒋介石国民党政权军事反攻大陆的现实可能性,依然按照战争状态,设置了若干军区。在当时那样的历史背景和现实状况面前,是必要的,可以理解的。

但是,随着国内局势的日益稳定,战争状态的日益消除,台湾反攻大陆已经不是现实威胁,在和平时期依然沿用战争状态实行军区设置,明显存在藩镇割据的隐患。


因此,沿用若干军区的设置,本已荒谬。毛泽东当年说,中央出了修正主义怎么办?地方可以造反——其实就已经预感到地方军区的设置,完全有可能形成藩镇割据对抗中央分裂国家的局面。

   
   吾在将近40年前所写的《特权论》中,正是依据这一点,明确提出一旦中央为官僚特权阶级代表人物所把持,使中国面临落入严重两极分化的超资本主义特权黑社会的万丈深渊的危险,就应当发动第二次武装革命。
   
   这种第二次武装革命,有两种形式:

一种是宫廷政变式——后来华国锋-汪东兴-叶剑英抓捕毛泽东心腹集团所谓“四人帮”,就是地地道道的宫廷政变!

   
   另一种就是:

“II、地方军区起义,重上井岗山,再建延安式

   
   此种方式可能性极大,奏效亦速。
   
   此种方式师出有名,毛主席一再号召,中央出了修正主义,地方应该造反,造反有理。
   
   此种方式拥有结构完整的政治、经济、军事、文化系统,一夜之间就可以变成现成的革命根据地。第一枪一经打响,红旗一旦亮出,定将引起强烈的超级政治大地震,本来就已摇摇欲坠的修正主义大厦势必发生根本的动摇,势必从根倒塌。
   
   此种方式小军区可行,大军区更其可行。凡不愿做民族殖民地,而要真正实现民族自治的地方,更具有实施此种方式的良好土壤。”(见《特权论》 第十二章 政策与权衡http://www.boxun.com/hero/chenyc/15_1.shtml或者http://www.zhhzg.org/board/show.php?board=data2&postno=1037)
   
   
   【待续】

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