百家争鸣
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陈泱潮文集
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
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·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
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·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
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补遗和更正(9):陈时铨母亲陈朱氏为什么具有号令宣和公司的权力和声望?

——陈时铨(晓鳌)的确是创办宣和公司第一人的铁证之三



清末民初《宣威县志•慈善录》明确记载:“朱氏,孝廉朱光鼎之第四女,选贡陈燕宾之妻也。有子三,而时铨、时夏最著。氏严毅有谋断。……民国己未,邑大饥。官绅筹办赈恤,罗掘俱穷。氏独捐巨资,以资提倡。且【令】所开商号股友,由越运米,用以压市。县长孙嗣煌嘉之,题赠【可以风世】匾额。”

   
   这段文言文翻译出来就是:
   

   朱氏是朱光鼎(嘉庆丙子科举人,经常作宣威榕城书院的主讲,是当时宣威一位十分著名十分有威信的学者。出任过永善县主管教育的官员。据《宣威县志•乡贤传》的记载,朱光鼎是一位为官清正以身作则的社会教育家)的第四个女儿。具有高尚的道德情操,性格严谨有毅力,且多谋善断,遇事很有主见。

朱氏和光绪乙酉科选贡陈燕宾结婚。其子陈时铨、陈时夏德才兼备,功名事业上均有建树。……民国己未(1919)年,宣威闹大饥荒,政府号召救灾,但是,官绅财主富商尽皆推诿,都说这年头泥菩萨过河自身难保,哪有力量顾及社会公益?更有甚者,趁机哄抬粮价,大发其财。


在这种情况下,唯有朱氏独捐巨资,带头救灾济困,且【令】所开商号股友(包括宣和公司总经理卓琳父亲浦钟杰),从越南运来大米压市,不使粮价上涨,且在街上开锅熬粥,施舍穷人……此举善行对陷于饥荒中的乡亲们颇多救助,不但为民众有口皆碑,传诵至今,而且深受当时的县长孙嗣煌的嘉许,特意题写了【可以风世】的四个大字,做成匾额,赠送给陈家。

   
   《宣威县志》关于上述事实的这段记载,在《浦氏族谱》中由卓琳和浦黛英胞兄所撰写的记载里,也有印证 :
   
    “民国八年,由于干旱,宣威出现了米荒。知县虽然已经呈请省署,蠲免了钱粮,但百姓仍然食不果腹。许多不法商贩趁机屯积居奇,哄抬物价,一时间,宣威城粮价成倍地上涨。当时,父亲所经营的宣和公司也正值极度危机的时期,但看到家乡父老忍饥挨饿、挣扎求生的惨状,他毅然抛下了手头的业务,联合一批老朋友筹集资金,从越南购米入境。他们把运回的大米一部分在市场上平价出售,抑制了奸商,一部分在街上设锅熬粥,施舍穷人。这一项活动,救活了不少贫苦百姓。”

浦黛英本人在其《无悔的岁月》中,也作了如下复述:

   
    “民国八年,由于干旱,宣威出现了米荒。知县虽然已经呈请省署,蠲免了钱粮,但百姓仍然食不果腹。许多不法商贩趁机屯积居奇,哄抬物价,一时间,宣威城粮价成倍地上涨。当时,父亲所经营的宣和公司也正值极度危机的时期,但看到家乡父老忍饥挨饿、挣扎求生的惨状,他毅然抛下了手头的业务,联合一批老朋友筹集资金,从越南购米入境。他们把运回的大米一部分在市场上平价出售,抑制了奸商,一部分在街上设锅熬粥,施舍穷人。这一项活动,救活了不少贫苦百姓。”

——由此可见,陈时铨的母亲朱氏“独捐巨资,并【令】所开商号股友,从越(南)运米压市”,影响及于宣和公司——宣和公司总经理浦钟杰(在廷)亦遵【令】而行。

   
   这就涉及到这样一个不能回避的问题:

为什么宣和公司总经理浦钟杰(在廷)要遵照陈时铨(晓鳌)母亲的命令而行?


答案只能是:不仅陈时铨(晓鳌)才真正是宣和公司的创办人,而且也是宣和公司的大股东!


这就不奇怪为什么当时的宣威县长孙嗣煌褒奖此次救灾活动,把【可以风世】匾额只题赠给陈家,而没有对浦家有所表示的原因——在宣威当时的官方和民间,都确认陈时铨(晓鳌)才真正是宣和公司的创办人, 也都知道此次救灾善举的动力和推手是陈时铨(晓鳌)的母亲!


盖因陈时铨(晓鳌)1917年已经以首届国会议员的身份,从北京南下广州参与广州非常国会,其弟陈时夏(季常)也到广东任韶关厘金局(税务局)局长,所以宣威老家内外事务均由陈时铨(晓鳌)的母亲陈朱氏太夫人主持。


宣和公司既然是股份公司,就一定有董事会,就一定有若干股东,就一定有董事长或者能够左右董事会的大股东。产生宣和公司的同时代宣威人缪果章浒澄编辑的《宣威县志》,尽管没有记载宣和公司董事会成员名单和董事长姓氏,但是,却明明确确记载了陈时铨(晓鳌)母亲陈朱氏在陈时铨(晓鳌)兄弟不在宣威的情况下,可以号令宣和公司总经理浦钟杰(在廷)的事绩!而且明明确确记载了当时的宣威县长孙嗣煌,在民国八年(1919)对包括宣和公司在内参与的救灾活动给予褒奖的时候,题赠【可以风世】匾额给陈家,而不是给担任宣和公司总经理、本人也正在宣威的浦钟杰(在廷)家。


以上事实可以看作是陈时铨(晓鳌)才真正是宣和公司的领衔创办人的又一个铁证!

   
   中共《宣威史志》在撰写开发宣威火腿创办宣和公司的历史时,居然故意睁眼不看清末民初当时《宣威县志》这些白纸黑字历历记载着的史实,居然昧着良心故意抹杀和删除宣和公司领衔创办人——当时宣威政治上、经济上、文化上的代表人物陈时铨(晓鳌)在创办宣威火腿公司注册申办原文上的名字!并且公然造假,捏造浦钟杰(在廷)是宣和公司董事长的谎言明文载之于《宣威史志》,这是很不妥当的。因为它不仅仅是违背了历史真相。衷心希望《宣威史志》今后能够尊重历史真相,纪录历史真相,复原历史真相,从而使地方史志成为树立良好社会道德风范的读本,而不是成为欺骗世人欺骗天下趋炎附势溜须拍马贻害后人的东西。秉公如实编篡地方史志,才能成为桑梓之幸!(相关情况请参阅《陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)》http://boxun.com/hero/2007/chenyc/126_1.shtml )
   
   
   【待续】

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