百家争鸣
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陈泱潮文集
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
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·當前理解和支持習近平比什麽都重要
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·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中国开万世太平之圣君伟业,习近平势必远远超越毛泽东邓小平
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中国民运队伍要转变共产党习近平的观念,首先必须正视问题转变自己的观念
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
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11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸

——同一时空条件下,毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点

⑴. 对当代【中国根本问题(基本的矛盾)】及发展方向和解决办法的不同立场和观点



毛泽东:

   
    【中国根本问题(基本的矛盾)】基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。

   
    【发展方向和解决办法】对不适应社会主义经济基础的上层建筑要进行“文化大革命”,通过“一斗、二批、三改”来使社会主义经济基础和上层建筑相适应。在“文革”纲领性文件《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》中,曾经如是明确界定了“斗、批、改”的内容:“我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派,批判资产阶级的反动学术‘权威’,批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,改革教育,改革文艺,改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑,以利于巩固和发展社会主义制度。”后来毛泽东把“斗、批、改”进一步发展为主要针对党内走资派-官僚主义者阶级,强调“以阶级斗争为纲”、必须进行继续革命的路线。

陈尔晋:

   
    【中国根本问题(基本的矛盾)】在《特权论》中已经明确阐述和论证了现存社会主义生产方式基本矛盾特定内涵是【高度组织的政经合一的公有制社会化生产和权力被极少数人强制性固定化垄断(即权力专制化)的矛盾】。
   
    【发展方向和解决办法】鉴于上述基本矛盾特定内涵势必产生官僚特权阶级将中国推入【严重两极分化的特权法西斯黑社会】的万丈深渊,因此所谓社会主义国家必须进行民主革命,建立以权制权三权分立的民主制度,实行两党制、议会制、总统制,必须从制度建设上保障人权、自由、民主、法治、平等。相信只有在这样的政治体制和上层建筑下,每个人的创造力和积极性主动性才会得到极大的释放和发挥,从而有力地推动社会主义国家全方位高速度立体的发展,得以保证现存社会主义国家真正能够向消灭一切阶级剥削和一切阶级压迫的人类理想社会前进。进行民主革命建立民主制度首先需要明确清晰的思想理论的指导,《特权论》就是这样的思想理论体系;其次,进行民主革命建立民主制度实践的道路有三条:1.从思想理论上引导和促成共产党最高层主导自上而下和平变革(此为后来苏联东欧巨变所证明);2.从思想理论上引导和促成共产党中层发动宫廷政变或者大军区起义;3. 从思想理论上引导和唤醒民众组建革命党自下而上乘突发事件之势爆发革命产生多米诺骨牌效应终结专制独裁暴政。
   
    总之,陈尔晋解决现存中国社会根本问题基本矛盾的主张,不是针对人的“以阶级斗争为纲”,而是针对政体制度的“以民主革命建立民主制度为纲”。

华国锋:

   
    【中国根本问题(基本的矛盾)】按照毛泽东同志的教导,社会主义社会的基本矛盾,仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾,不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的矛盾,上层建筑和经济基础的矛盾,已经有根本不同的性质和情况。在社会主义制度下,我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力。
   
    【发展方向和解决办法】维护已经形成的共产党的名义上是公有制实际上是官僚特权阶级所有制基础上的一党专制生产关系,在这种生产关系下面保护和发展生产力。”主张 “凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”,并由此强调“抓纲(其实是坚持以中共建国初期形而上阶级划分为基础的旧的阶级斗争为纲,以旧的阶级矛盾掩盖新的阶级矛盾)治国”:

邓小平:

   
    【中国根本问题(基本的矛盾)】基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾。
   
    【发展方向和解决办法】邓小平对中国基本矛盾的这种低水平认识,直接导致其遭到“四人帮”批判的“唯生产力论”和后来的“发展经济是硬道理”只搞经济体制改革而顽固抗拒政治体制民主化改革的路线。这条路线通过实施以下政策来贯彻:“坚持四项基本原则”(实际上主要是坚持党的领导和党的专政,从而维护和巩固邓小平寡头军阀独裁);“让一部分人(实际上就是共产党当权派官僚特权阶级)先富起来”;不要问姓社姓资发展经济是硬道理——不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫;要不择手段把权力牢牢控制在自己手中(非程序废黜胡耀邦、赵紫阳)……一方面要把资本主义一切(包括最坏的)能赚钱的制度办法都统统照搬过来,另一方面要坚决堵死政治体制民主化改革之路、坚决否定和反对三权分立,想方设法通过控制一切影视新闻媒体用“一切向钱看”这一招,麻痹中国人的政治神经,把全民诱导到不问政治不讲道德的犬儒主义和经济动物的泥淖里,使之陷入万丈深渊无力自拔。共产党专制独裁政权的稳定和延续就是一切。

⑵. 对中国共产党的看法和估价



毛泽东:

   
    “社会主义革命不知道对象在哪里?就在共产党内……共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒!”……

陈尔晋:

   
    共产党在执掌政权建立政经一体化社会模式实行公有制生产方式后,已经掉进由任命制、等级制、国家机关自治化、神话党等方式所构成的特权高效腐蚀剂中,党本身发生了三大变化,成了吸毒者、敲门砖、癌细胞。共产党专政的政经合一制度已经形成了把公有制变成了官僚特权阶级所有制等八大经济政治特征(1. 官僚垄断特权阶级所有制;2. 集体垄断共同占有;3. 特权资本化;4. 糖衣砒霜和带血屠刀相结合;5.劳动和特权的尖锐对立;6. 法西斯寡头骗子政治:社会法西斯主义;7. 面临严厉的挑战:周期性政治危机;8. 特殊类型的帝国主义:社会帝国主义)。共产党坚持专制独裁,势必成为反动力量,把中国推入比所有奴役制度更坏的【严重两极分化的特权法西斯黑社会】的万丈深渊……

华国锋:

   
    未见有过对共产党的否定或者批评意见。有媒体传说华国锋晚年有过退党表示,但从华国锋死后的中共高规格告别仪式看,此说虚妄不实。

邓小平:

   
    必须坚持共产党的领导和共产党的专政……

⑶.对阶级关系的变化及其变化根源的认识



毛泽东:

   
    承认中共建政后阶级关系发生了变化,共产党出现了一个官僚主义者阶级。官僚主义者阶级产生的根源是内部“有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员”,外部有资产阶级的影响……

陈尔晋:

   
    尖锐指出共产阵营政经体制势必并且的确已经产生出一个官僚特权阶级。这个官僚特权阶级产生的根源在于现存社会主义生产方式基本矛盾特定内涵【高度组织的政经合一的公有制社会化生产和权力被极少数人强制性固定化垄断(即权力专制化)的矛盾】。现存政经一体化中共一党专制独裁制度使共产党当权派不可避免地会产生或者转化成官僚特权阶级。

华国锋:

   
    对新的阶级关系未置可否。如上述只知停留在旧的阶级斗争观念上,强调“抓纲(实际上只是针对中共建政初期形而上划分的地富反坏右分子及其家属子女后代的以旧的阶级斗争为纲,而根本没有毛泽东针对中共党内当权派已经出现了官僚主义者阶级的内涵)治国”。

邓小平:

   
    中国根本不存在也根本不可能产生一个官僚特权阶级。

⑷.如何防止共产党产生新的剥削阶级(毛泽东定义为【官僚主义者阶级】;陈尔晋定义为【官僚特权阶级】)



毛泽东:

   
    重在意识形态的教育和改造。一方面强调必须坚持继续革命,斗私批修,防止党变修国变色……方法是必须把“四大”(大鸣、大放、大字报、大辩论)写进宪法以保障老百姓说话批评当权派的权利,要限制资产阶级法权,限制和反对党员干部的特权;另一方面强调必须坚持伟光正党的一元化领导。

陈尔晋:

   
    重在社会存在社会制度的改造。强调不仅私有制是产生阶级的基础,而且分工也是产生阶级的基础,在政经一体化的公有制社会,强制性固定化的权力垄断,尤其是必然产生官僚特权阶级的基础。因此,现存社会主义国家必须进行民主革命,建立权力制衡的三权分立的民主制度,保障人权,实行两党制、议会制、总统制,必须通过定期普选自由竞选适时更新国家权力机关当权者。政党只能是人民的工具和仆从,绝对不能成为人民的老爷(全民普选制下定期的两党自由竞选,就是保障政党只能是人民的工具和仆从,绝对不能成为人民的老爷的不二法门)……

华国锋:

   
    无。

邓小平:

   
    不仅针对陈尔晋《特权论》的观点一口咬定中国根本不存在也根本不可能产生一个官僚特权阶级,而且倡导和推行“让一部分人先富起来”的政策。

⑸. 基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义


   
    诚如西方评论家杰克.格雷在《透视毛泽东》一文所说:“陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调。”
   
    也正如研究“文革”思潮的专家印红标在《从“新思潮”到“新阶级”——文革中青年的社会批判思潮》一文所说:“陈尔晋的文章对‘十字路口社会主义’的论述,涉及了文革中后期社会批判派关注的主要概念,包括剖析现行所有制的缺陷、探究‘官僚特权阶级’及其制度根源、重提民主和法制等,他的论述较此前几位青年要深入、详尽,对马克思、列宁的观点也更加熟悉。特别值得注意是,他在设想未来的‘无产阶级民主制’时,主张不仅要借鉴法国巴黎公社的政治形式、中国文化大革命中消除弊病的一些手段,还要借鉴西方政治体制的三权分立、两党制、保障人权等原则,这为文革青年思潮增加了新的内容,反映了中国打开与西方国家交往以后,中国青年开始注意借鉴西方的思想。陈尔晋的《特权论》成文于文化大革命即将结束的时候,可以说标志着社会和制度批判思潮的高峰。”
   
    也诚如郭国汀先生在其《彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮〈特权论〉》一文中所说:“顾准、李慎之、杨小凯等中共党内先知先觉者对中共本质的认识水准与理论高度或揭批深度均显然无法与陈泱潮先生的《特权论》相提并论,然而由于中共极其狡诈地对《特权论》及其天才作者陈泱潮先生采取了彻底封杀刻意冷落的策略,使得国人30年间竟不知道陈尔晋(陈泱潮)何许人,更不用说《特权论》。一方面表明中共搞政治确实炉火纯青,手段阴毒极为狡诈,用心极端自私自利;另一方面恰恰表明,中共对《特权论》极端恐惧,对陈泱潮极度害怕!”

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