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陈维健文集
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·判薄熙来罪 举薄熙来旗 开习近平时代
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·达赖喇嘛朝圣五台山愿望与开启解决西藏问题
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·香港处在关键时刻 中国处在关键时刻
·海外中文媒体代表五千万海外华人保卫香港何等可笑
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·“党管文艺文艺没希望”
·子明与纽西兰的情缘
·梁振英昏头点出中共政权为富不仁的本质
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慈悲是慈悲者的通行证

   台湾一场水灾,意外地成就了台湾民众敬仰达赖喇嘛的心愿。民进党高雄市长陈菊适时地邀请达赖喇嘛来台为灾民们祈祷,为亡灵超度,马英九政府即刻为达赖喇嘛入台打开绿灯,外交部指示达赖喇嘛来台,将以最便利的方式让达赖喇嘛来台抚慰灾民,无须签证即可通关。可以说蓝绿二营配合相当地默契, 表明达赖喇嘛到台正适逢其时。中共对达赖喇嘛访台,虽然也有警告反对,表示达赖喇嘛访问台湾将不利两岸关系的进展,但与前二次达赖喇嘛来台,指责为“台独藏独合流”相比,言词立场都已放缓。虽然达赖喇嘛正式成行和到达台湾后,中共和国民党方面对此指责调子都在升高,中方也取消和降格了一些两岸活动,但总体上顾全大局。
   
   
   
   达赖喇嘛这次出访台湾前衷愿三不“不惹大陆、不为难马英九政府、不受政治操作”。因此,他到台湾后取消了记者会,直奔小林村为往生者举行超度仪式。对于追踪而来的记者有关敏感的政治问题时,特别在提到西藏与台湾独立问题时给予简单的回答。他表示:“他个人认为西藏不用追求独立,台湾的问题他无权回答,应是台湾两千三百万人自己决定。”并表示:“台湾应该和大陆创建紧密且独特的关系。”在面对已成一片废墟的小林村,达赖喇嘛放弃为他所搭的经坛,而与众喇嘛一起席地盘腿,经咒念诵为灾难中的亡灵超度。当三名灾民上前希望达赖喇嘛为他们加持时,达赖喇嘛不仅手摸其顶,还以额抵额,作了藏密的最高加持,场面感人,让人为之动容。达赖喇嘛在高雄巨蛋体育场祈福法会上,也不涉政治,只为灾民持咒念经,为信众开示佛法。他在演讲中,也提到去年四川震灾有心去四川为灾民祈福,但当时他被称为“魔鬼”的情况下,难以实现,只能捐赠五万美元表示心意。对于到台后所遇到的抗议,由衷地表示,这是议论自由的表现,他很喜欢这样的言论自由。“同时建议抗议者不妨到中国争取更多的民主,若把这样的环境带到大陆去是真正的爱国”。达赖喇嘛在台言行风范,对于那些预设达赖喇嘛来台作政治操作的人来说,是一个很好的教育。

   
   大凡到过台湾 的人对于台湾佛教之兴盛,都会有深刻的印象,在台湾的青山绿水间,有着11384座寺庙,2300万人口中有着百分之23,9的人口,548,6万人为佛教 徒,有多达百分之19,8的人口,454,6万人为道教徒,这还不包括近百万人的一贯道教徒。信佛道的人数竟近达台湾人口的一半。因此,祈盼达赖喇嘛到台,为灾难中的台湾祈愿,为灾难中的亡灵超度, 实是台湾大众的心愿。而祈愿超度是藏传佛教格鲁派的拿手擅长,通过咏诵、祈愿、念佛为生者去灾灭祸,为死者阴生转世时接引,免于流转的恐怖而往生净土。 对于佛教徒来说,有达赖喇嘛这样的高僧活佛来为他们祈福,可以说是平生最大的心愿。对于那些指责达赖喇嘛在属基督教教区的小林村祈祷,既是对地理历史的误读,也是没有广阔的宗教情怀所至。这个基督教区域是与小林村为邻的锡安山,是60年代台湾新约教会自订的圣山。但无论是佛教徒还是基督教徒,在灾难之中对他们的关怀是不分彼此的。达赖喇嘛在小林村祈祷中表示:发生这种事,身为佛教徒所能做的,就是帮他们祈福。达赖喇嘛曾经在多次演讲中表示:无论何种宗教都有相同的核心价值,这就是“慈悲和爱”。达赖喇嘛在高雄与台湾天主教枢机主教单国玺一同为台湾的灾民祈福和祷告,不仅显示两个不同宗教之间可以进行心灵对话,也可以共同为人类的慈爱与和平作出贡献。
   
   
   
   这些年来,如果不无偏见地看达赖喇嘛奔走于世界各地的访问演讲,实在少有讲到政治的,甚至很少讲到西藏的苦难。所到之处,不是宣讲生活的快乐和利乐众生,提倡慈悲和平,就是讲人与自然环境的和谐,环境保护对人类的重要,或为众生开示佛法救世度人。但是中共仍然无视达赖喇嘛弘扬佛法的宏愿,对他进行政治解读,实是阻止一个佛陀慈悲众生的宏愿而已。这次台湾的某些政治人物,也学着中共,把达赖喇嘛政治化,争着向中共表态,把这位满怀慈悲来台为民祈福的尊者当作“ 瘟神”避之,刻意表示不与达赖喇嘛会面,可见这些政治人物嘴脸的丑陋和心地的肮脏。特别是刚从北京回来的国民党前主席吴佰雄,竟学着中共的腔调说:“达赖访问台湾是为灾民祈福,还是政治目的,他自己比谁都清楚。”吴伯雄作为一个佛门弟子,称达赖喇嘛为达赖,天雷都要打煞。马英九身为中华民国的总统,在国际间处处受到打压,不得入境,政府官员不与其会面,连过境美国都是偷偷摸摸,应是饱尝国际外交政治冷酷之心酸,在两岸关系中不得不放弃总统尊名,内心苦衷可想而知,他与达赖喇嘛应是惺惺相惜,却也因考虑政治表示不会与达赖喇嘛见面,实在是为政治考量而丢了应该有的同情互爱。马英九即使有千般理由,总也可以作为一介公民,在家接待这位以七十多岁高龄,千里奔波来台为民祈福的尊者,展现人性温暖的一面。马英九既已为达赖喇嘛开启了来台的大门,又何妨见一见这位慈悲为怀的老人,叙一叙当年为政台北市长时相见之情。深受“礼教”文化教育的马英九应该知道“来而无往非礼也”。政治人物的虚伪和冷酷实在令人心寒齿冷。除了台湾的一些政治人物出来表演以外,佛门的星云大师也出来呛声,指责达赖喇嘛到台是一场政治操作。向中共表达其政治立场可以说一目了然。星云大师虽然与西藏佛教传承不同,但总是同披袈裟共以释迦牟尼为佛主的。星云大师作为临济宗四十八代传人,应该心念希云禅师的心法:“以心印心,心心不异”,后世故有“心心相印”一说。但星云大师不但不与同为佛门的达赖喇嘛“心心相印”,竟然为了中共几多赏赐,不惜污毁达赖喇嘛,与中共政治如此亦步亦趋,实在让人叹为观止。
   
   慈悲是慈悲者的通行证。在这个世界上,只要是为利乐众生而来的,为慈悲宏愿而去的,所有的国境都应该为他打开大门。慈悲是没有国界的,所有土地都应该是慈悲的故乡。如果中国政府还不让这位慈悲的老人回到自己的故乡,就是让慈悲流亡。今天达赖喇嘛为了慈悲来到了台湾,明天为了慈悲也终将踏上中国的土地。
   
   

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