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众水不能淹没:《难以破碎》

   来源:南方人物周刊

   一次上街,遇见处理的洋娃娃。我特别挑一个模样挺夸张的黑人娃娃,因为想让孩子知道,这也是他的弟兄。我们给他起名撒母耳,去年底,改为奥巴马。

   电影中,戴夫是棒球教练。孩子们发生争执,戴夫问,我是什么种族?孩子说,是黑人。不,戴夫教训他们说,知道金牧师吗,他说我们首先是人,然后是黑人。地上只有一个种族,就是人。但人分为两种,好人和坏人。

   后来,戴夫转头向同伴承认,话不是马丁.路德.金说的,是我编的。其实准确点说,这话是原著作者、另一位黑人牧师T.杰克斯说的。

   杰克斯牧师的教会,是“美国十大超级教会”之一。参加周日崇拜的会友超过3万人。他主持的辅导机构,致力于帮助酗酒和吸毒者。他也创办了电台、电视台等许多基督教媒体。2001年,他登上《时代周刊》封面,被称为“下一个葛培理”,“美国最好的传道人”。2005年,在一项全美50位基督教领袖的名单中,布什总统排第8,葛培理牧师排第3,杰克斯牧师排在第1位。在2007年,一份妇女杂志列出“前25位最有影响力的非洲裔美国人”。当时的奥巴马,也排在杰克斯牧师后面。

   《时代周刊》说,杰克斯影响了美国人看待这个世界的方式。很难想象这位著名的宗教和社会领袖,同时是关注婚姻家庭题材的小说家。《难以破碎》是他第二部改编成电影的小说。开头,牧师拿一根绳子,主持婚礼。说婚姻是三股绳子,两股是你们。你们今日如何相爱,明日必将如何经历怨恨、猜忌和试探。因为你们不过是两个宁愿彼此相爱、却没有能力彼此相爱的人。第三股是上帝。当基督的爱与你们的爱,合成一根绳子时;你们明日的危机如何大,你们的婚姻也必将如何地难以破碎(not easily broken),如《雅歌》所唱,大水不能熄灭,众水不能淹没。

   说完,就把花花绿绿的绳子,披在戴夫和克拉莉丝身上。

   最近两年,有好几部描述基督教婚姻观的电影。我和妻子在夫妻小组或婚姻辅导中,都推荐夫妻或恋人们观看。一是去年的票房黑马《消防员》,一是罗宾•;威廉姆斯的《结婚许可证》,前者说,只有个人生命的重生,才能带来婚姻的重生。后者把一般教会的婚前辅导内容,拍成动人的教科书。西式婚礼在我们这里,也成为风尚了。电影描述了教堂婚礼背后的信仰实质。对许多人来说,“神圣”只是一种浪漫主义的氛围,并不是爱的泉源。仿佛婚礼的仪式,可以帮助恋人们,在瞬间捕捉永恒的影子。信仰呢,信仰只是摄影师的修辞,爱情的蕾丝花边。

   在“盟约式婚姻”(Covenant marriage)的观念中,婚礼是对一个婚姻誓约的宣告和见证。意思是说,你相信婚姻的意义,超过政府颁发的结婚证。所以对一个负责任的传道人来说,不可能不经过对新人的婚前辅导,了解和建立他们对婚姻盟约的认识与信心,就胆敢奉上帝的名,宣告和见证那个一男一女、一生一世、一心一意的誓约。更不敢把教堂当行头,来表演一场婚礼。因为那摆明了是假见证。

   在一个世俗化和个人主义的时代,基督徒的婚礼,可能令人莫名其妙的感动。但背后的婚姻观,和由此带来的婚前辅导(电影夸张地称为结婚许可证),却是奇怪和保守的。通常会有一对基督徒夫妻,与决定结婚的恋人,定期的彼此协谈、认识、陪伴和辅导。电影把这个过程喜剧化了,叫人发现,其实婚前辅导涉及的每个部分,都那么有趣,并与婚姻中的生命关系,血肉一般相连。

   去年夏天,在加州一间教会,我意外遇见毕业12年没见的大学好友。他说,将来回国,要做两件事。一是从事婚姻辅导,帮助身边需要帮助的人。二是坚持给小费,尊重为自己提供服务的人。我们数算往日的同学、老师,婚姻破裂的已有4、5对。张锐提到他们就流泪了。那个晚上,我们一起祷告,为自己在友人生命中的缺席,深感亏欠。

   法律上称为“近亲属”的范围,就是婚姻辅导上所说的“原生家庭”,通常是罗马法算法的“四等亲”,或中国算法的“三代亲”。以这个范围算,我的原生家庭,离婚的次数已高达6次。离婚比例约50%.杰克斯牧师有个观点,我也很同意,今日世界最大的衰败,是婚姻的衰败。国家越强盛,婚姻越脆弱。人若不能对最亲的人付出爱与饶恕,又怎么可能爱国家、爱仇敌。人若不能不断地接纳最亲的人的一切,又怎么可能接纳这世界的变化。

   另一个牧师说,我也很同意,这世界最大的问题,是男人不负责任。在家庭中不负责任,又怎么可能在公司和政府中负责任。家庭若不能得安慰,国家又怎能有盼望。我们的问题,是只对自己的感觉负责,不愿也不能对自己的意志负责。这几百年的世界文化,在两个极点之间挣扎。一是人文主义,对人性包括理性、智慧与意志的自信心。另一个是宗教改革对人性之自足、自得、自信的无情的否定。用两句针锋相对的话描述,一是从尼采到法西斯的名言,“意志的胜利”。一是马丁.路德的名言,“意志的捆绑”。

   杰克斯牧师说,夫妻二人,“不过是两个宁愿彼此相爱、却没有能力彼此相爱的人”。这话正是后一种世界观的产物。戴夫和克拉莉丝各有理想。戴夫是棒球选手,受伤退出后,梦想就是训练那帮孩子,忙得顾不上家。克拉莉丝工作更卖命,是金牌的房产经纪人,一心成就辉煌,没时间生孩子。

   圣经是这样描述婚姻的,“因此人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体”。包涵了四个要点,即无条件的接纳、在依赖和忠诚上对原生家庭的离开、情感与思想在盟约中的合一,及身体在性爱中的结合。合一的意思有两个,从结构上看,身体和灵魂都要合一,性才是最美的礼物,不然性就是一种咒诅。从比例上看,是全然的、100%的委身。结婚的意思,就是世上的女人只有两种,一种是我妻子,一种不是。对恋人来说,这是甜蜜的情话。对基督徒来说,却是一个弥漫在婚姻中的誓辞和蓝图。

   这么说,戴夫和克拉莉丝的婚姻,其实只是一个股份有限公司,双方分别持股50%.这是牧师的小说,基督教的电影。关于他们如何向着一个人的生活死,然后在两个人的生活中复活。

   2009-4-20

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