历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[定义民族文化边界很困难]
满洲文化传媒
·滿族传统文化遺產珍珠球
·旅英华裔作家新视角评慈禧
·看看日本人吃的牛肉什么样
·长白山满语夏令营招生通知
·視頻:沸騰的滿洲
·滿洲文12生肖動物圖賞
·大清國建國號前的國號
·音樂視頻:满洲の山
·現代滿族人婚禮
·滿洲夢
·滿洲民族精神支柱索倫桿
·長白山下的滿洲語學堂
·满洲吉林九台满洲族祭祖图片集
·組圖;滿洲圣山長白山
·哈佛教授谈满文与满族认同
·令人恐怖的蝗汉屠狗节
·本溪满族县学校开展满语教学
· 朝鲜与满清的数百年恩怨
·满洲正白旗著名学者傅芸子
·滿洲族人與狗的情緣
·清國初俄羅斯佐領融入滿洲考
·东北话与北京话中的满洲语
·學會堅強
·锡伯族语言文字的今天
·满语:找回民族尊严丢失的密码
·白海青
·满族衣食住行习俗总汇
·长春满族律师为救母语自费办班
·满洲乌拉纳喇氏家族修谱大典
·满洲语歌曲我的八旗
·《滿洲實錄》
·俄羅斯美女大集合
·《满族从部落到国家的发展》前言
·滿族總人口
·《锡伯语满语会话手册》预售
·滿族文化民俗面面觀 (以滿洲吉林省烏拉街為例)
·赫图阿拉的罕王井
·满语语法综述
·滿族人興京(新賓)祭祖活動
·被拆毀的新賓興京城滿族小學
·2013年滿族人祭祖活動圖集
·努尔哈赤子孙诸王世系谱
·一個人的赫圖阿拉
·《扎呼泰妈妈》传承概述
·常用满语100句
·现代满语800句
·満洲国旧影南满铁路车站
·你在图片中看到有多少人?
·满洲八旗的满洲语称谓
·您没有见过的树木雕刻
·大连满语学习班纪实
·满洲语入门必读
·滿洲興京(新賓)永陵圖集
·俄罗斯滨海边疆区女真文物集粹
·组图:Niohe(Wolf 狼)
·《满汉合璧六部成语》
·与狼共舞
·認識祖先與「中華民族」的荒谬
·《十一种孤独》的三个版本
·快樂一直在我們心中
·《满族传统医药新编》
·蝗汉无处不在的世界公害
·亡族奴奏鳴曲------為今日滿族人畫像
·海东青与满族的秧歌鞑子舞
·中国不只属于汉人!!!
·组图:美丽的海豚
·学习满语感知消失的过去
·《俄罗斯滨海边疆区渤海文物集粹》(精) 出版
·俄罗斯的传统婚礼
·荣禄;本性英烈的满族大佬
·黎明前的黑暗
·游览斯大林的别墅
·肅親王善耆圖集
·地球人都知道:
·愛上美籍國父孫中山的下場
·《纽约时报》一篇无知无耻的文章:徒步走遍朝鲜半岛,一个新西兰人的梦想
·
·东北师范大学满文书法笔会
·东北师范大学满文书法笔会(一)
·俄罗斯与中国谁瓜分满洲土地多?
·令人叹为观止的木雕塑
·俄国占外满洲海参崴掠影
·《满汉同文类集》 抄本
·尊严荣誉与无能耻辱的差距
·日本武士有趣的事实
·《辽宁满汉混合语调查研究》
·长白山下满洲语训练营写真
·游览美国南卡罗来纳州兵工厂
·柏林墙图集
·20世紀世界三大惡魔
·中国长城自古以来汉人的国界线
·非洲圭亚那发行清国皇帝溥仪邮票
·满洲文《清文监》
·大连星海湾浴场掠影
·作秀的花瓶满族“代表”们
·1991年8月俄罗斯政变图集
·满洲渔猎民族的祭天享鹊习俗
·在大连星海湾游玩的俄罗斯人
·历史总是很有耐心地等待被侮辱者的胜利
·岫岩满族的语言与文化
·手绘满洲文文化衫:mudan--韵
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
定义民族文化边界很困难

   定义民族文化边界很困难

   【歌德和席勒的雕像骄傲地站立在德国国家剧院门外】
   
   周四开始,负责对外宣传德国文化的“歌德学院”在柏林举行三天讨论会,话题关于“ Kulturnation ”(文化国家)。德国之声网记者采访了历史学家雅豪士( Konrad Jarausch),为什么德国要加强文化理念。
   

   德国之声:"Kulturnation "(文化国家)其实无法翻译。你如何向外国人解释这个概念呢?
   
   雅豪士:这个概念对于国家的定义从文化认同出发,而不是从政治制度的角度来定义。文化的范围当然很广,从文学、艺术,还有-对德国具有特殊意义的-音乐,到文化习惯包括圣诞节的习俗,人们唱什么样的圣诞歌等等。
   
   德国之声:最早产生这个理念是在18-19世纪德国政治割据的时代,1871年普法战争时形成以普鲁士为主导的统一国家是文化发展的必然顶点。
   
   雅豪士:是,如你所说,这个理念的根基的确在于18世纪晚期的文化复兴,这和当时的贵族和精英阶层有关,他们以法国为榜样,开始一个反向运动,强调德语的统一性,创立了和法国文化对比高水平的文学。早期阶段的文化复兴是面向世界并且开放的,问题在于100年后出现的民族国家,文化理念被用来延伸到在东欧、拉丁美洲、美国中西部说德语、有德国祖先和习俗背景的人。
   
   德国之声:在英美国家,文化和民族国家没有被视为有紧密关联,而且文化理念在第三帝国时期被滥用。德国人不能放弃他们对此的迷恋和迷信吗?
   雅豪士:语言的使用并不限制于政治边界。对说英语的人来说这不是个问题,因为英国和它以前的殖民地(说英语),英语被视为世界通用的语言。但是欧洲的情况不同,法国人集体致力于让每一个在法国土地上的人说法语-包括阿尔萨斯人-他们希望在政治上归属法国,但是文化上却保留自己的特色。所以说,假设语言和文化的边界和政治的边界等同的话,这更是一个欧洲大陆上的问题。这样的设想在20世纪初期已经造成问题,并且卷入了两次世界大战。
   
   今天在奥地利、瑞士、还有小部分的比利时、还有比方说卢森堡,那里的人说德语。我想如果人们能理解这其中的差别,就明白文化理念并没有令人厌烦的政治寓意。两德分离的时候,德国的知识份子如君特-格拉斯就强调东西德的共性。这为两德统一提供了文化基石,这要求有经过深思熟虑的非民族主义的方式。
   
   德国之声:几年前,曾经大谈德国需要"主导文化",移民也必须从属于这个文化范畴。这和"文化国家"的概念有什么区别?
   
   雅豪士:当然除了主导文化,也有其它文化的存在。问题在于生活在范围缩小的日尔曼民族国家,1990年又重新统一的德国的人们必须有什么共性。左派假设有对宪法的共识就足够了。但问题在于,比如生活在柏林的土耳其邻居,他们只说土耳其语,只看土耳其电视,读土耳其报纸,基本是属于孤立的状态。他们就失败了。他们找不到工作,形成新的底层社会。
   
   主导文化应该包含什么?人们非得在圣诞节的时候都会唱经典的德国圣诞歌曲吗?还是说只要大家都能理解宪法,尊重妇女,掌握足够的德语以便融入经济社会?
   
   在此问题上划界是很困难的。保守人士希望扩展所谓主导文化的理念来使他们认为的外国人更加德国化。我想左派人士已经开始意识到,讨论人们是否理解宪法中基本权利的问题时,应该考虑到公民职权中文化差异的因素。而论战在于关于文化层面的定义到底该延伸多广。
   
   雅豪士 Konrad Jarausch
   
   生于1941年,在美国接受高等教育,曾在多个美国大学担任德国历史教授。最近,曾担任德国波茨坦大学现代历史研究中心负责人。 (Jefferson Chase )
   
   =====================================
   【東北滿族在綫北美博客:http://www.mmmca.com/blog_ak87/index.html】
   
   【東北滿族在綫北美相册: http://s264.photobucket.com/albums/ii163/manchu87】
   
   【東北滿族在綫视频空间: http://manchu87.v.56.com】
   
   【满洲文化传媒博讯博客:http://boxun.com/hero/manchu87/】
   
   【滿洲文化傳媒:http://manchu-world.blogspot.com 】
   
   【滿洲文化傳媒图库:http://s264.photobucket.com/albums/ii163/manchu87/MANCHU%20%20CULTURAL%20%20MEDIA】
   
   【Manchu Cultural Media :http://blog.westca.com/blog_lianbo/index.html】
   
   【Manchu Books:http://s264.photobucket.com/albums/ii163/manchu87/MANCHU%20%20BOOKS/】
   
   【Youtube Manchu :http://www.youtube.com/user/manchuria87】
   
   【Flickr Manchu :http://www.flickr.com/photos/manchu_world】
   
   【Google Manchu :http://picasaweb.google.com/lianbo66 】
   
   【聯繫電郵:[email protected]
   定义民族文化边界很困难

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场