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《满洲民族史》教学大纲

教学目标和要求:
   
   满洲民族兴起于东北亚,她的先世女真人曾经建立了与宋朝长期对峙的独立的金朝政权。岁月星河,山川巨变,到16世纪末,满洲民族再次崛起,公元1644年满族挥师入关,建立了大清王朝,成为全国的统治力量。辽宁作为满族的故乡之地,分布着清代的永陵、福陵、昭陵和入关前的皇宫。作为辽宁大学历史系的学生,理应了解满族的历史,学习《满族史》是学习清代历史和东北地方史的一把钥匙。这是开设《满族史》课程的目的。通过《满洲民族史》课程的教学,使学生充分了解满族的历史与文化。
   
   《满洲民族史》教学大纲

   
   教学的难点和重点:
   
   1、满族的形成
   
   2、后金政权与大清政权的建立
   
   3、八旗制度
   
   4、入关之后满族在全国的分布
   
   5、满族的文化教育
   
   6、萨满教
   
   教学对象:
   
   历史系本科生
   
   教学方式:
   
   课堂讲授与实地考察相结合
   
   教学时数:
   
   36学时
   
   教学的内容及学时分配:
   
   
   
   第一章 满族在我国统一多民族国家内的历史发展(4学时)
   
   
   
   教学目标和要求:
   
   通过该章节的学习,使学生了解满族的源流及在历史上与中央王朝的关系。
   
   教学难点和重点:
   
   1、不同的历史时期,满族先世名称的变化及与中央政权的关系。
   
   2、 朝前期明朝廷对女真的羁縻政策女真社会经济的发展。
   
   
   
   第一节 满族的先世(2学时)
   
   一、肃慎人、挹娄人
   
   肃慎人是我国东北地区最早见于记载的居民之一,在传说中的舜、禹时代就和中原王朝建立了联系。远在春秋以前,肃慎人已经臣服于中原王朝,在经济上、文化上与中原王朝有着频繁的交往和密切的联系。
   
   肃慎人的生产生活方式以狩猎为生,兼事农业、家畜饲养业。他们过着氏族的定居的生活,氏族内部已经出现了贫富分化。
   
   战国后期,肃慎人改称为挹娄。挹娄人和肃慎人生活地区相同,地产五谷,长于养猪。能织麻布,会造小船,其住址多为半洞穴式。已有贫富差别,但阶级划分还不明显。
   
   二、勿吉人、靺鞨人
   
   北魏时称勿吉人。其农业耕作处于偶耕阶段,能“嚼米酿酒,饮而能醉”。勿吉人与中原皇朝关系密切,朝贡不断,由于汉文化的传入,勿吉的社会有了较快的发展。
   
   北齐时期,又称靺鞨人。在北齐、隋、唐之际,靺鞨人形成七大部,其中粟末部与黑水部较强。唐朝时,粟末部人建立渤海政权,渤海王更换,均受唐朝册封。辽太祖时,渤海政权被契丹所推翻。黑水靺鞨分为南北两部,唐朝设立黑水都督府直接管辖黑水靺鞨,任命最大的部落酋长为都督。
   《满洲民族史》教学大纲

   三、辽金元时期的女真人
   
   辽朝时满族的先世称为女真人,分为“熟女真”和“生女真”两部分,“熟女真”分布在松花江以南,受辽的直接统治。这部分女真人渐与同处的其它族人融合。
   
   “生女真”主要分布在黑龙江中下游,辽对其实行加封本族首领官职的办法,进行统治。这部分女真人较落后,主要从事渔猎,有少量农业。北宋初年始,生女真中的完颜部发展起来,经过兼并战争,到北宋末年,统一了西起松花江,东到乌苏里江,南到今吉林省延边朝鲜自治州及迤东的女真部落,于公元1115年,建立了金奴隶主政权。1125年,金灭辽,即而推翻北宋,迁都燕京(今北京),成为与南宋并立的一个王朝。
   
   金代实行猛安谋克制度,并创制了女真文字。
   
   进入中原的女真人,受中原封建经济的冲击,迅速向封建制转化。在文化生活上受汉族的影响,到金后期,这部分女真人的民族特点己基本消失。
   
   留居东北的女真人比较落后,一部分人走向封建化,同时奴隶制还有保留;而边远的女真部落,仍处在氏族社会末期。
   
   金亡后,女真人转而成为元辽阳行省所属各路下的居民,受元统治。他们与汉族等兄弟民族杂居共处,从事农业生产。后来,这部分女真人构成了明初辽东直辖卫所下女真人的重要来源之一。
   
   另一部分女真人,散居于松花江流域和黑龙江中下游,东达海岸。元对其“设官牧民”,“随俗而治”。这些女真人“无市井城郭,逐水草为居,以射猎为业”。这部分女真人在明初成为奴儿干都司管辖下的主要居民。
   
   
   
   第二节 明朝前期对女真的管辖及女真各部的发展(2学时)
   
   
   
   明朝建立之初,对女真地区,采取一系列积极经营开发的措施,使得明王朝与女真人的联系进一步加强。
   
   一、建立卫所制度
   
   明朝在女真地区“因其地分设卫所”,为了加强对卫所的管理,于1409年设置奴儿干都指挥使司,下属370个卫,20个所。现存的明代的《敕修永宁寺记》与《重建永宁寺记》石碑,详细记载了奴儿干都司和卫所的情况,是明朝对东北女真人实行有效管辖的历史见证。
   
   卫所是明朝设置的地方军事行政机构,除了军事职能外,还要管理地方行政事务。卫所官员由明朝政府委任,采取“因其部族,……官其酋长,俾仍旧俗,各统其属”的政策。 
   
   二、朝贡
   
   明朝规定,女真各卫要“以时朝贡”。“朝贡”包含政治经济双重内容。卫所官员定期赴京述职,同时向明政府交纳贡赋,贡品皆为地方名贵特产,如马匹、貂鼠皮、人参、海东青等。卫所朝贡人员所带货物,允许在京师指定的市场上出售,换取生产资料和生活用品。朝贡除政治作用外,也促进了中原地区和女真地方的商业贸易与物资交流。
   
   三、马市
   
   明朝政府在辽东通往女真地区的交通重镇开设“马市”,以便女真和汉人以及东北各族之间进行商业交易。
   
   马市分官市和私市两种:明政府收购马匹等“攻战之具”,称为官市;女真和各族人民之间换取“食用之物”,称为私市。明廷派官主持马市贸易,除检查入市货物,还要征收商业税,叫做“马市抽分”。马市的开设加强了女真与汉族地区在经济上的联系,促进了女真社会经济的发展。
   
   四、发展水陆交通
   
   明政府不断派明军到奴儿干都司治所一带驻防,经常从辽东等地运送大批给养。因此,东北地区的水陆交通也随之发展起来。明在元设置驿站的基础上,大力扩建或新建驿站,延长或新开辟线路。明朝在吉林的松花江江畔建立了造船厂,担负“造船运粮”和运送军队的任务。水陆交通运输的发展,更加强了女真和辽东及中原地区的来往。
   
   满族的祖先,在那数千年的漫长的历史岁月里,不论历代王朝如何更迭,也不论那个民族的贵族掌握中央王朝的统治权,他们和中原地区一直保持着十分密切的联系,他们是中华民族大家庭中不可分离的亲人。
   
   参考书:《朝鲜李朝实录》、《明实录》、《清太祖武皇帝实录》、《满洲实录》、《清太祖高皇帝实录》、《满洲源流考》。
   
   复习与思考题:
   
   1、满族的先世在不同历史时期的称谓有哪些?
   
   2、何为“卫所”制度?
   
   3、明朝为加强对女真地区的管理,采取了哪些措施?
   
   《满洲民族史》教学大纲

   
   第二章 满族的兴起和后金政权的建立(7学时)
   
   
   
   教学目标和要求:
   
   了解满族形成及后金与明朝之间关系的转变。
   
   教学难点和重点:
   
   满族民族共同体的构成;满族形成的标志;后金与明朝在战略地位上的转变。
   
   教学方式:
   
   授课6学时,沈阳故宫实地考察2学时。
   
   
   
   第一节 建州三卫的设置和海西四部的形成及其发展(2学时)
   
   一、建州三卫的设置 
   
   元末明初,女真人胡里改部在首领阿哈出的带领下开始向南迁移,大约在洪武年间,该部在凤州暂时定居下来。 永乐元年,阿哈出赴京师朝见,明朝在该部设立建州卫,以阿哈出为建州卫指挥使。
   
   永乐二年明政府遣使招谕诏谕斡朵里部。次年,该部首领猛哥帖木儿入朝,明朝授猛哥帖木儿建州卫都指挥使。永乐九年猛哥贴木儿率部众徙于凤州建州卫的住地。十年,明朝在这里增设建州左卫,以猛哥帖木儿为建州左卫指挥。  
   
   后建州左卫内部发生印信之争,明朝为了牵制和削弱建州左卫的力量,将建州左卫析为二,又增设建州右卫。自此,建州卫、建州左卫、建州右卫三卫女真以苏子河流域为中心,重新集聚起来。
   
   二、海西四部的形成及发展
   
    14至16世纪中期,海西女真人中有一部分南迁,分别迁到叶赫河、乌拉河、哈达河、辉发河河畔,逐渐聚集起来,称为海西四部或扈伦四部。各部之间为争夺土地、财富互相征战。在努尔哈赤崛起之前,海西女真人曾经强盛一时。
   
   三、建州及海西女真社会经济的发展
   
   建州和海西的南徙,到嘉靖时基本稳定下来,它们沿着辽东东北边分散聚居,其社会经济向前迈进了一大步。有了了牛耕,同时输入大批铁制农具,开垦许多荒地,改变了以往“惟知射猎,本不事农耕” 的状况,正在由采猎经济过渡到以农业生产为主。 
   
   到嘉靖时,在海西地区还能生产铁,并使用鼓风机,把铁炼成钢。另外,如纺织业,以前是“不以织布为意”,依靠明朝供应,现在以麻为原料,生产麻布,不仅自用,还有一些输往辽东销售。
   
   商业交换也日渐繁荣。马市交易十分兴隆, 特别是貂皮颇受关内的欢迎,需求量很大。不仅明朝宫廷每年需要貂皮,女真人的貂皮还运往朝鲜换取大批耕牛和铁器,这对女真社会经济的发展起着积极作用。
   
   
   
   第二节 努尔哈赤统一女真各部及后金政权的建立(2学时)
   
   一、努尔哈赤统一女真各部
   
   努尔哈赤出生在建州左卫奴隶主家庭。他是建州左卫都督猛哥帖木儿的六世孙,历代祖先有多人受明朝册封。明万历十一年,建州苏克苏浒部图伦城主尼堪外兰引导明军镇压阿台,努尔哈赤的祖父与父亲在混乱中被误杀。
   
   1583年,努尔哈赤以父祖遗甲13副起兵,攻打尼堪外兰 ,开始了统一女真各部的事业。他采取“顺者以德服,逆者以兵临”的策略,经过30多年的征抚,实现了女真各部的大统一。
   
   努尔哈赤是中国历史上的杰出人物,是我国女真族的民族英雄。他以遗甲十三副起兵,奋斗了三十余年,从小到大,由弱到强,基本上完成了统一女真的大业。结束了女真长期分裂割据和动荡不安的局面,这对于女真社会的发展,各族人民年之间的经济文化交流,加强和巩固我国东北边防都做出了积极的贡献。
   
   二、后金政权的建立
   
   随着女真各部逐渐走向统一,在新形势下,努尔哈赤为加强统治,在政治、经济、军事与文化等方面,采取许多改革措施。
   
   首先,创建“八旗制度”。 
   
   其次,修建城池。
   
   再次,选人才,设议政,理诉讼。 
   
   第四,创制满文。 
   
   各种制度和机构建立后,1616年(明万历四十四年),努尔哈赤遂称汗登位,建立“大金”政权,建元天命。他把分散的女真各部统一在后金地方政权之下,因而使后金力量迅速壮大,成为与明朝中央政府相对抗的强大的地方势力。

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