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上山下鄉運動ABC之十九/ 每個人都是歷史/更的的

每個人都是歷史

    歷史就是人們認為的曾經發生過的人類的事情。

    這話有些彆扭,歷史不是曾經發生過的事情嗎?理論上也對。

    而且,每個人本身都是歷史,每個人也有權解讀歷史。歷史不是某些人信口雌黃的專利。

    但是,所謂事實是由人們通過感官來接受和記憶的,這就立即產生了資訊接收上失真的可能,譬如著名的瞎子摸象。而且,記憶更是天生會衰減、變形、刪除或者自激增強的,譬如著名的黑澤明電影《羅生門》。而歷史更是通過口述、文字、影像等等記錄手段傳播、傳承下來的,接收者再根據自己的理解恢復成歷史。由於記錄手段必然的誤差、記錄者個體理念的介入,再到接受者個體的還原,其間的失真是一定的。

    再加上,由於種種理由,政治粗暴地介入了記錄和不斷限制、干涉傳播,歷史就成了任人打扮的小姑娘。

    這樣,不可避免地就有了兩個事實。一個是確實發生過的、一個是再現的,也就是絕對的真實和相對的真實。這兩者或許重疊,或許有偏離,或者就是完全兩碼事。確實發生過的事實、即絕對真實是人們所不可能知道的,人們只能知道相對真實。民諺云:“東門失落一根扁擔,西門以為造反”,樸素地解釋了這個認識論上的道理。

    那麼,怎樣才能使得人們理解的歷史和確實發生的歷史最大限度地一致呢?

    人類是萬物之靈,人類的思維和對自己思維的思維更是不可思議的奇跡。人類可以通過邏輯、常識、想像、類比、歸納、試錯等等智慧理性的辦法來修正誤差,以使儘量逼近真實。

    但是,必須確立一個認知原則:“人所具有的我都具有”,“太陽底下沒有新鮮事”。

    人所具有的我都具有,這是要相信人是具有相同的共性的。如果單單把自己看作人他媽生的,別人都是妖他媽生的,那麼,這個事情就永遠搞不清了。要知道,人類的進化沒有那麼快,前人、今人、後人是一樣的人,你、我、他也都是一樣的人。

    太陽底下沒有新鮮事,就是要認同世界上的事情存在都是有理由、有邏輯,所以是可以用人類的思維來理解的。

    通常人們所說,“用歷史的眼光”,“從當時人的角度”,這是不可能的。因為你不可能回到歷史中去,也因為子非魚。所以,今人只能以今人的眼光和角度代入,由己及人。正因為人所具有的我都具有,正因為太陽底下沒有新鮮事,人們才可以理解歷史。

    不要求太多的話,起碼能在宏觀上理解近、現代史,理解近兩百年來中國彎彎繞繞發生的一切。或者再簡單一點,起碼能理解反右、文革、上山下鄉、改革開放以及如今必然的不得不的貪腐。其實明眼人都看得出,對歷史稍加回顧,這條船一直在亂開瞎開,只是嘴上不說,有機會就用腳投了票。

    這說起來也許簡單,真的要形成認識方法可能不容易。

    至於有人尋章摘句、皓首窮經、在各種記錄中考證辨析,或者最後研究出來陳家洛和乾隆爺原來是兄弟,陳近南和康熙可能是父子,那就是歷史學家和大師了。

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