百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    更的的空間
[主页]->[百家争鸣]->[更的的空間]->[文革ABC之三十/再说红卫兵和“愤青”/更的的]
更的的空間
·更的的:《金蛇狂舞》
·更的的:《雁南飞》
·更的的:《梅花三弄》
·更的的:《紫竹调》
·更的的:《黄鹂词》
·更的的:《大闸蟹》
·更的的:《泡菜》
·更的的/《吃点啥呢?》
·更的的/《小吃店》
·更的的:《小馄饨》
·更的的:《伞》
·更的的:《鞋子》
·更的的:《电视机》
·更的的:《头发》
·更的的:《杨玉环》十則
·更的的:《洗车铺》二則
·更的的:《茶馆、旁边》
·更的的:《镜框里的字画》
·更的的:《不同的男人 同一个梦想》
·更的的:也來說說韓寒(兩則)
·更的的:《土地庙》
·更的的:《女娲》------写在妇女节
·春 三則/更的的
·更的的: 《一个老板》
·更的的:《奶酪》
·更的的:《今天的午饭》
·更的的:《小狗狗》
·更的的:《指甲》
·更的的:《菜场》
·更的的:《一条路》
·更的的:《小木桥》
·更的的:《新市桥》
·更的的:《真诚》
·更的的:《 无缘无故的爱》
·更的的:《朋友》
·更的的:《韩寒的文化》
·更的的:《啼笑皆非说“常识”》
·更的的:《教育,不是为了培养人才》
·更的的 故事新編:《出关》
·故事新編:《后羿》/更的的
·故事新編:《夸父追日》/更的的
·故事新編:《精卫》/更的的
·故事新編:《白虎节堂》/更的的
·故事新編:《野猪林》/更的的
·故事新編:《快活林》/更的的
·故事新編:《水泊梁山》/更的的
·故事新編:《镜花缘之大人国》 /更的的
·故事新編:《镜花缘之豕啄国》/更的的
·故事新編:《镜花缘之两面国》/更的的
·故事新編:《镜花缘之犬封国》/更的的
·故事新編:《镜花缘之翼民国》/更的的
·故事新編:《镜花缘之劳民国》/更的的
·故事新編:《怡红院》/更的的
·故事新編:《栊翠庵》/更的的
·故事新編:《潇湘馆》/更的的
·故事新編:《盘丝洞》
·故事新編:《思过崖》 /更的的
·故事新編:《丽春院》
·《不醉无归》
·《夕阳西下》
·《燃烧的心》
·《剑客站着》
·《抽丝马洞》
·《再说抽水马桶》
·《有句方言不大好听》
·《金蛋还是银蛋》
·《我能证明!》
·《说说这个超市》
·《一个男人购物》
·《生活在别处》/更的的
·《好姐妹职介所》/更的的
·《清平山》/更的的
·《多瑙河之波》/更的的
·《钟楼怪人》/更的的
·《猫眼看人》/更的的
·《上香,不是为了贿赂!》/更的的
·《One night in Beijing》 /更的的
·《雪山》 /更的的
·《丝绸之路》 /更的的
·《黄水谣》 /更的的
·《生活在别处》(二)/更的的
·《金陵塔》/更的的
·《行街》/更的的
·《二泉映月》/更的的
·《江河水》/更的的
·《阳春白雪》/更的的
·《山间铃响马帮来》/更的的
·《老妈发飙》 /更的的
·《笑傲江湖》/更的的
·《良宵》/更的的
·《绣荷包》/更的的
·《懒画眉》/更的的
·《暗香》/更的的
·《采茶扑蝶》/更的的
·《杨柳叶子青》/更的的
·《对花》/更的的
·《什么是男人》/更的的
·《 男人的外表》/更的的
·《再说外表》/更的的
·《还是外表》/更的的
·《依然是外表》/更的的
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
文革ABC之三十/再说红卫兵和“愤青”/更的的

再说红卫兵和“愤青”

    “愤青”,不管从血缘上,还是精神上,都是红卫兵的衣钵传人。

    然而非常有趣的是,始终对于红卫兵最最不愿意去理解的恰恰是“愤青”。凡是把文革的一切罪责推给造反派和红卫兵,并且动辄破口大骂、妄加罪名的,一定是“愤青”。这几乎可以成为检验是否“愤青”以及愤的程度的一种试纸。

    这说明什么呢?这其实是十分符合逻辑的。

    因为既得利益者和文革的受益者就是需要这样:模糊文革。把文革中的造反派和红卫兵漫画化、脸谱化,把文革淡化成部分暴徒、歹徒道德品质上的罪恶,慢慢地让这成为一种概念化的共识或者公理,从而在根本上消解文革。

    就像墨鱼一样,放出一股墨汁,自己全身而退。

    而“愤青”是何等的聪明、主动,察颜观色,他们立即自觉接受了这个光荣的任务。他们几乎从来不去看一看文革的过程,也不屑听一听娘老子的经历,更不愿意设身处地以普通人的身份代入思考,他们忽然对于造反派和红卫兵充满了义愤填膺的仇恨。

    除了谩骂和诅咒,他们更是对于大部分红卫兵后来的结局幸灾乐祸,不胜喜气洋洋。他们对于父辈们不幸的一生认为是自作自受,他们奇怪父辈们如今居然还有脸活着?

    对于3000万知青,他们认为完全没有资格谈什么青春困苦,同时十分津津乐道于当年有些女知青的遭遇;对于后来数字庞大的下岗工人,他们嘲笑:你们不是领导阶级吗?你们不是吃大锅饭吗?你们当年不是很舒服吗?对于农民和农民工,他们认为更加不值一提,没有改革开放早就饿死了,所以绝对不可以唧唧歪歪,尤其不可以放下筷子骂娘。

    “愤青”的刻薄之剑始终指向的是平民百姓。

    “愤青”当然是这样的,他们不需要任何令人信服的理由,否则还算什么“愤青”呢?

    而同时,“愤青”当然高举着那面战无不胜的大旗,他们仰仗这面旗帜,他们自觉自愿地重新找了一个娘。没有人撑腰,他们哪来胆量愤一愤?

    他们希翼什么呢?他们能得到什么呢?谁知道呢。

    岁月荏苒,时过境迁,终归又有新的“愤青”诞生,于是今天的“愤青”或者也成为了被嘲弄、谩骂的对象,或者就成为了挑动群众互相嘲弄、谩骂、仇恨的操纵者。

    这就是历史的进步吧?

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场