现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[短评“嚴家琪先生的讲话”]
藏人主张
·苏格兰公投:统独两派代表举行电视辩论
·藏高原水源地违法开采严重
·为何亚洲人无民主素养?
·向高智晟律师致敬!
· 軍事政變與反腐轉向
·佛的雙眼流出猩紅的血
·西藏命運在生與死的鋒刃上艱難行進
·民國文化復興與人格獨立運動
· 与秋石客先生商榷
·張顯耀案應速移監察與司法調查
·习近平的另外一只手
·中國房地産的泡沫化迫使巨額資金外流
·中国感觉已经不再需要人喜欢
·大陆变局与台湾对策
·評習在紀念鄧集會上的講話
·国会法案限制中共党媒入境
·香港政改關鍵時刻和平占中将见真章
·达赖喇嘛被中共政治绑架
·香港面临被吞并的危险
·《七萬言書》於中秋節後上市
·中共面對香港和烏克蘭以及IS的局势
·人道主义对政治转型的力量
·致藏族同胞
·台湾学者评《七万言书》
·中國經濟會硬著陸嗎?
·一藏族学生在甘南自焚身亡
·拘捕鐵流是中共垂死前的爭扎
·欧美媒体关注香港抗议和警民对峙
·香港发生了什么事?
·袁紅冰將組團前往香港支持占中
·兩岸三地聲援占中網絡組聲明二
·中共面臨對香港新疆和軍隊失控的局面
·为何雨伞革命与大陆无缘?
·达赖喇嘛关于转世的公开声明
·《文化與命運─袁紅冰流亡文選》將於十月初出版
·“一国两制”接近终结
·致英雄伊力哈木
·香港的不屈与自豪
· 香港佔中運動最新發展
·印巴活动人士分享诺贝尔和平奖
·香港人占中成功还是失败?
·中国地区治理危机的起源
·港府占中陷入僵持学生敦促升级行动
·創建台灣共和國全島巡迴演講
·中國民眾應該怎樣來看香港民眾的「佔中」
·香港佔中升級為不合作運動
·藏人与港人分享抗争经验
·五毛是中共“文治”的一面镜子
·香港佔中挑戰中共蹩腳的法治思維
·香港和經濟是中共二個心頭之患
·中国“依法治国”的奥妙
·從「年紀最小的政治犯」談起
·評中共四中全會
·青海最大煤田蚕食黄河支流水源地
·若警港抗清場93%人再佔領
·北京曾多次反對港英政府引入選舉
·习近平原来是金正恩
·雨傘運動 Open Source
·中国为何不发行千元大钞?
·中共《反间谍法》 瞄准国外敌对势力
·中共必死無疑
·习近平为何不批准达赖喇嘛当年入党申请?
·香港,你是自由中国的第一站
·青海省推动新政治运动
·「北京人權」模式挑戰普世價值
·新古田會議反軍隊國家化防軍事政變
·致争真普选香港人的一份信
·中国版马歇尔计划述评(1)
·全球奴隶人口印度中国名列前茅
· 中美關係在多方面的衝突和對抗
·中国版马歇尔计划述评(2)
·科技巨头向中国政府低头
·台湾九合一选举
·西藏文化受到的冲击
·《西藏地位》作者重现意义重大
·涉伊力哈木案七学生周二全体出庭受审
·防止人民幣自由兌換
·从藏木水电站看西藏面临的生态危机
·祝贺绿营的指标性胜利
·印学者呼吁莫迪重审印度对藏态度
·学生领袖宣布“无限期”绝食
·美议员讲香港民主不能等下去
·台灣真普選
·何清涟谈中国新战略
·中国临近第二次文革
·邀請您參加12月袁紅冰新書發表會
·關於《意境性存在—屬於心斓恼鎸崱
·袁紅冰第一部短篇小說作品讀後感徵文啟事
·中共用网络狱镇压少数民族学生
·知名西藏学者扎西次仁在拉萨过世
·西藏反腐的政治因素大于实际腐败
·佔中被清場台灣應聲援
·为何哈达不提名为诺奖候选人?
·为何各国政要不愿会见达赖喇嘛?
·李克强会下台?
·不要再做政府的说客
·中国过渡政府第341-342次新闻发布会纪要
·藏人自焚再起村长被害
·日本的第三次重大变革
·伍凡评周永康被捕
·袁紅冰新書發表會現場網路直播
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
短评“嚴家琪先生的讲话”

   短评“嚴家琪先生的讲话”
   
   
   安乐业
   

   
   当笔者在博讯上读到“嚴家琪先生在藏漢國際討論會上的講話”时,不由自主地打了几次冷颤,因为,严先生应用优美的语句想帮助北京兑现“西藏达赖化,达赖个人化,个人无人化”计谋显现出来了,比如,“在今天的新形勢下,為了解決‘西藏問題’,要區分兩件事:一是達賴喇嘛和西藏流亡者回西藏的問題,二是未來西藏的自治和制度問題。第一件事是達賴喇嘛和‘流亡者’的神聖權利,第二件事,不是與共產黨談判就能達成的問題。 我們流亡海外20年,也是兩件事,第一件事是在‘六四翻案’的前提下‘結束流亡’。 ” 难道藏人最起码的一个前提都不要吗?这怎么不是严先生把流亡藏人看得一文不值还是民族主义情绪占了上风?既然“六四翻案”是中国民运人士“结束流亡”的前提的话,那么,又为何藏人不需设个“三月十起义翻案”之类的前提?但是,这一切取决于达赖喇嘛和西藏流亡政府继续往“西藏达赖化,达赖个人化,个人无人化”方向滑下去还是站回历史的正确方向。
   
   ————————
   附有严的讲稿全文:
   
   嚴家琪先生在藏漢國際討論會上的講話(全文)(图)
   请看博讯热点:西藏问题
   (博讯北京时间2009年8月07日 转载)
   
    来源:参与 作者:嚴家琪
   
   
    2009/08/06
   
    尊敬的達賴喇嘛、首席部長桑東仁波切(Kalontripa Samdhong Rinpoche)、女士們、先生們:
   
    我今天從紐約來到日內瓦,站在這裏講話,是出於三個原因:第一,是達賴喇嘛崇高精神和偉大人格的感召;第二,是為了和西藏同胞交流流亡生活;第三,是為了爭取“漢藏團結”,共同尋找一條解決“西藏問題”的途徑而來的。
   
    達賴喇嘛50年的三大成就達賴喇嘛流亡50年不能回到自己的家園,阻止他回去的人,毛澤東和鄧小平去世了,江澤民任滿離職。50年來,中國政治風雲多少變幻,多少人叱吒風雲,上臺下臺,然而,50年的流亡生活,達賴喇嘛以他崇高博大的精神和堅如磐石的意志,成就了三項偉大的事業: 第一,藏傳佛教傳遍了全世界;第二,凝聚了海外十余萬人的流亡藏人社會,並邁向了民主大道,開啟了海外藏人和漢人的對話和團結;第三,始終不渝地宣揚人類的“普世價值”、宣揚各宗教的和諧、傳播“非暴力”精神,對世界和平作出了傑出的、巨大的貢獻。因此,獲得了舉世矚目的諾貝爾和平獎。
   
    人類歷史上最長的流亡在人類歷史上,“流亡”的原因是多種多樣的。革命、政變往往會產生流亡者。1789年法國大革命的流亡者,不過流亡了13年。維克多‧雨果在路易‧波拿巴發動政變後流亡國外,時間長達19年,《悲慘世界》就是在流亡中完成的。《神曲》作者但丁流亡了37年。義大利的布魯諾因為反對“地球中心說”而流亡國外,五百三十一年前他曾經來到我們今天所在的城市——日內瓦。很可能,在整個人類史上,除了達賴喇嘛,沒有人流亡的時間長達50年。1989年我在巴黎第一次會見了達賴喇嘛,我就被達賴喇嘛的精神所征服。
   
    消除中國政治制度的兩大弊端中國從秦始皇以來,在政治制度上存在兩大弊端:一是專制獨裁,二是中央集權。由於這兩大弊端,從秦始皇以來,中國一直有兩大“迴圈”,一是“王朝迴圈”,二是“分合迴圈”。所謂“分合迴圈”,就是“分裂與統一的迴圈”,今天“臺灣海峽兩岸兩個政權”也是屬於“分合迴圈”的“分”的狀態。今天的共產黨政權仍然是一個“王朝”。打斷這兩大循環的辦法是:用“民主制”打斷“王朝迴圈”,用“ 聯邦制”打斷“分合迴圈”。
   
    “遠期目標”和“近期目標”解決“西藏問題”有“遠期目標”和“近期目標”。西藏問題的遠期目標是在聯邦制下實行“高度自治”,我認為,近期目標是達賴喇嘛和所有流亡藏人“自由返回西藏”,可以在西藏朝聖、旅行、定居,就像今天臺灣同胞可以在中國大陸旅行、定居一樣。我相信,臺灣和西藏問題的解決,只有走聯邦制的道路。
   
    區分兩件事我今天要說的一句話就是,達賴喇嘛一直流亡下去,不能解決西藏問題。宗教、民族在全人類幾千年歷史中有根深蒂固的力量,為了解開“西藏結”,達賴喇嘛要能回到自己的國家。中國憲法規定實行“民族區域自治”,但只有其名,沒有其實,達賴喇嘛多次聲明,只要所有藏人取得“名副其實的自治”,他不尋求西藏獨立。我相信,當達賴喇嘛回到中國時,他將會成為推動漢藏團結和各民族大團結的巨大力量。
   
    中國憲法明文規定“公民有言論、出版、結社的自由”,這些規定沒有實行。憲法明文規定實行“民族區域自治”,這些規定也沒有真正實行。所以,當西藏流亡者提出“在不違背憲法宗旨的情況下,得到名副其實的民族自治地位”時,就像我們提出“在不違背憲法宗旨的情況下,得到名副其實的結社自由”一樣。“未來西藏如何自治”問題,不是靠“談判”解決的,正像“未來中國的民主制度”不是靠“談判”來解決的一樣。我在這裏還想說一句話,不要把“未來西藏如何自治”問題,作為達賴喇嘛回到中國的條件,這將成為北京向中國老百姓宣傳拒絕達賴喇嘛回中國的“藉口”。
   
    在今天的新形勢下,為了解決“西藏問題”,要區分兩件事:一是達賴喇嘛和西藏流亡者回西藏的問題,二是未來西藏的自治和制度問題。第一件事是達賴喇嘛和“流亡者”的神聖權利,第二件事,不是與共產黨談判就能達成的問題。 我們流亡海外20年,也是兩件事,第一件事是在“六四翻案”的前提下“結束流亡”。
   
    第二件事是在中國建立“民主制度”。“翻案”就是在中國大陸的土地上承認“六四”是一場“大屠殺”。第二件事,也不是與共產黨談判就能達成的問題,這需要依靠大家共同奮鬥,結束“一黨專政”。 五個問題:流亡藏人返回家園的第一步我今天談這些話:特別要說明的是五個問題: 第一,達賴喇嘛回到中國、回自己的家園——西藏,是一種神聖的權利;第二,應當把“達賴喇嘛回中國”的問題與“談判如何自治”的問題分開;第三,“如何自治問題”,以及未來西藏制度問題,不是依靠“談判”解決的問題,與北京就“如何自治問題”談判的失敗,會成為北京阻止達賴喇嘛回中國的“理由”;第四,不要再派“代表”或“代表團”談判了。50年的漫長歲月過去了,北京沒有任何理由阻止達賴喇嘛回去。反反復複的“談判”實際上拖延了達賴喇嘛回中國的“時間”,達賴喇嘛多次表示過朝聖五臺山的願望,在不談“未來西藏如何自治”的情況下,“達賴喇嘛去五臺山朝聖”不是一個“談判”的問題。第五,希望達賴喇嘛去五臺山朝聖訪、講經一事,可以在短時期內達成。
   
    祝願達賴喇嘛健康長壽,達賴喇嘛回到自己的家園,是流亡藏人返回家園的第一步,這是推動“漢藏團結”和“中國各民族大團結”是超越黨派、超越中國政治的大事,讓我們把今天會議的精神發揚光大,從日內瓦傳向西藏、傳向全中國、傳向全世界。
   
    嚴家祺 2009年8月6日 (博讯记者:蔡楚) (博讯 boxun.com)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场