[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《道及高处莫葛藤》]
东海一枭(余樟法)
·破戒草之二十一:爱国主义反思
·枭鸣天下之七十:再说共产主义就是好--兼答票友
·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
·枭鸣天下之七十三:谁劫持了希望,谁劫持了中国?
·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
·枭鸣天下之六十九:说英雄谁是英雄
·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·枭鸣天下之七十六:以施罗德为镜
·枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
·枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
·枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
·枭鸣天下之八十五:谎言之国
·枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
·枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
·枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
·枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
·枭鸣天下之九十六:道德何辜?革命无罪
·枭鸣天下之九O:女人与政治
·枭鸣天下之九十九:血染的历史
【诗】
·鹰之歌
·东海一枭词一束
·网友酬唱集(之三)
·老枭的诗
·赠网友(并序)
·天涯追日(诗四首)
·在命运之上(组诗)
·逍遥 等诗歌
·放歌
·一曲两弹(组诗)
·重建诗的尊严
·伪诗三种----关于当代诗词的思考之二
·辞宴告白 (诗)
·师友酬唱集之二
·笑忆
·心灵的锋刃(诗二首)
【一枭网评】
·移居杭州寄呈海内外师友
·反腐秀 ---写给中纪委
·嬉皮笑脸答芦奸
·又到莫谈国事时
·答客问之一
·答客问之二
·自我小结兼推销----罢网告白之三
·欲凭媒介觅知音
·民主不是飞来峰---复陈亦兄
·围城
·专家一开口,老枭就发笑
·从摩罗说起 报复坏郭靖
·从伊沙说起
·驾驶员和乘客
·诗石对话乐无俦
·清谈与清议------驳谈古《闲话清谈客》
·不锈钢老鼠之歌
·肉食何人为国谋
·随想录之一:男人、女人、性
·噩耗传来心欲碎,老成谢去泪难禁----痛悼陈政老
·人生大美是沧桑----陈政老酬唱诗萃
·求同存异,精诚团结
·奴隶与奴才
·东海一枭答客问之四
·我与妃子的故事
·党老爷巧言惑世,吴大人空话蒙人
·中国乌鸦一般黑
·朝三暮四耍群狙
·防民若贼为哪般?——谁剥夺了我们的知情权
·雅量漫谈
·留不得,留得也应无益——与胡锦涛先生谈心之二
·从来家贼最难防——与胡锦涛总书记谈心之三
·抓纲治国
·桃花影落飞神剑
·魏京生,好样的!
·爬虫张海迪
·飞花摘叶出重围
·扫家与扫天下——写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·依旧人民是贱民
·谁教公仆成公害?
·“通天巨骗”我先知
·上界神仙之乐
·“秀”满中华假大空
·不与穷人交朋友
·不与官人交朋友
·给胡锦涛的两记耳光!
·不与富人交朋友
·巧言令色必有鬼
·猪狗般的幸福
·多保留一个"无赖国家"的好处
·自杀的民族
·宜将剩勇追穷寇
·堕落的联合国
·男人之哭
·无耻的科奴
·新闻改革为先导──关于政治改革的建言
·中国人非人!
·王八蛋代表!
·打江山坐江山──兼为彭丽媛改歌词
·怕你抓我 怕你不抓我
·向江泽民、曾庆红先生道歉
·我控诉!
·狼作羊鸣欲何为?
·撒谎成性的政权
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《道及高处莫葛藤》

   《道及高处莫葛藤》有新浪网友到东海草堂留言问:

   “老人好,真善美和真善ren,突然有所悟:前者文理通,后者事理通。记得有本书说过,心物合一处只有真善ren了。这不是给良知具体内容了吗?而且一个忍字,(虽然文理不通)如实反映了客观过程。有人说要真善勇,很好听,但生发出去,就着魔了。请老人印证。虽有敏感字,但我对敏感事没兴趣了,只想在本性上有所证悟,朝闻道,夕死可矣。请老人印证。”

   真善美和真善ren,两者文理事理都通,但也都是性体之“用”,落在第二义上了。换言之,真善美或真善ren都是本性的发用、表现和特征而非本性的“自在”。本性本体乃万化之源、万德之本,无方无体无境界,就“心物合一处”的第一义谛而言,不能起丝毫分别。

   这个“地方”本超言绝诠,强而言之,真善忍不仅相通,而且完全等同。真善美忍任取一字足矣,任取一字,都一样可以统摄、涵盖其余。多说一字,即成葛藤。

   佛教以真如为性体,中庸以诚为性体,诚与真,可以异名同指;王阳明以良知为性体,良知知善知恶又超越世间善恶,为至善;忍有很多层次,佛教说无生法忍,是最高层次,指修行者证到本性了,成道了。可见,真到极处、善到至处、忍到高处,都成道、都是道、都可以视之为性体。美字较浅,没有哪家以之为体,然经曰“天地有大美”,美到大处,“境界”极高,拿来形容“体”,也无不可。

   不过,无生法忍为佛教“独有”,美和真则易被浅狭化理解,没必要提之为体,予以特解。儒家认为,二字良知一字仁,或者诚字,对真善美、真善忍或真善勇等道德原素都可以涵摄无遗,用来指认性体,最为合适。道不可道强道之,不知有人看得明白否。2009-8-22东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场