[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[科学科学你慢点走]
东海一枭(余樟法)
·尚未成人休近我---略复某君并附《拒客启事》
·我们去哪里安身立命?逍遥山寨!(小调查)
·《写给反对派》
·聪明人与智慧人的区别
·《逍遥山寨》
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(一、二)
·论心小偈(答熊焱君)
·偶感写怀二偈
·缺德无内力,不义非健康---民运困境反思兼答客难系列之三
·《请不要对我太好》
·儒家三法印(修正稿)
·东海一枭:《修道一号》
·推荐《民国奇女子陈璧君》并为作者纠偏
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(三)
·小调查:你对儒家的基本态度
·《回家的路》
·不论中共戓民运,品卑德劣皆应杀
·东海对各家各派的基本态度
·《东方之枭》
·为胡佳一辩
·我能造个新中国
·国内对老枭放松一点点了!
·《中国猪》
·士心一立胜金刚!
· 尽心尽性尽人事,知命知天知古今
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·人人潜具大神通
·我开了春天还会远吗
·《三个代表》
·我来了,儒家春天还会远吗?
·垃圾论
·槟郎:雪季念枭(一枭附言)
·任雨荷:由《还我汪精卫》一文所想到的(自由圣火首发稿)
·《雪灾》
·我非高标不可,你们及格就行
·《最后的苦谏》
·道德论
·《仁王经》
·奇文共赏:东海之道与撒旦教信仰之雷同
·《实相经》
·自他偈
·一枭拜年三祝愿
·自由是儒家最高信仰
·自题《大良知学纲要》
·《迟早都一样》
·《大良知学纲要》欢迎批评
·大良知学纲要
·东海答客难(416--421)
·台湾心学网主席陈复关于《大良知学纲要》的质难
·先讲道理,再讲别的
·自题《大良知学纲要》联二
·为中华文化报喜-----隆重推荐董子竹
·赠董子竹君
·天下无难事,难寻十个人
·《不易经》
·陈复先生对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回复
·宁可对不起同道,不敢对不起吾道!
·九曲澄:读东海老人“自题《大良知学纲要》”五绝句,集句贺一枭
·《国家离我家越来越远》
·傅小松:东海一枭诗词评点
·雪峰:为东海一枭惋惜(一枭附言)
·敬告少数基督徒
·共产主义与大同理想
·雪峰:东海一枭该升级了(东海老人附言)
·祝贺《网络公民》创刊
·自题《新礼学初论》七律二首
·发展阳明之学,把握良知之圆-----关于《大良知学纲要》二复陈复先生
·心學網葉震对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回覆
·《斗战胜经》
·艳照门之我见:道德不打野鸳鸯
·你受伤,不是我的责任----三复陈复先生
·本体四论(修正稿)
·新礼学初论
·请不要栽赃,好吗?
·大彰良知不是梦,广传吾道可成团
·追问余杰:向何处追寻良知?
·当怒则怒与似怒非怒-----复云尘子先生
·向真理礼拜,对儒家负责----四复陈复先生
·大乐无边在我家
·胡胜华:向东海发声(一枭附言)
·对生命的最高礼敬
·自题《良知论》五绝
·大人不搞小动作
·烈雷:拒失吾道,更拒失吾友(一枭附言)
·男儿到此是豪雄-----答陈复《东海思想评论》01
·心學網部分儒生批评东海言论备案
·少林:对东海一枭是杀是救?救!
·『关天茶舍』与老枭聊点儒学和自由主义
·向受过我伤害的“论敌”致歉
·装睡与真睡
·一头大羊飞起来
·《中国一号》(外二首)
·《第一颗苹果》
·东海草堂海外八大分堂恭迎各路英豪
·东海制联小萃(五)
·东海制联小萃(六)
·《守住自己》
·自题小像有寄(配东海照片)
·恭请高人反开示
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
科学科学你慢点走

   政治家必读之四:科学科学你慢点走

   站在全体人类的立场而言,科技发展过快、过于超前并非一件好事。道理不难明白,比如会造成物质开发和资源消耗的过度,恶化人类生存环境。至于某些高端武器的开发和某些方面的科技成就,会对生存环境造成巨大的破坏,会对人类生命造成巨大的威胁乃至伤害,更是显而易见。

   《尚书•大禹漠》:“正德,利用,厚生,惟和。”正德,正己之德,正人之德,厚生,厚民之生,使人们生活富足;利用,利物之用,利用自然资源。禹为舜讲为政三件事,正德放在第一位,是“利用”、“厚生”的前提。正德利用厚生三合一协调运行,相辅相成。颜习章说得好:“正德,正利用厚生之德也;利用,利正德厚生之用也:厚生,厚正德利用之生也”。

   科学技术有助于更好地利物之用,应该重视和发展(某些方面有利无弊,更是越快越好,比如生命科学。)但科学不能成为“主义”。百行以德为首,科学发展应以厚生为宗旨,以正德为基础。科学发展至少应该与道德提升及制度建设同步进行。人类社会整体道德的提升是一个缓慢而曲折的过程,所以,如果科学某些方面略略滞后,乃人类之福。

   要拉住科学某些方面的飞毛腿,让它慢点走,别超前,需要儒家思想成为天下共识。很遗憾,别说成为全球各国的意识形态和指导思想,儒家在原产地都被摧残得奄奄一息了,今虽有所恢复,仍屈居马家之下,名不正而言不顺。念之痛心!

   西方科学超速发展而未出大问题,有赖于制度相对先进,西方政治社会道德则有赖于制度的一定保障。但在整体上,其科学发展仍然远远超前了。未出大问题不代表危险不存在。万一出现政治狂人或科学狂人而又钻成了制度的空子,人类大劫甚至毁灭不是绝对不可能。

   另复须知,如果全球各国都大搞武器军事之科技竞争,我们也不能不重视,不能过于落后,这是迫不得已。在加强儒家价值观传播的同时,我们必须加强道德、制度、科学三方面的建设,而为儒家正名,以仁本主义指导各项建设和实践,则是题中应有之义。2009-8-8东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场