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东海一枭(余樟法)
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
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《中华文化不容诬,真理尊严不容侮》

   《中华文化不容诬,真理尊严不容侮》或对东海《因果谁不落?责任要自负----小启刘大生教授》一文质疑曰:“既知自己真言直语反批刘大教授也是造业,会有后患,那又何必呢?”

   其实文中“东海代佛反批,真言直语毫不客气,难免惹恼刘大教授,或奋起反击,或待有机会有能力再要东海好看。”云云,是带有调侃味道的一段喻言,不值得“过度解读”。但关于造业问题,值得多说几句。

   业有善恶之别,恶业不可造,善业则不可不造。身口意诸善业是佛徒证道的必要资粮,也是儒者成德成圣致良知的基本法门,发善念发善言、明真理弘真道、立良法“致良制”,都是造善业呀。

   很多时候,造善业必须付出一定的代价。善有善报是黄金律,但“报”的方式期限等等,因人因事因时因地而异,如何“报”何时“报”,非凡夫心所能逆料。就局部而言,在一定的时间里,不一定善有善报,而且很可能遭来恶报。

   比如东海为人处世发言造文,无不坚持儒家立场和仁义原则,摧邪显正,志胜金刚,驱魔卫道,大逞雄威,广遭朝野各派不同程度的岐视、反感、仇恨、围剿和封杀。对此东海何曾有丝毫动摇、丝毫客气。

   区区一个教授算得了什么,便天王老子说错了话做错了事,照样要遭到棒喝。儒佛道的真理不容毁谤,中华文化的尊严不容侮辱。否则,岂仅社会后患无穷,早已现实忧患无涯。

   东海该文虽对着刘大生教授发声,听众却不可限量,刘大生听不进去,天下后世会有人、有越来越多的人辨得明、听得进。刘大生态度如何不值得考虑,如不能尊理重道,是他的损失和愚昧,再怎么怀恨在心奋起反击,岂奈我何?

   何况不一定,刘大生教授如果有一定悟性,也有可能因受启发而生感激,或因恼羞成愧而发奋兴起,决心下功夫将佛学、将中华文化弄通钻透,岂非幸事?“后患”“后福”,岂易言哉。2009-8-31东海老人

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