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陈泱潮文集
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●金正恩
·金正恩完全有可能短命被暗杀(图)
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
·江泽民的罪孽
·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
·看韩寒文章有感:年轻一代渴望变革
·民主春风二度解冻专制中国——骆家辉效应(2图)
·习近平关注网络,重视重量级异见领袖文章
·中国若有宪政民主制度,试看天下谁能敌?
·温家宝发难挑战中共一党专制/石涛
·温家宝:国之命,在人心(一图)
·ZT姜维平:薄熙来要发动军事政变?(图)
·ZT各界急切寻求政治出路
·这些令人震惊的数字不能不令人得出这样的结论
·TPP向中共敲响了警钟
·ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革
·ZT温家宝势力十八大前异军突起(图)
·ZT中国需要一场大变革
·关于薄熙来问题复某直线思维网友
·ZT匿名人士:500个特权家庭垄断中国
·中国民主化的希望(一图)
·新春寄语∕郭永丰
·反叛者起義者的心聲
·ZT评习近平提出取消毛泽东思想这个重大议案
·如此之多震惊世界的中国倒数第一说明了什么?
·中國已經國將不國的兆頭
·究竟是谁要扳倒薄熙来?/陈破空
·40年前的《特权论》与40年后中国触目惊心的特权政治
·夹缝中的良知和智慧/白岩松
·寻求体制内外民主化和平转型的共识
·ZT梁京:中国通胀,一场规模空前的财富大抢劫
·值得一读:中国多发钱就涨价美国滥发货币为何不通胀
●值得关注的文章转贴
·没有道德品质优势的民运比共产党好不到哪去
·《南方人物周刊》访戈尔巴乔夫
·ZT中美的10句话对比——剖析的真是精辟啊
·ZT什么是社会主义?中共国完全是欺世盗名
·ZT对胡锦涛《新年贺词》的几点意见
·谢选骏:中共尊孔意味共产主义末日来临
·社科院蓝皮书 中国面临周边四大威胁
·忘记历史经验教训重复犯错的民族是劣等民族
·突尼斯强权骤然垮台会带来新一波民主化浪潮
·薛涌:房价劫持了中国的未来
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陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山

   2009-8-9
   
   除了功\力浅薄的评价可以忽略不谈之外,关于评价孙中山问题,一种是思想家的唯真唯实历史性评价;另一种是政客的囿于现实利害得失关系的评价。

思想家的评价,不顾及现实政治操作成败利害得失,唯真唯实只着眼于被评价者在漫长历史过程中所起的作用和影响,以利后人总结和吸取经验教训,防微杜渐、正本清源、拨乱反正,避免历史再走弯路。


政客的评价,首先立足于自身现实利害得失的考量,而鲜有为未来历史负责的使命感和责任心。在百年来国共两党的精心神化包装和长期欺骗宣传之下,追求获得现实利益的政客,是不敢冒险犯难站在思想家的立场上对孙中山作出历史性评价的。因此,政客的评价的确往往比较容易获得现实政治势力和大众的认同。

   
   但是,致力于对中国前途命运负责的志士仁人,应当重视历史人物和历史现象后面的本质和历史的经验教训。
   
   孙中山的罪过,不在于他导致辛亥革命终止了满清王朝已经接受教训面对现实的限期制宪维新的承诺,因为满清王朝一再延误了维新变法时机,最后招致灭顶之灾,可以说是咎由自取。否则,中国早已经走上英国、日本等君主立宪民主共和国家的康庄大道,断不会发生百年来中国如此惨不忍睹的祸乱。

孙中山不可原谅的罪过主要有三:


一、 以所谓“二次革命”针对已经逐步走上民主共和的中华民国。北洋政府时代可以说是中国百年来真正已经实现或者说正在实现着新闻自由结社自由司法独立民主选举……的时期。孙中山所谓“二次革命”,终止了中国这一极有希望的历史进程,开启了“枪杆子里面出政权”“有枪就是草头王”的迷信暴力、百年来军阀割据、战乱频仍和专制独裁的先河!孙中山所谓“二次革命”,革的是走上了民主宪政之路的中华民国的命!


二、 孙中山为了个人的名利地位,在西方国家大抵不齿的情况下,卖身投靠长期虎视眈眈于中国、业已大量侵吞了中国领土的苏俄,提出了“中国革命必以俄为师”的主张,引进共产赤祸,在中国开启了一党专制、领袖独裁、党国体制、军队一党私有……的极其恶劣的祸国殃民体制;


三、 更为严重的是孙中山在中国政治生活中开了“为达目的不惜采取一切手段”的枭雄黑道风气,使中国政治道德荡然无存,严重败坏了中国的道德伦理和社会风气。孙中山无疑是今日中国道德崩溃的始作俑者……


因此,任何一个要彻底认识清楚百年来中国问题本质和祸乱根源的专家学者,都不能不正视孙中山问题、不能不认识到正确评价孙中山的历史意义和作用。

   
    长期以来,中国流传着这样一句名言:“子是中山狼,得志便猖狂”。有意思的是,主宰一切的上帝,让姓孙、名文、号逸仙者,居然在积极向日本黑龙会兜售中国领土的时候,阴差阳错取用了“孙中山”这样一个名副其实的名字。岂不神哉?
   
   
   
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   补遗和更正(7):铁证如山——清末宣威火腿公司领衔创办人是“在籍内阁中书陈时铨”
   
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