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●当前应当鼎力支持温家宝
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·当前应当鼎力支持温家宝积极推动政改
·温家宝频频发出尊重普世价值政改呼声的积极意义
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·中共以党纪要温家宝禁声是其面临分崩离析土崩瓦解的徵兆
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·中共网络政策的邪恶性和反动性
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·掌握先手掌握主动权,胜利属于善战者!
·温家宝一旦任期内被失踪,中共立马完蛋!
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
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▲宗教救心卷
●中国宗教简介
·中国的宗教信仰简介(上)
·金鸡三唱
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补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传

   
    浦黛英在《无悔岁月》中引用了这篇《宣威县志•乡贤列传》的话语,忆其祖父说:
   
    “我爷爷叫浦春澜,字文川,在当地是一个有名的教书先生。《宣威县志》上说他‘立身端严廉洁’,极为重视对于子女的教育,后来,‘子各成立,或以名重,或以利显’,也就是说,他把自己的儿子都培养成人了。晚年之时,老人家‘优游田里,蔚然自适,人谓其有德有福’” 引自《无悔岁月•童年家事》http://www.shuku.net:8082/novels/history/wfdsypdy/wfdsy01.html 。

浦黛英在《无悔岁月》中引用的上述关于她祖父的这些话,其实不是仅仅记载她祖父一个人的话,同时还包含另一位当时的宣威先贤——我的曾祖父陈燕宾先生。


我在《陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状》http://boxun.com/hero/2007/chenyc/122_1.shtml 一文中,完整地原文引用了这篇乡贤列传:

“陈泱潮宣威从商渊源之一



《宣威县志•乡贤传》原文:

   
   补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
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   补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
alt="补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传">

   
    陈燕宾,字子嘉;浦春澜,字文川,均上堡人。光绪乙酉科同年授贡。立身端严廉介自守。课徒教子,不问外事。晚岁子各成立,或以名重,或以利显。两选贡优游田里,潇然自适。人谓其有德有福。
   
    译文:

(陈泱潮的曾祖父)陈燕宾,别号陈子嘉;(邓小平夫人卓琳的)祖父浦春澜,别号浦文川,都是宣威县城榕城镇上堡街的人。而且,他们两人还同时是光绪乙酉科同年选拔出来的贡生。他们两人有很多共同点。比如都十分注意修身立德,为人处世都十分端正严谨廉洁自守。他们的职业都是从事教育工作,都兢兢业业教书育人,言传身教培养后代,安守本分,不干预不过问职业家庭之外的闲杂事情。他们到了晚年,陈燕宾之子陈时铨(晓鳌)、陈时夏(季常)在事业名望上取得相当的成就,浦春澜之子浦钟杰(在廷)也在事业名声上获得成功。两位老先生都享受到美好的晚年,常常郊外散步,优游田里,日子过得安乐潇洒,十分舒心。乡邻街坊都羡慕和称赞他们有德有福。由于他们有这么多共同点,而且是世交姻亲,所以,把他们两位放在同一篇乡贤列传里。

   
    附言:宣威风水二龙戏珠、东山寺海会塔、三步两眼井、(北)斗山、笔架山、螃蟹坡、主脉背景大幕山……意实有所属焉!

想不到,两位先生的后代也很有些共同点。

   
    除了陈燕宾先生之子陈时铨与浦春澜先生之子浦钟杰,共同优势互补创意出力,创办了宣和公司,把宣威火腿推向了全国推向了东南亚之外,
   
    浦春澜先生的孙女卓琳由于嫁了邓小平,可以说曾经一度母仪天下。邓小平对于结束毛泽东阶级斗争为纲的极端残暴路线,推动经济改革开放,起了决定性的作用,在这一点上,可以说邓小平是建立了赫赫的【明功】;

陈燕宾先生的曾孙陈泱潮(陈尔晋),虽然没有位高权重,但是,也确实获得上帝的拣选和使用,为了国家民族人类的前途命运,呕心沥血,冒死献身建言。陈泱潮(陈尔晋)“文革”期间所写《特权论》,对于影响中共决策层,中止使用毛泽东所强调必须坚持的无产阶级专政,促进解放思想、改革开放,不无重要的积极的启迪性作用。在这一点上,也可以说陈泱潮(陈尔晋)是积了大大的【阴德】!


陈泱潮之所以能够大难不死,之所以能够屡屡逢凶化吉遇难呈祥,之所以能够从云南边疆基层,直接上调到与当时中共中央总书记胡耀邦关系极为密切的中央机关从事理论政策研究工作……等等一系列奇迹奇事,对此可以算是作出了间接证明!


陈泱潮(陈尔晋)代笔所写《圣灵福音》必成与《圣经》同存的传世之作!陈泱潮(陈尔晋)所提出的【上帝之道-人权-灵本主义】、陈泱潮对于中国未来国体制度的预言和设计,即使不为当世所重,亦必对后世产生深远的影响,获得无尽的辉煌——以下这幅照片,也许预示了这一点。

   
   补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
alt="补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传">

   
    值得指出的是:

从陈泱潮曾祖父陈燕宾和卓琳祖父浦春澜两位先生的“立身端严廉介自守”以至福荫后人,可以看出道德修养影响后世后代,实在不是虚妄之谈……实在很值得读者认真想一想!

   
   
    【待续】
   
   
    陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
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