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补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传

   
    浦黛英在《无悔岁月》中引用了这篇《宣威县志•乡贤列传》的话语,忆其祖父说:
   
    “我爷爷叫浦春澜,字文川,在当地是一个有名的教书先生。《宣威县志》上说他‘立身端严廉洁’,极为重视对于子女的教育,后来,‘子各成立,或以名重,或以利显’,也就是说,他把自己的儿子都培养成人了。晚年之时,老人家‘优游田里,蔚然自适,人谓其有德有福’” 引自《无悔岁月•童年家事》http://www.shuku.net:8082/novels/history/wfdsypdy/wfdsy01.html 。

浦黛英在《无悔岁月》中引用的上述关于她祖父的这些话,其实不是仅仅记载她祖父一个人的话,同时还包含另一位当时的宣威先贤——我的曾祖父陈燕宾先生。


我在《陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状》http://boxun.com/hero/2007/chenyc/122_1.shtml 一文中,完整地原文引用了这篇乡贤列传:

“陈泱潮宣威从商渊源之一



《宣威县志•乡贤传》原文:

   
   补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
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   补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
alt="补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传">

   
    陈燕宾,字子嘉;浦春澜,字文川,均上堡人。光绪乙酉科同年授贡。立身端严廉介自守。课徒教子,不问外事。晚岁子各成立,或以名重,或以利显。两选贡优游田里,潇然自适。人谓其有德有福。
   
    译文:

(陈泱潮的曾祖父)陈燕宾,别号陈子嘉;(邓小平夫人卓琳的)祖父浦春澜,别号浦文川,都是宣威县城榕城镇上堡街的人。而且,他们两人还同时是光绪乙酉科同年选拔出来的贡生。他们两人有很多共同点。比如都十分注意修身立德,为人处世都十分端正严谨廉洁自守。他们的职业都是从事教育工作,都兢兢业业教书育人,言传身教培养后代,安守本分,不干预不过问职业家庭之外的闲杂事情。他们到了晚年,陈燕宾之子陈时铨(晓鳌)、陈时夏(季常)在事业名望上取得相当的成就,浦春澜之子浦钟杰(在廷)也在事业名声上获得成功。两位老先生都享受到美好的晚年,常常郊外散步,优游田里,日子过得安乐潇洒,十分舒心。乡邻街坊都羡慕和称赞他们有德有福。由于他们有这么多共同点,而且是世交姻亲,所以,把他们两位放在同一篇乡贤列传里。

   
    附言:宣威风水二龙戏珠、东山寺海会塔、三步两眼井、(北)斗山、笔架山、螃蟹坡、主脉背景大幕山……意实有所属焉!

想不到,两位先生的后代也很有些共同点。

   
    除了陈燕宾先生之子陈时铨与浦春澜先生之子浦钟杰,共同优势互补创意出力,创办了宣和公司,把宣威火腿推向了全国推向了东南亚之外,
   
    浦春澜先生的孙女卓琳由于嫁了邓小平,可以说曾经一度母仪天下。邓小平对于结束毛泽东阶级斗争为纲的极端残暴路线,推动经济改革开放,起了决定性的作用,在这一点上,可以说邓小平是建立了赫赫的【明功】;

陈燕宾先生的曾孙陈泱潮(陈尔晋),虽然没有位高权重,但是,也确实获得上帝的拣选和使用,为了国家民族人类的前途命运,呕心沥血,冒死献身建言。陈泱潮(陈尔晋)“文革”期间所写《特权论》,对于影响中共决策层,中止使用毛泽东所强调必须坚持的无产阶级专政,促进解放思想、改革开放,不无重要的积极的启迪性作用。在这一点上,也可以说陈泱潮(陈尔晋)是积了大大的【阴德】!


陈泱潮之所以能够大难不死,之所以能够屡屡逢凶化吉遇难呈祥,之所以能够从云南边疆基层,直接上调到与当时中共中央总书记胡耀邦关系极为密切的中央机关从事理论政策研究工作……等等一系列奇迹奇事,对此可以算是作出了间接证明!


陈泱潮(陈尔晋)代笔所写《圣灵福音》必成与《圣经》同存的传世之作!陈泱潮(陈尔晋)所提出的【上帝之道-人权-灵本主义】、陈泱潮对于中国未来国体制度的预言和设计,即使不为当世所重,亦必对后世产生深远的影响,获得无尽的辉煌——以下这幅照片,也许预示了这一点。

   
   补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传
alt="补遗和更正(3):我的曾祖父与浦黛英-卓琳祖父在宣威县志上同在一篇乡贤列传">

   
    值得指出的是:

从陈泱潮曾祖父陈燕宾和卓琳祖父浦春澜两位先生的“立身端严廉介自守”以至福荫后人,可以看出道德修养影响后世后代,实在不是虚妄之谈……实在很值得读者认真想一想!

   
   
    【待续】
   
   
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