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张三一言
·我沒有敵人?我有敵人!
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·給無敵人派說“有敵人”
·是沒有敵人還是害怕敵人?
·政治領袖沒有個人觀點與立場
·放諸四海而皆惡的“普世原則”(外一篇)
·
·“沒有敵人”面面觀
·戲謔戴帽李逵目中無敵
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·“民主沒有敵人”是偽理論
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·[再與楊光討論] 革命不是必須,而是無奈
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·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
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回应mzxtd(穆正新)的“硬骨头”

   
   
   
   张三一言
   

   
   Mzxtd先生,你在新文化论坛对我的《先毁革命,后捕晓波》回应,很好。你提到邓小平罗瑞卿彭德怀马寅初等好一被毛抓就屈服(马好像例外?),抵不上魏京生硬骨头的万分之一。既然邓小平罗瑞卿彭德怀是“好汉”,这就说明他们曾经有硬骨头的表现。我想,他们在表现其硬骨头时和魏京生不分上下。但是,为什么这些人一被毛抓就比魏京生相差不止万里呢?我想,其差别并不是有没有硬骨头,而是怎么样的硬骨头:邓罗彭的是奴隶硬骨头,魏京生具的是主人硬骨头;邓罗彭具有意识型态原教旨硬骨头(或说是被洗脑者的硬骨头),魏京生有个性自由独立自主的硬骨头。所以,前者一旦被其意识型态中的主子毛泽东抓了,就完全彻底地失去了反抗意志──事实是连驯服表忠还来不及,所以其软骨头表露无遗;毛邓抓魏京生,魏的意识是仇敌加害,反抗意志会增强,而魏原本就具有硬骨头品格,所以其坚硬骨头就显露出来了。我又设想(只是设想),若魏京生做了严重伤害自由民主事业的事,被民主力量合法地抓起来,魏也会屈服认错的,他的硬骨头无从显现。
   
   所以,我认为邓罗彭与魏之比较,魏宝贵之处在于:魏有独立自主精神,邓罗彭奴性十足;魏信仰的是人类进步文明精髓的自由民主平等博爱精神;邓罗彭信仰的是人类最野蛮落后的专制独裁意识型态和效忠奴隶主;魏的作为有利于普世之人类福祉,邓罗彭作为危害普世人类,只有利于独裁者。所以,魏就表现出高贵人格,而邓罗彭正如你说的:“人格贱卖斯文扫地”。
   
   人类生来既是坚强的也是脆弱的。当人们处于身体和精神都受到绝对高压、绝对残酷之下,是没有抵抗能力的,这与弹簧的弹性疲劳相似。在这样情况下嘲笑别人软骨头本身就是残忍的,不合理的。当高压处于中等水平时,人都是很坚强的,几乎每一个人都具有反抗精神。在压力从低水平突然上升到中水平,特别是压力从绝对高水平突然降低到中等水平时,反抗必然是激烈的。所谓有压力就有反抗指的就是这种情况。压力从低到中或从高到中,若其进程是极其缓慢的,则不会强起强烈的反抗。在这种情况下的反抗者,一般都是一些先知先觉的贤勇者。中国人的奴性就是统治者及其御用文人及意识型态缓慢“教化”的结果。
   
   你的“不是受害者没有勇气,实在是迫害者过于懦弱”的结论很深刻。一旦迫害者不讲理,不守德,不保人伦底线对人实行迫害时,鲜有能反抗者。
   
   
   
   
   
   附:
   
   mzxtd为什么1949年前的“硬骨头”们没一个能抗住毛式迫害?
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   送交者: mzxtd 于 July 03, 2009 05:40:13:[新观察/xgc2000.org]
   回答: 中国民运人士要有当年为光正把牢底坐穿的精神 由 走为上 于 July 03, 2009 00:29:35:
   你看邓小平罗瑞卿彭德怀马寅初等等“久经考验的”革命好汉,在毛式迫害下没一个表现能抵得上魏京生的万分之一。他们甚至还未进牢房就先屈服了:有的写检讨骂自己,有的违心地阿谀迫害者,有的则躲在家里痛哭流涕。
   
   人还是这些人,骨头还是那些骨头,只是人格贱卖斯文扫地而已。
   实事求是说,面对毛式迫害,谁也没有资格嘲笑别人不行。因为自己首先不行。根本上讲,人类生来是脆弱的生物。凡是人都经不起毛式迫害,绝无例外。你吃不到东西几天就会死,喝不到水几十小时就要完蛋。故意折磨不让你睡觉,几天内保证你精神错乱。甚至夏天暴晒你几小时,严冬冻你几小时你都未必能扛过去。
   能让人类屈服的办法多了去了。只差用不用而已。但凡动用,必定有效。换上毛泽东自己受毛式迫害的话,毫无疑问这毛虫只会尿得更快。
   仅当迫害者尚有几分自信,能够顾及人类尊严,因此在迫害的同时还有所节制时,受害人才有机会表现出尊严。比如说当局不搞无节制的肉体折磨,允许受害人的言论公开发表,允许家属亲友探访声援,也不逼迫家属子女“划清界限”,不组织同事同学起来“揭发批判”等等。在这种情况,受害者才有可能挺身抗争维护自己的尊严。
   TG历来胆小,它甚至连受刑人死前喊句口号这种小事都担待不起。因此TG迫害其他人类时没有底线。它一定要把坏事做绝,否则它无法平复内心的恐惧。TG这种零自信,自然就造成被迫害者的零尊严和零抗争。
   因此,不是受害者没有勇气,实在是迫害者过于懦弱。

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