百家争鸣
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王藏文集
·悼念杨春光
·当我已成为大地上的一捧沙土
·到远方去
·守夜人
·
·今夜,我与谁倾听
●《自焚》(非模式长诗)
·《自焚》题记
·序诗:复活的歌
·第一章 史河:解构与狂乱
·第二章 革命:黑色混响
·第三章 凌辱:一名女性亡魂的记忆
·第四章 尸村:死婴的天堂
·第五章 群魔:坟墓大厦————某某精神病院/监狱语录
·第六章 事件: 垃圾故事素描
·第七章 幽梦:一名诗写者的日记稿
·第八章 土地:失落的斑斓
·第九章 火石:绝望者的对话
·神咒:《大悲咒》原文抄诵及念诵读音
●《我的自由之血》(组诗)
·我的自由之血(第一组)
●《血色的黄昏》(长诗)
·血色的黄昏
●《这块土地需要一场真正的革命》(组诗)
·这块土地需要一场真正的革命————致中国自由文化运动
·《这块土地需要一场真正的革命》转贴后的部分跟帖
●《墓园恋歌》(长诗)
·墓园恋歌
●《初春的语录》(长诗)
·初春的语录(一)
·初春的语录(二)
●《我的血液在燃烧》(组诗)
·我的血液在燃烧
●《如果老枭落水了》(组诗)
·如果老枭落水了
●《夜饮神州》(组诗)
·夜饮神州——献给东方巾帼:茉莉女士
●《流浪者之歌》(诗剧)
·流浪者之歌(连载一)
●《燃烧的祭坛》(有关“六四”的歌)
·六四,血光飞溅起的黎明
·只差暴君的鲜血——“6.4”屠杀22周年祭
·博讯:王藏:六四屠杀的延续—为薛明凯之父被自杀与六四25周年而诗
●《故园●黑砖窑》(长诗)
·故园●黑砖窑
·石雨哲:死生相契:析小王子先生长诗《故园●黑砖窑》
●《轮回中的苦心花园——情歌45支》
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之01~05)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之06~10)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之11~15)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之16~20)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之21~25)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之26~30)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之31~35)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之36~40)
·轮回中的苦心花园——情歌45支(之41~45)
●《救救孩子》(长诗)
·救救孩子
●《就是要身处水深火热之中》(组诗)
·就是要身处水深火热之中(之一)
●《这个时代是拒绝不了猛犸的时代》〔组诗〕
·这个时代是拒绝不了猛犸的时代
●《一个人的悲怆》(组诗)
·之一:零落的午夜
·之二:黎明,被屠杀的少女
●《我们的血泪绽放自由家园》
·我们的血泪绽放自由家园【《中国自由文化运动之歌》候选歌词】
·王藏:中秋时节致遇罗克、遇罗锦
·王藏:呼唤英雄,见证英雄
●《悲歌2009》
·悲歌一曲
●《不要把我逼成杨佳》(诗行合一 行为艺术)
·不要把我逼成杨佳
·黄河清:读王藏《不要把我逼成杨佳》口占
·不要把我们逼成杨佳
·青年詩人王藏被警方強行羈押
·自由诗人王藏被警方強行羈押
·紫电:暴政——准备你的裹尸布
·楚狂:我的安答被带走了
·贵州人权研讨会声明及公告(第三号)
·吴玉琴:诗行合一的热血男儿王藏
·逼上梁山,绝不招安:王藏与朋友们。2009年最后一天
·談談《不要把我逼成楊佳》
·九曲澄:读王藏
·吴郁:为小王子新诗叫好!赠小诗一手共贺新春
●《中国马赛曲》(组诗)
·中国马赛曲
●《飘散的情诗》(情诗集)
·飄散的情詩(2008-2009)
·飄散的情詩(2010之1)——獻給格桑梅朵
·飄散的情詩(2010之2)——獻給格桑梅朵
·飄散的情詩(2010之3)——獻給格桑梅朵
●《向日葵》(2010短诗集)
·向日葵(五首)
·生日悼亡曲
·月圆之夜——献给中秋之夜逝世的恩师杨春光及狱中的自由灵魂
·小诗一首献给血泊中的中国山羊们
·中国,你到底还有多少希望?!
·为《大纪元》成立十周年而作
●《草原苍凉》(献给蒙古的诗)
·坦克镇压着草原牧民——以诗声援内蒙抗议示威
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王藏简历

   王藏简历
   
   王藏,原名王玉文,男,1985年农历8月12日生于云南楚雄农村。现年31岁,已婚,育有一男孩(7岁)一女孩(3岁)。
   
    2000年—2005年就读于云南楚雄师范学院。


   
   
    2002年,弟弟在中学校内被打错预防针成为傻子,责任多方推脱责任不予救治、赔偿,一家人状告无门并家境衰落陷入困境(无力看病家人开始信佛,两年后弟弟病愈)。从此,作为“优秀团干部”的我开始对中国产生异样看法。
   
    2003年以“小王子”笔名上网贴诗歌习作,结识自由诗人、学者杨春光、张嘉谚等人,并长期一起在网络讨论“网络文学革命/现代文化革命”问题,随后结识流亡诗人黄翔。受他们的影响和鼓励,走上独立写作道路。期间被公安诬陷为盗贼抓获关押一天后学校保释,期间被公安人员捆绑铁柱羞辱。
   
    2004年2月14日,联合诗友创办《中国话语权力》论坛,担任总策划,提出“反抗权力话语,争取话语权力”的写作。论坛一直成为批判极权文化和倡导自由诗歌文学的前沿阵地,多次被强行关闭,最终在国内无法再开。
   
    2004年底,在境外媒体《民主论坛》开始发表异议作品。
   
    2005年1月,加入独立中文笔会。
   
    2005年5月,国家安全局、云南省公安厅、楚雄市公安局与学院副院长、保卫处一起对我展开思想清算,系里胁迫父母来共同逼我“认罪”。直到毕业,数月时间一直被监视居住,不准出校门。
   
    2005年9月,离开云南,从此在中国大地上四处流浪,寻师访友,受到很多人的教诲、帮助。在报社上班数月,受不了新闻谎言后主动辞职。
   
    2006年初,在贵州一书店打工维生。
   
    2006年4月,签名参与自由作家、哲学家袁红冰发起的“中国自由文化运动”,立志推动中国自由文艺复兴。并持续在境外自由媒体开设专栏和发表作品。
   
    2006年8月,在贵州遵义一小学教书。
   
    2006年12月,为声援法轮功学员,声援高智晟,公开退出少先队和共青团。
   
    2007年初,在《博讯》新闻网(http://www.boxun.com)开设专栏文集。
   
    2007年6月,被遵义国安强制在监视居住决定书上按手印,期限为半年。
   
    同期,作为在诗坛产生重大影响的中国先锋诗歌运动“低诗歌运动”重要同仁,作品选入《低诗歌代表诗人诗选》,由中国国际文化出版社出版。
   
    2007年底,国内新浪、网易、天涯等各大网站的博客主页被删除。去藏地游历、朝圣,皈依藏传佛教,大恩上师索达吉堪布赐予法名“圆正”。开始关注西藏、新疆、内蒙古等民族问题,为其信仰自由、文化生存、权利保护等问题发声。
   
    2008年初,成为“贵州人权研讨会”成员,受研讨会吴玉琴、廖双元、莫建刚、陈西、申有连等诸多同仁影响,开始从事人权捍卫及各种公益活动。并不断接受外媒采访,讲述人权境况和表达抗议之声。持续受到公安部门的打压,长期被监控、威胁和骚扰,数次被非法拘禁,被暴力殴打。后被逼辞在贵阳的体制内工作。维权方面,受到郭飞雄较大启发。
   
    2008年中期,接触到极权主义问题研究学者仲维光的作品,开始认真关注“极权主义”这个学术问题。
   
    2008年底,荣获澳大利亚“2008《自由圣火》写作奖”。
   
    2009年5月,改定笔名为“王藏”,蕴涵“今生当为王者,来生愿做藏人”之意。并以《来生愿做藏人》作为遗书。
   
    2009年12月2日,在悉尼娱乐中心会议厅内举行了达赖喇嘛尊者与中国自由文化运动成员的见面会。中国自由文化运动向达赖喇嘛尊者亲手赠送了我为见面会所写的诗文贺辞。
   
    2011年—2012年,在苏州一影视公司任职影视编剧。同期,自印两部诗集《王藏的诗》、《自焚》。
   
    2012年9月,因影视公司倒闭,带着大肚子爱人北漂,重踏流浪路。入住北京宋庄艺术村,在坚持自由创作同时,持续帮助来京访民维权,与艺术家同仁经常以行为艺术和实际行动参与维权活动,关注和推进人权进程。
   
    随后两年期间,被北京国保不断骚扰,并被驱逐,拖妻带子搬家达8次。多年来,新浪博客和微博多次被注销。
   
    2014年中期,自印新诗集《没有墓碑的墓志铭》。
   
    2014年因以诗歌和行为艺术声援"香港佔中"雨伞革命于10月1日晚被抓,后以"寻衅滋事罪"刑拘,在北京市第一看守所和通州区看守所共关押9个月10天,在狱中遭受酷刑,险些丧命,并引发心脏病。爱人和2岁的女儿也受株连被非法拘禁,被逼搬家,还被抢劫手机和身上财物并受死亡威胁,处于被骚扰和持续的惊恐状态。
   
    要提及的是:1、这十年来,所见的底层太多的血泪难以言表,太深太重;底层人士和太多中国良心的抗争历程可歌可泣、悲壮悲怆。2、感恩很多高僧大德的教诲。3、藏人自焚痛击着我。4、在社会上我接触到很多法轮功学员,他们善良坚韧,热情乐观,是大好人。
   
    谢谢一路上的师友。还有很多在我生命中重要的师友我都铭记于心,因篇幅所限或不方便暂未提及(未来会详记)。晚辈后学因这缘分、情义,处荒原和悲催中少了些孤独,多了些亮色。回顾反思:独立写作十年来,写了些好诗,也写了些不好的文章。为当初某些大言不惭过于浮躁的表达惭愧,也为依然还在为理想而坚守的自己庆幸。未来当再接再厉,知恩图报,不断改缺点扬优点,在夜幕下广结善缘,多行义事,与自由灵魂携手,并保持长进,争取能持续性地发点光。

此文于2015年11月27日做了修改
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