百家争鸣
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王藏文集
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·希望之声:自作自受?蓝皮书曝中共安全恐慌
·希望之声:红领巾夺命案再现 学者吁废除红领巾
·希望之声:朴槿惠含泪再致歉 中国人感慨万千
·希望之声:遭秋后算账 北京女律师绝食抗议
·希望之声:六四前夕 中共当局疯狂拘押异议人士
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·自由亚洲:北京宋庄艺术家被一度驱逐
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·甘粹/朱毅/胡佳/王书瑶:为严正学/朱春柳募捐公告(附至8-25全明细)
·亟待认领的严正学/朱春柳治癌捐款
·民生观察:在京维权人王藏等医院看望严正学妻子朱春柳女士
·大纪元:北京独立电影节遭封杀 逾百人联署抗议
●《血泪的洗礼——中国底层调查》
○我强睁疲惫的双眼,看着这滴血流泪的中国
《家破人亡两不知,血泪抗争到何时?——暴力强拆导致马玲丽户十五年蒙冤受害的调查报告》(诗行合一2008)
·漫漫血泪路——屈辱浇灌的受迫害和抗争经历(上篇)
·我要的是一个公道——马玲丽访谈(中篇)
·强拆在中国——令人揪心的文章标题(下篇)
·马玲丽十五年蒙冤受害的照片资料(之一)
·马玲丽十五年蒙冤受害的照片资料(之二)
·马玲丽十五年蒙冤受害的照片资料(之三)
·马玲丽十五年蒙冤受害的照片资料(之四)
蒙冤受害在继续(诗行合一2009)
·强烈抗议贵阳市云岩康厦房开公司经理王毅将16年蒙冤受害的被强拆户马玲丽打伤住院的公开呼吁信
《为人民警察家属维权》(诗行合一2010)
·王藏:为人民警察家属维权到底——呼吁关注贵阳花溪区党武乡残疾人李毫美遭非法强拆和暴力虐待
·一位中学生致中共贵阳市市委书记李军的一封信
·两会期间,为人民警察家属维权:贵阳花溪区党武乡政法委书记对被暴力强拆人高喊:“给我打”!
·莫建刚:又一非法暴力强拆的事例——贵阳市花溪区党武乡大坝井村民李毫美厂房和住房被强拆
·自由亚洲:贵阳残疾人抗议强拆政法委书记下令打人
·美国之音:贵州维权人士声援拆迁户遭传唤
·自由亚洲:贵阳母女抗议强拆被打伤
·自由亚洲:贵州和北京分别有维权人士遭到当局传唤
·希望之声:贵阳官员高声命令殴打被强拆户
·希望之声:贵州维权人士维权活动被警方破坏
·毁灭非法强拆证据,党武乡政府罪上加罪!
·贵阳花溪区党武乡受害人李毫美和女儿吴文燕在被暴力强拆后的废墟上(图)
·贵阳花溪区党武乡李毫美户被强拆后的境况(图)
·贵阳花溪区党武乡李毫美户被强拆后的临时居所(图)
·贵阳花溪区党武乡残疾寡母李毫美与失学女儿吴文燕被强拆后只能在废墟上鸣冤控诉(图)
·残疾寡母李毫美及其老母亲被花溪区乡政府官员殴打后随之抗议标语被强行烧毁(图)
·残疾寡母李毫美及其老母亲被花溪区乡政府官员殴打受伤躺在床上(图)
·人权捍卫者王藏、吴玉琴、莫建刚、廖双元与残疾人李毫美(中)在强拆废墟上(图)
●《诗想录》
·《诗想录》(1-15)
·博訊:王藏:《詩想錄》(節選)
●朝圣的足迹(雪域藏地之旅)
·顶礼至尊空行母门措上师
·门措上师简介
·顶礼大恩上师丹增嘉措活佛
·丹增嘉措活佛略传
·顶礼大恩上师索达吉堪布仁波切
·索达吉堪布仁波切简介
·顶礼大恩上师慈诚罗珠堪布仁波切
·慈诚罗珠堪布仁波切简传
·顶礼大恩上师益西彭措堪布仁波切
·益西彭措堪布仁波切简介
·我忘不了去山顶挂经幡的小路上/黄颜色的小花星星点点
·与师兄们一起/挂完经幡/我抬头一望/多么美的天空
·它的眼神告诉我,这天已等很久
·太阳,化为一条/金色的河流/在尘世宁静流淌/我那颗渴望自由的心灵/沐浴其中
○○○○○○○○○○○○○○○○○○
·对王藏的批评节录(一)(2007年前)
·各界对王藏诗歌的评论节录(二)(2013前)
·川歌:中国当代年轻诗人素描
·川歌:谁是中国真正的杰出诗人?
·诗友诗歌中的小王子
·槟郎:关于诗歌创作答小王子
·张嘉谚先生对小王子作品《厌恶呼吸》的解读
·张嘉谚先生对小王子作品《生命程序》的解读
·张嘉谚/杨春光对小王子作品《向日葵》的解读
·张嘉谚先生对小王子作品《跳舞》的解读
·张嘉谚先生对小王子作品《用爪子抓破光线》的解读
·杨春光:能否打好或打起现代文化战争,这是决定中国在本世纪能否提早进入世界主流文明民主社会的关键!
·杨春光:海外与本土民运相结合突破网络言论自由禁区的最新之路
·杨春光:重谈诗歌干涉政治与反对犬儒主义写作
·张嘉谚:中国网络反极权的"个体先锋"诗歌写作
·张嘉谚:中国低诗潮(06年1月定稿版)
·张嘉谚:悲烈星云 长夜波涛——略论"中国自由文化运动"(上)
·张嘉谚:悲烈星云 长夜波涛——略论"中国自由文化运动"(中)
·张嘉谚:悲烈星云 长夜波涛——略论"中国自由文化运动"(下)
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·张嘉谚:谈谈我的网络写作
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·陈仲义:除了中产阶级"下午茶",还有什么?!
·《对张嘉谚的一次特别访谈》
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·丁友星:现代文化战争终于打响了
·廖双元:夜读《小王子文集》赞独创精神
·吴若海:游图云关中山堂赠小王子(外一首)
·网友送给小王子的两首诗
·无聊人:向死而生----给小王子
·楚狂:王者的狂与伤————献给我的精神兄弟小王子
·看一则网络红卫兵对小王子的攻击——这类爱国愤青的激情有增无减啊
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王藏简历

   王藏简历
   
   王藏,原名王玉文,男,1985年农历8月12日生于云南楚雄农村。现年31岁,已婚,育有一男孩(7岁)一女孩(3岁)。
   
    2000年—2005年就读于云南楚雄师范学院。


   
   
    2002年,弟弟在中学校内被打错预防针成为傻子,责任多方推脱责任不予救治、赔偿,一家人状告无门并家境衰落陷入困境(无力看病家人开始信佛,两年后弟弟病愈)。从此,作为“优秀团干部”的我开始对中国产生异样看法。
   
    2003年以“小王子”笔名上网贴诗歌习作,结识自由诗人、学者杨春光、张嘉谚等人,并长期一起在网络讨论“网络文学革命/现代文化革命”问题,随后结识流亡诗人黄翔。受他们的影响和鼓励,走上独立写作道路。期间被公安诬陷为盗贼抓获关押一天后学校保释,期间被公安人员捆绑铁柱羞辱。
   
    2004年2月14日,联合诗友创办《中国话语权力》论坛,担任总策划,提出“反抗权力话语,争取话语权力”的写作。论坛一直成为批判极权文化和倡导自由诗歌文学的前沿阵地,多次被强行关闭,最终在国内无法再开。
   
    2004年底,在境外媒体《民主论坛》开始发表异议作品。
   
    2005年1月,加入独立中文笔会。
   
    2005年5月,国家安全局、云南省公安厅、楚雄市公安局与学院副院长、保卫处一起对我展开思想清算,系里胁迫父母来共同逼我“认罪”。直到毕业,数月时间一直被监视居住,不准出校门。
   
    2005年9月,离开云南,从此在中国大地上四处流浪,寻师访友,受到很多人的教诲、帮助。在报社上班数月,受不了新闻谎言后主动辞职。
   
    2006年初,在贵州一书店打工维生。
   
    2006年4月,签名参与自由作家、哲学家袁红冰发起的“中国自由文化运动”,立志推动中国自由文艺复兴。并持续在境外自由媒体开设专栏和发表作品。
   
    2006年8月,在贵州遵义一小学教书。
   
    2006年12月,为声援法轮功学员,声援高智晟,公开退出少先队和共青团。
   
    2007年初,在《博讯》新闻网(http://www.boxun.com)开设专栏文集。
   
    2007年6月,被遵义国安强制在监视居住决定书上按手印,期限为半年。
   
    同期,作为在诗坛产生重大影响的中国先锋诗歌运动“低诗歌运动”重要同仁,作品选入《低诗歌代表诗人诗选》,由中国国际文化出版社出版。
   
    2007年底,国内新浪、网易、天涯等各大网站的博客主页被删除。去藏地游历、朝圣,皈依藏传佛教,大恩上师索达吉堪布赐予法名“圆正”。开始关注西藏、新疆、内蒙古等民族问题,为其信仰自由、文化生存、权利保护等问题发声。
   
    2008年初,成为“贵州人权研讨会”成员,受研讨会吴玉琴、廖双元、莫建刚、陈西、申有连等诸多同仁影响,开始从事人权捍卫及各种公益活动。并不断接受外媒采访,讲述人权境况和表达抗议之声。持续受到公安部门的打压,长期被监控、威胁和骚扰,数次被非法拘禁,被暴力殴打。后被逼辞在贵阳的体制内工作。维权方面,受到郭飞雄较大启发。
   
    2008年中期,接触到极权主义问题研究学者仲维光的作品,开始认真关注“极权主义”这个学术问题。
   
    2008年底,荣获澳大利亚“2008《自由圣火》写作奖”。
   
    2009年5月,改定笔名为“王藏”,蕴涵“今生当为王者,来生愿做藏人”之意。并以《来生愿做藏人》作为遗书。
   
    2009年12月2日,在悉尼娱乐中心会议厅内举行了达赖喇嘛尊者与中国自由文化运动成员的见面会。中国自由文化运动向达赖喇嘛尊者亲手赠送了我为见面会所写的诗文贺辞。
   
    2011年—2012年,在苏州一影视公司任职影视编剧。同期,自印两部诗集《王藏的诗》、《自焚》。
   
    2012年9月,因影视公司倒闭,带着大肚子爱人北漂,重踏流浪路。入住北京宋庄艺术村,在坚持自由创作同时,持续帮助来京访民维权,与艺术家同仁经常以行为艺术和实际行动参与维权活动,关注和推进人权进程。
   
    随后两年期间,被北京国保不断骚扰,并被驱逐,拖妻带子搬家达8次。多年来,新浪博客和微博多次被注销。
   
    2014年中期,自印新诗集《没有墓碑的墓志铭》。
   
    2014年因以诗歌和行为艺术声援"香港佔中"雨伞革命于10月1日晚被抓,后以"寻衅滋事罪"刑拘,在北京市第一看守所和通州区看守所共关押9个月10天,在狱中遭受酷刑,险些丧命,并引发心脏病。爱人和2岁的女儿也受株连被非法拘禁,被逼搬家,还被抢劫手机和身上财物并受死亡威胁,处于被骚扰和持续的惊恐状态。
   
    要提及的是:1、这十年来,所见的底层太多的血泪难以言表,太深太重;底层人士和太多中国良心的抗争历程可歌可泣、悲壮悲怆。2、感恩很多高僧大德的教诲。3、藏人自焚痛击着我。4、在社会上我接触到很多法轮功学员,他们善良坚韧,热情乐观,是大好人。
   
    谢谢一路上的师友。还有很多在我生命中重要的师友我都铭记于心,因篇幅所限或不方便暂未提及(未来会详记)。晚辈后学因这缘分、情义,处荒原和悲催中少了些孤独,多了些亮色。回顾反思:独立写作十年来,写了些好诗,也写了些不好的文章。为当初某些大言不惭过于浮躁的表达惭愧,也为依然还在为理想而坚守的自己庆幸。未来当再接再厉,知恩图报,不断改缺点扬优点,在夜幕下广结善缘,多行义事,与自由灵魂携手,并保持长进,争取能持续性地发点光。

此文于2015年11月27日做了修改
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