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吴苦禅文集
·是“天下为公”的道德人,还是“惟利是图”的经济人?——中国当代民主进程的逻辑(之一)
·一个小贪官心中的不平——三问浏阳市纪委
·赞歌都唱到这个份上了,你说肉麻不肉麻?
·贫富悬殊:经济问题政治解决
·黄包车夫的机会成本
·沉痛悼念林牧先生:浙江部分民主人士的唁电
·先生今成南山土,化作春泥更护花——缅怀林牧先生
·提议征集林牧先生书信日记和轶文
·爬行的民主之路是个幻想
·中产阶级不是中国民主化的社会基础
·急讯:严正学可能遇到麻烦
·著名行为艺术家严正学被拘捕抄家
·严正学被秘密拘押两周拒不通知,台州警方书面称“通知有碍侦查”——拘捕严正学引起农民不满,要向台州警方讨说法
·严正学关在路桥看守所,台州警方不敢承认
·怀念拘押中的严正学
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
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·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
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·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
·中国大陆为什么出不了经济学大师?——也谈诺贝尔经济学奖与中国经济学家
·己丑重阳登高有怀
2010年
·维护共产党执政地位是虚,保护既得利益是实——论迫害刘晓波的文字狱
·未来十年宿命:是革命,还是平稳转型?
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湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”

   今天下午,我偶尔打开QQ,远在云南教书的毛国良告诉我,在家烛光悼念六四期间,他老家安吉的国保发短信给他:“据了解你和吴高兴通过QQ联系,你要跟我们说实话!”毛国良说,他不予回复。我想,来而不往非礼也,毛国良是应该回复的,要是我,就这么回复它:“听口气你们好像要我‘老实交代’是吧?你们想搞阶级斗争?可惜阶级斗争的时代过去了!要知道,我和吴高兴都是合法公民,你们滥用公权,窃取私人信息,侵犯了我们的公民权利你知道吗?”
   
   我马上给毛国良发了一条手机短信:“安吉国保用短信恐吓你的事情知道了。我虽然知道我们的手机和电脑都被非法监视,但一直苦于找不到证据,现在他们终于不打自招了!我要公开揭露这种国家恐怖行为并加以评论!放心,他们敲不掉你的饭碗,因为现在的国保只要不是饭桶,都不会用敲饭碗的办法,而你们湖州安吉的国保可能是饭桶,但只要云南的国保不是饭桶,你的饭碗就敲不掉!”
   
   我说毛国良的饭碗敲不掉,并不是说现在的专政工具不会敲饭碗——事实上毛国良曾经七、八次被工具们敲掉饭碗,敲了又找,找了又敲,记得最后一次是2005年夏天,阿毛在台州路桥蓬街中学教书,因接受大纪元记者关于退党声明的采访而饭碗被敲,但事后台州市国家安全局的一个处长特地找我谈话,请我转告毛国良,他的饭碗不是他们安全局敲的;以后台州国保也曾经向我传递过一个信息:“我们欢迎毛国良到台州教书!”以后毛国良果然重新来到台州教书,而且去年底因学校老板赖工资还想欺负毛国良这个“六四分子”时,台州和温岭的国保都主持了公道。这说明,无论是台州的国安还是国保,都知道敲人家的饭碗是不得人心的。

   
   我是理解地、县基层国保的苦衷的,敲异议人士的饭碗,这板子应该打在胡锦涛和周永康的屁股上。上面统一布置下来,为了确保奥运前的“稳定”,不准到北京上访,当然更加不准悼念六四死难同胞,高高在上的决策者好轻松,动动嘴皮子就是“英明领导”,但苦坏了下面的国保,下面的国保有点水平的还好办,最苦的是象安吉国保这样的饭桶式专政工具,他们别的能耐没有,就只会敲饭碗,但他们不知道,你敲了人家的饭碗,你的“任务”就更加难以完成了,因为人若连饭都没得吃了,你还想让他“稳定”?所以,敲饭碗这个见不得阳光的小把戏,实在是上头逼良为娼的结果啊!
   
   不过话得说回来,对于基层国保来说,有的敲饭碗是情有可原的——他们想不出其他办法,就只好“出此下策”,比如苦口婆心劝你毛国良不要接受采访你偏偏不愿意闭嘴,那就给你点颜色看看——敲掉你的饭碗;但有的敲饭碗却无论如何是不可原谅的,这使我想起了十年前的一件事情。1998年夏天,我出于坦率,无意之中告诉临海的国保(那时叫“政保”),我下半年要到黄岩教书去了,临海的国保又告诉了台州国保,台州的国保派了两个人鬼鬼祟祟跑到台州市教育局,要他们跟黄岩教育系统说说,让那所民办中学不要聘任吴高兴,但台州市教育局不买账,说现在六四这个事情王丹都放了,我们不愿意说,要说你们自己到黄岩去说,结果他们找上了黄岩的教育局局长,局长又找聘用我的那所学校的校长,可是那个校长也不买账,不但不买账,还把这个消息告诉了我,这可惹恼了我,马上给台州国保下了个最后通牒,表示如果你们一定要卡我一家人的脖子,我就向联合国人权委员会告你们侵犯我全家的生存权!不过台州国保还算好,懂得妥协,最后还是决定让我去教书混口饭吃吃。显然,这种敲饭碗是非常缺德的,因为上头并没有给你布置不准吴高兴到外地教书的任务,你干吗要自作聪明呀?
   
   实在,无论是站在国保的立场,还是站在异议人士的立场,如何对待敲饭碗?这里头有个利害得失问题。比如异议人士要到公共场所悼念六四了,这时国保就考虑对策了,象刘晓波这一类没有饭碗可敲的人,劝阻你又不听,那自然就不惜做政府违法的事,把你囚禁起来。而对那些有饭碗可敲的,国保就势必会念起“敲饭碗”这个紧箍咒,威胁(最好是暗示)你,若坚持要去参加悼念就要敲掉你的饭碗,这种方法大约十用八灵,因为草根异议人士谋生实在不易,若饭碗真的被敲,他和他的孩子妻子都得挨饿。这种敲饭碗,对国保来说是“收益”大于“成本”,我相信他们是会动手的。
   
   正因为如此,六四前夕我跟毛国良在QQ上聊天谈到如何悼念六四时,我提出了“生存高于抗争”的原则,有饭碗可敲的人不要做联络人,只管自己一个人悼念的事情,大量易受欺负也怕欺负的人干脆连名字也不要公开,由我这样没有饭碗可敲的人做悼念六四的发起人和联络人,而且只是在家里悼念——这不会给国保带来太大的压力,因为我估计胡锦涛时代跟江泽民时代毕竟不一样了,上头不会布置在家里也不准悼念的任务。所以我估计,象毛国良这样有饭碗可敲的人,如果只是悼念而不是发起人或联络人,国保是不会敲他们的饭碗的,因为他们的饭碗根本不需要敲。这就是我对毛国良说“放心,他们敲不掉你的饭碗”的理由。如果用博弈论来解释,安吉国保的这种恐吓是一种两败俱伤的“斗鸡博弈”——如果真的因为毛国良在室内的悼念而敲掉他的饭碗,毛国良和他的孩子妻子固然面临挨饿的危险,但你国保也得不到任何好处,因为上面根本没有不准老百姓在家悼念的布置嘛!由此可见,湖州的国保把跟我共同发起在家悼念六四活动的范子良先生拘禁了整整一夜,实在是愚不可及的饭桶行为。共产党让这种呆霸王饭桶充斥官场,恣意鱼肉百姓,难怪湖州那边的经济会那么落后!
   
   最后,我想告诉胡锦涛和周永康这些逼良为娼、滥用国家机器恣意侵犯公民权利的决策者,你们不要沿用毛泽东那种靠密谋手段夺取政权的思维方式,民主运动的目的不是夺权政权,而是要在多党竞争的基础上建立宪政民主制度,切实保障公民权利,她的手段决不是密谋,而是和平、理性、公开、非暴力,她采取的形式也并不是对抗,而是多方博弈中不断的抗争、磨合、合作、妥协和渐进!所以你们用过去毛泽东这个专制者对付另一个专制者蒋介石这一套特务手段来对付异议人士和其他反对派,这既没有必要,也是完全无用的!贵党想保持执政地位,这种意图无可指责,但是,你们企图用恐惧和金钱这两个法宝来达到目的,那是一种饮鸩止渴的方法,而唯一有效的途径,就是象台湾八十年代蒋经国领导下的国民党那样,实行有计划、有步骤、渐进式的政治体制改革!
   
   2008年6月9日凌晨
   
   (首发于6月9日《民主论坛》)

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