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吴苦禅文集
·救世的耶苏已进入农民心中——乡村见闻(之二)
·派别与均势:云缝中透出的民主之光——乡村见闻(之三)
·收入分配不公:经济问题还是政治问题?
·面对见义勇为者的困境,政府应该做什么?
·为政治正名——读林毓生《论台湾民主发展的形式、实质、与前景》所想到的
·是“天下为公”的道德人,还是“惟利是图”的经济人?——中国当代民主进程的逻辑(之一)
·一个小贪官心中的不平——三问浏阳市纪委
·赞歌都唱到这个份上了,你说肉麻不肉麻?
·贫富悬殊:经济问题政治解决
·黄包车夫的机会成本
·沉痛悼念林牧先生:浙江部分民主人士的唁电
·先生今成南山土,化作春泥更护花——缅怀林牧先生
·提议征集林牧先生书信日记和轶文
·爬行的民主之路是个幻想
·中产阶级不是中国民主化的社会基础
·急讯:严正学可能遇到麻烦
·著名行为艺术家严正学被拘捕抄家
·严正学被秘密拘押两周拒不通知,台州警方书面称“通知有碍侦查”——拘捕严正学引起农民不满,要向台州警方讨说法
·严正学关在路桥看守所,台州警方不敢承认
·怀念拘押中的严正学
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
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在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?

   终于等来了国务院的决定:5月19日至21日为全国哀悼日,全国降半旗为地震中死难同胞志哀,此间各地停止一切娱乐活动。这个决定虽然来得迟了些,也不管这个决定是不是中共政府迫于强大的舆论压力作出的,都是一个得人心的决定,这是毫无疑问的。
   
   我非常赞同章怡和女士的话:救灾,不仅仅是政府救老百姓,也是老百姓救政府,灾难也在救政府。这几天我一直有个感觉,在这次抗震救灾中,得益最大的,其实是这个19年前杀了大批人的政府以及它的军队,因为大灾难终于使这个政府趋近了人性,很大程度上挽回了19年前的杀人形象!我不敢奢望这次抗震救灾是个起点,是中共政府重塑形象的起点,我知道救灾过去以后,它又会依然故我,但无论如何,胡温政府在这次救灾行动中是树立了一个爱民亲民的形象,不管其出发点如何,这都是一个对政府和受难同胞都有利的双赢现象!
   
   我这里不说受难的灾区同胞。在这次救灾中损失最大的又是谁?我认为是个别民运组织和异议人士!是那些隔岸站着两手插腰,一味对中共政府的救灾工作鸡蛋里剔骨头甚至冷讽热嘲的异议人士!我当然不是主张去歌颂政府,因为我当然知道组织群众救灾是政府不容推卸的责任;我也绝不是主张救灾中不要去批评政府,因为我同样知道任何政府只有在人民的批评中才不敢腐败,不敢懈怠。我只是提醒某些异议朋友想想看:指责温家宝独占了新闻媒体的镜头,指责胡锦涛没有在第一时间到达灾害现场,说这是为了表示这样的灾害还不值得最高领导人亲临现场,这样的话人家听得进去吗?因为美国国务院表示将会向中国提供四川震区的卫星照片,有人嘲笑中共为什么不用自己吹嘘的间谍卫星照片,请想想看:说这样的话国内的老百姓会怎么看你?批评政府当然是一种不可剥夺的自由权利,但起码这种权利的运用总不能损害自己的形象吧?

   
   对此我深感痛心!现在共产党越来越聪明了(起码在这次救灾中是聪明的),我所尊崇的民运人士怎么却越来越愚蠢了?莫非受迫害太深了,就会象毛泽东那样——“凡是敌人拥护的我们就要反对,凡是敌人反对的我们就要拥护?”我跟一个亲民主但并非民运人士的朋友说起此事,他说,不是因为他们的愚蠢,而是由于一些人搞民运的目的不是真正为了民主,或者他们主观上为了民主但行动与目标相去甚远,民运变成了与政府斗争的手段,“斗争”成了目的,这实际上也是一种共产主义的幽灵在作怪。这话我听起来有点刺耳,但无疑我们应该经常反思自己啊!
   
   我也是一位半辈子深受中共迫害的异议人士,从感情上说,我坦言自己站在同样受迫害的异议朋友这一边,但我绝无毛泽东式的“斗争策略”之意,我既希望在此次抗震救灾中民运人士能提高自己的形象,也希望共产党能够重塑在19年前因六四屠杀毁掉的形象,毕竟谁自毁形象对谁都不利,尤其是对包括我自己在内的芸芸众生不利。
   
   当然,我也非常钦佩许多异议朋友的理性和客观精神,比如贵州异议人士吴玉琴的文章——“摒弃政治,挽救生命高于一切!”比如提供在地震中一大批校舍倒塌的学校的名单,发出为什么倒塌的不是政府大楼,而都是孩子们聚集的学校?比如张成觉先生批评政府救灾失误的两篇文章,等等,等等。我认为,他们都在这次抗震救灾中树立了追求民主的异议人士应有的良好形象。
   
   2008-05-18午夜12时
   
   (首发于新世纪新闻网,署名张苦禅)

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