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吴苦禅文集
·2009年6月29日杭州西溪湿地公园
·我和难友陈龙德、毛国良
·浙江省台州地区中级人民法院刑事判决书
·不灭的火(看守所部分)
2006年6月以前
·狱中述怀
·只有完全的法治才是经济的政治——也谈国家治理成本
·用新制度经济学的观点看教育改革和教育管理问题
·纸币都是国家发行并且强制流通的吗?
·对政治改革的渴望:国企产权改革争论的背后
·“性恶论”、民主制度与企业改制——破解郑州造纸厂改制难题的尝试(之一)
·“全体职工(股东)集体所有”的理想国 ——破解郑州造纸厂改制难题的尝试(之二)
·国企改制不能按照计划经济的思维模式——破解郑州造纸厂改制难题的尝试(之三) 
·民办高中委托经营制运行模式的案例分析
·《自由宪章》两种译本的优劣
·人民主权是至高无上的吗? ——《自由宪章》读书心得
·是“佰乐相马”,还是“赛场选马”?——由科斯有没有资格当教授说起
·医疗服务的公益化与市场化
2006年下半年
·不同地区的贫富差距是由不同的政治生态造成的
·农民:服苦役的西西弗斯——乡村见闻(之一)
·救世的耶苏已进入农民心中——乡村见闻(之二)
·派别与均势:云缝中透出的民主之光——乡村见闻(之三)
·收入分配不公:经济问题还是政治问题?
·面对见义勇为者的困境,政府应该做什么?
·为政治正名——读林毓生《论台湾民主发展的形式、实质、与前景》所想到的
·是“天下为公”的道德人,还是“惟利是图”的经济人?——中国当代民主进程的逻辑(之一)
·一个小贪官心中的不平——三问浏阳市纪委
·赞歌都唱到这个份上了,你说肉麻不肉麻?
·贫富悬殊:经济问题政治解决
·黄包车夫的机会成本
·沉痛悼念林牧先生:浙江部分民主人士的唁电
·先生今成南山土,化作春泥更护花——缅怀林牧先生
·提议征集林牧先生书信日记和轶文
·爬行的民主之路是个幻想
·中产阶级不是中国民主化的社会基础
·急讯:严正学可能遇到麻烦
·著名行为艺术家严正学被拘捕抄家
·严正学被秘密拘押两周拒不通知,台州警方书面称“通知有碍侦查”——拘捕严正学引起农民不满,要向台州警方讨说法
·严正学关在路桥看守所,台州警方不敢承认
·怀念拘押中的严正学
2007年
·论解救政治犯和良心犯的策略——透视政治迫害案背后专制当局的成本-收益算计
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
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农民:服苦役的西西弗斯——乡村见闻(之一)

    最近,老家有个儿时的朋友H他老父亲去世了,我去了一趟乡下,送老人家上山入土,出发前给儿时的另一位朋友W打电话,约他同去老家的江里游泳,没想到朋友说:“江水混得象泥浆,不能游泳了!”老家的江叫永安溪,是灵江的上游,发源于刮苍山,由西向东,清澈浩荡,流过张家渡,流过柴埠渡,流过浦叶渡,绕过秀丽的台州府城,穿过马头山脚汇入东海。几千年来,朝代不断地更替,奔腾的灵江水却总是清澈可人,连1958年“喝令三山五岭开道”的“大跃进”也没能改变灵江的清澈,到如今这个“小康”时代却变混了!
   我知道,从临海的西门外直到马头山这一段灵江水早已被沿途的化工厂和其他废水污染得发黄,但上游的永安溪沿岸少有工厂,水应该还是清的吧?纵使如朋友所言,流经老家柴埠渡和渡头叶渡的那一段混得不能游了,上游张家渡那一带是否还好一些呢?记得三、四年前一个月光朗朗的晚上,我还约了几个朋友到那儿游过泳呢。7月30日下午,到得W家,他见我还不死心,就开摩托车载着我从浦叶村沿岸溯永安溪而上,直到张家渡后门溪,二、三十华里的江面上,到处都横着挖沙船,挖沙机的马达隆隆的响个不停,混盲盲的泥水在太阳下泛着黄光,原先两边溪滩上满眼是光滑的鹅卵石,如今荡然无存,被挖得千疮百孔......
   当晚来到老家下吴村,老母亲为我煮了我从小就喜欢吃的面条,吃饭时,几个当农民的弟弟也都过来聊天。二弟1990年代初曾给挖沙船的老板打工筛过沙子,他说,从江底挖的沙子都由水路运出去,卖到椒江、黄岩、路桥各建筑工地,不过那时候挖沙船还不多,谁也想不到整条江水会被挖混。弟弟们说,这几年挖沙船越来越多,沙也快挖完了,沿江又修了高速公路,大片的田地被挖成水塘,附近的山岩也都被炸成了癞头疙瘩。我愈来愈强烈地意识到,城里的高楼大厦,乘汽车一路所见的钢筋水泥房子,原来是以对大地母亲的如此糟蹋为代价!
   想起那一艘艘庞大的挖沙船,想起那不断地穿山而过的台(州)金(华)高速公路,我感受到了经济的高速发展,但是,那高速发展的经济究竟能给农民带来多少福利呢?我们聊天的话题不知不觉转到了弟弟们的家境上。去年的好几家大报都说,台州的人均收入全国第二,仅次于上海,人均消费水平则居全国第一,不知底细的人一定以为,台州的老百姓都生活在天堂之中。弟弟们告诉我,生活在天堂中的人是有的,可那是少数有权有势的富人,一般的农民,不过象牛一样一年犁到头,只能吃口饱饭。三弟说,现在靠种田吃口饱饭并不难,但要让孩子读书,就非得到外面打工撑钱不可。我知道,大弟和二弟孩子成年了,一家人种田的种田,打工的打工,虽然没什么积蓄,日子过得还算轻松;三弟和四弟就难了,他们各有两个未成年的孩子,孩子读书要花钱,三年前又造了间房子,背了几万元债到现在还没法还清。
   三弟和四弟都是钢筋工,靠在建筑工地扎钢筋撑点钱,但这几年扎钢筋的活越来越难找了,今年春节后不得已约了几个同乡人到延安替包工头扎钢筋,那边扎钢筋工资高,每天做十一个小时能撑60块,可是除了吃饭等日常开支,要剩下50块已经非常不容易了。即使不下雨每天都干活,一个月最多也只有1500块净钱,三弟好不容易坚持了近四个月,带了毛五千块回家,可是这还勉强只够在城里的初中“买读”的侄女一年的学费。四弟体质差,挺不住每天十一个小时的累活,干了一个月就回家了,从延安到临海路上要好几天,四弟说,为了省钱,一路上只花了十几块钱吃过两次快餐。灯光下看看三弟和四弟柴根一样的身影,我想,当一个农民,就如做一只牛,靠不断的劳作才能养活自己和孩子,但养活自己和孩子仅仅是为了替有钱人创造幸福的生活。不过,话得说回来,三弟和四弟的生活在村子里起码还算得上中等水平,好多人还羡慕着呢。

   看看城里灯红酒绿的街景,看看街头往来如潮的小汽车,看看夜晚肯德基安谧的灯光下那些俊男倩女,你会感到中国确实进入了小康时代,可是那小康的生活跟七八亿农民又有什么关系呢?躺在乡村的床上,蚊子嗡嗡的使我翻来覆去睡不着觉,不知怎的,希腊神话中那个不断地把巨石推往山顶又不断滚落到山脚的西西弗斯的形象,总在我心中挥之不去。
   (原载《民主论坛》)

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