历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[满洲民族兴起的精神力量]
满洲文化传媒
·吉林烏拉街殘破的滿族古建築
·满洲礼赞
·满洲三老人
·1909年拍攝的皇太極陵寢
·黑龙江拉林满族镇满语教师伊里布
·库页岛上的满族人
·滿洲語基本單詞與會話
·中国流氓国民是这样产生的
·滿洲語聽力練習
·生活繁殖在滿洲的蝗漢垃圾病毒
·滿族传统文化遺產珍珠球
·旅英华裔作家新视角评慈禧
·看看日本人吃的牛肉什么样
·长白山满语夏令营招生通知
·視頻:沸騰的滿洲
·滿洲文12生肖動物圖賞
·大清國建國號前的國號
·音樂視頻:满洲の山
·現代滿族人婚禮
·滿洲夢
·滿洲民族精神支柱索倫桿
·長白山下的滿洲語學堂
·满洲吉林九台满洲族祭祖图片集
·組圖;滿洲圣山長白山
·哈佛教授谈满文与满族认同
·令人恐怖的蝗汉屠狗节
·本溪满族县学校开展满语教学
· 朝鲜与满清的数百年恩怨
·满洲正白旗著名学者傅芸子
·滿洲族人與狗的情緣
·清國初俄羅斯佐領融入滿洲考
·东北话与北京话中的满洲语
·學會堅強
·锡伯族语言文字的今天
·满语:找回民族尊严丢失的密码
·白海青
·满族衣食住行习俗总汇
·长春满族律师为救母语自费办班
·满洲乌拉纳喇氏家族修谱大典
·满洲语歌曲我的八旗
·《滿洲實錄》
·俄羅斯美女大集合
·《满族从部落到国家的发展》前言
·滿族總人口
·《锡伯语满语会话手册》预售
·滿族文化民俗面面觀 (以滿洲吉林省烏拉街為例)
·赫图阿拉的罕王井
·满语语法综述
·滿族人興京(新賓)祭祖活動
·被拆毀的新賓興京城滿族小學
·2013年滿族人祭祖活動圖集
·努尔哈赤子孙诸王世系谱
·一個人的赫圖阿拉
·《扎呼泰妈妈》传承概述
·常用满语100句
·现代满语800句
·満洲国旧影南满铁路车站
·你在图片中看到有多少人?
·满洲八旗的满洲语称谓
·您没有见过的树木雕刻
·大连满语学习班纪实
·满洲语入门必读
·滿洲興京(新賓)永陵圖集
·俄罗斯滨海边疆区女真文物集粹
·组图:Niohe(Wolf 狼)
·《满汉合璧六部成语》
·与狼共舞
·認識祖先與「中華民族」的荒谬
·《十一种孤独》的三个版本
·快樂一直在我們心中
·《满族传统医药新编》
·蝗汉无处不在的世界公害
·亡族奴奏鳴曲------為今日滿族人畫像
·海东青与满族的秧歌鞑子舞
·中国不只属于汉人!!!
·组图:美丽的海豚
·学习满语感知消失的过去
·《俄罗斯滨海边疆区渤海文物集粹》(精) 出版
·俄罗斯的传统婚礼
·荣禄;本性英烈的满族大佬
·黎明前的黑暗
·游览斯大林的别墅
·肅親王善耆圖集
·地球人都知道:
·愛上美籍國父孫中山的下場
·《纽约时报》一篇无知无耻的文章:徒步走遍朝鲜半岛,一个新西兰人的梦想
·
·东北师范大学满文书法笔会
·东北师范大学满文书法笔会(一)
·俄罗斯与中国谁瓜分满洲土地多?
·令人叹为观止的木雕塑
·俄国占外满洲海参崴掠影
·《满汉同文类集》 抄本
·尊严荣誉与无能耻辱的差距
·日本武士有趣的事实
·《辽宁满汉混合语调查研究》
·长白山下满洲语训练营写真
·游览美国南卡罗来纳州兵工厂
·柏林墙图集
·20世紀世界三大惡魔
·中国长城自古以来汉人的国界线
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
满洲民族兴起的精神力量

满洲民族是通古斯渔猎女真族的后裔。女真族历史悠久,源远流长,曾建立了与宋朝对峙的金朝政权。岁月星河,山川巨变,1234年,蒙古铁骑踏平了金朝京城,女真族流落于白山黑水之间。三大部落沿江而居,建州居牡丹江,海西住松花江,“野人”布黑龙江,各立山头,不相统属,势力衰微,陷入了发展的低潮时期。
   
满洲民族兴起的精神力量

   历史的车轮慢慢走过,到16世纪末叶,迎来了民族再兴的机运。1583年,建州女真的英雄努尔哈赤起兵攻打尼堪外兰,开始统一女真各部的事业。20多年的统一战争,联海西,野人各部为一体,创八旗,筑都城,造人才,设议政,理诉讼,制满文,奠定了日后对抗明朝政权的基础。1618年努尔哈赤以“七大恨”发徼征明,攻城掠地,使明朝疲于奔命。1644年满洲挥师入关,败李自成、张献忠,灭南明小朝廷,建立了大清王朝。成为全国的统治力量。
   
   满洲崛起于青萍之末,力量可谓弱小。努尔哈赤发兵征战,最初只有遗甲13副,聚合胞弟舒尔哈齐的兵力也不过1、5万人,估计全部满洲也只有六七万人。到满洲入关,挥师南下之际,整个满洲人口估计为60万。然而她面临的强劲对手是疆土广阔、物产丰饶、人口众多的明朝,记录在册的人口就达到了7000万,实际数目要逾一亿之多,几乎是满洲人口的200倍!两者相比,如同人之小手指比之于乐山大佛。简直不可同日而语。然而,满洲居然在半个世纪的时间内,发奋图强,潜滋暗长,壮大力量,最终打败了曾经仰视数百年的明朝政权,开268年统治中国之基业。这不能不称之为历史奇迹,也是历史发展之迷。

   
   剖析历史奇迹,破解历史之迷是史家义不容辞的职责。多年以来,治史者析史料,调视角,构框架,梳理出明灭清兴的种种因素。从明朝一方来看,政治腐
   ,内耗争斗,实力消磨,农民起义波澜壮阔,风起云涌,削弱了国力;吏治腐败,辽东政策失误,自毁长城。再从满洲一方来看努尔哈赤、皇太极、多尔衮等杰出人物接连而出,代有人杰;民族内部适应于急剧变幻的社会大势,组织结构全方位迅速调整;满洲实施了正确的军事战略与策略。凡此种种,都可看作满洲取得胜利的原因。但我认为:满洲崛起的最为重要的因素在于精神力量。一支充满蓬勃朝气,奋发向上的满洲民族,托起了民族的脊梁。艰苦拼搏,百折不挠,以少胜多,以弱胜强,直至创建全国政权,精神力量是不可或缺的根本因素。这种精神因素表现为四个方面。
   
满洲民族兴起的精神力量

   
   一 骑射尚武的精神
   
   满洲散居东北沃野,山林茂密,草场广阔,形成狩猎与农耕并重,锄镐与骑射并举的社会习俗。1601年,努尔哈赤创建八旗制度,融军政体制为一体,突出八旗制度的军事特征,培养满洲骑兵勇猛剽悍,奋勇拼杀的尚武精神。激战萨尔浒,五日三战,勇猛顽强,铁骑如风卷残云;攻打锦州,三次增兵,不惧死亡,亲王贝勒冲锋陷阵,身先士卒;八旗铁骑金戈铮铮。旌旗猎猎,所至无不披靡;人数虽寡,但能够战必胜,攻必克。尚武精神已经锻造了一支勇猛顽强,意志坚定的民族力量。没有这种尚武精神,满洲人凭什么去与强大的明朝对抗呢?
   
满洲民族兴起的精神力量

   
   二 民族凝聚的精神
   
   女真本是分散的部落,建洲,海西,野人互相征伐,部落之间的侵扰连绵不绝。然而,努尔哈赤统一女真各部,诞生了满洲之后,满洲人从此像注入了一种神奇的活力,整个民族呈现出前所未有的向心力,捐前嫌,释旧怨,重团结,产生了影响久远的民族凝聚力。新兴的满洲,内部团结坚入磐石,表现出极端的坚韧性。当然,满洲上层不乏争权夺势,互相倾辄之人。努尔哈赤初始与弟弟舒尔哈齐共领建州,各自拥有自己的部众与财产,不相上下的实力促使舒尔哈齐频频挑战努尔哈赤的权威,受搓后企图率众出奔,摆脱努尔哈赤的控制。努尔哈赤果断囚禁舒尔哈齐,扼分裂势态于萌芽之中。皇太极承续大统,最初与代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒共同分享权力,人口,财产,位势相埒,后来皇太极从打破旗主专控权入手,进而幽禁阿敏、降格莽古尔泰、处罚代善,独领正黄、镶黄、正蓝三旗,兵不血刃,剪除异己势力,恢复汗位权威。皇太极死前未指定继承人,于是两黄旗拥立的豪格和两白旗推出的多尔衮势同水火,以至于皇太极驾崩之际,双方调兵戒备,几乎同室操戈。结果两王妥协,拥立福临(即顺治帝)。满洲的发展躲过分裂的劫难,汹涌奔腾,迎来了世所瞩目的康乾盛世,从而把中国两千年来的封建社会的发展推向了顶峰。
   
   满洲上层矛盾的成功化解,是民族凝聚力的典型体现。在面临关内强劲对手的形势下,顺大局,识大体,使内部争斗规限在家族范围,言词交锋的程度之内,严格控制矛盾的激变与扩大,力图以妥协让步的方法化干戈为玉帛,于事态初萌之际一朝化解,从未演成巨大的民族内部动荡,动摇民族延续的根本。这种克制上层矛盾的广度与深度,关注民族大局的精神,保障了满洲草创政权之处,能够几经风霜雨雪,却依然坚定不移地向共同目标奋进。200多年后,太平天国统治集团未能很好地把握内争的分寸,洪杨政争引发一系列的流血事变,数万将士没有战死在抗清的疆场,却死在自相残杀的“天国”土地上,因而战斗力衰落了。凝聚力散失了,元气大丧,一蹶不振。太平天国由盛而衰的史实。给后人以永远的警示。坚忍的民族凝聚力是满洲崛起的主要关键。
   
   
满洲民族兴起的精神力量

   
   三 团结包容的精神
   
   满洲不仅团结本民族共同发展,而且还包容其他民族,团结一切可以团结的力量,化部分敌人为友,削弱敌人,壮大自己,使力量对比逐渐彼消此长,把优势掌握在自己手中。
   满洲十分重视团结地域广大,实力超群的蒙古势力,将如何处理好同蒙古族的关系看得至关重要。皇太极初始与蒙古族并不亲睦,曾派大军深入漠南,武力征服林丹汗,但随后皇太极会盟漠南蒙古于盛京,联络漠北蒙古喀尔喀三部。蒙古族归附,化敌为友,从此骁勇善战,疾如闪电的蒙古骑兵与八旗将士并肩作战。清朝初年满洲通过藏传佛教(俗称喇嘛教)与蒙古上层深相结纳,满蒙一体,休戚与共,不仅稳定了后方,退有依托,而且极大地弥补了满洲人口单薄,兵力的不足,背靠满蒙,窥视中原,进攻退守,游刃有余。
   
   汉族是满洲最主要的敌对势力。努尔哈赤兴兵伐明,与汉族的民族矛盾上升到政治斗争的最高形式----军事战争。然而,满洲并非只是一概固守民族概念,驱全部汉族人众与自己为敌,而是分化利用,凡是投降归附的文人士宦,位尊威崇,加以重用,范文程、李永芳、马光远、高士俊逐成为皇太极的左膀右臂。尤其范文程参与帷幄,领受机密,“每议大政,太宗(皇太极)必曰:范某知否?”(李果《在亭丛稿》卷六《范文肃公传》)宠爱信任,无以复加!明朝武将,对峙疆场,生死麇战,性命相搏,可谓仇深似海。孔有明、耿仲明、尚可喜、祖大寿、洪承畴、吴三桂都是明朝辽东能将,数度与八旗狂飙殊死厮杀,筑起明朝的辽东屏障,但这些人投降以后,皇太极即广为包容,收编重用。满洲团结包容其他民族力量,变消极因素为积极因素,削弱敌人,壮大自己,故能以弱胜强,停止全国。
   
   
满洲民族兴起的精神力量

   
   四 学习先进的精神
   
   满洲初兴,文明低下,狩猎稼穑,仅供所需,领主部落,尚处奴隶制度时代。但满洲不因循守拒绝先进,而是虚心学习,剔劣纳优,加速文明进化步伐。红衣大炮由西方传教士引进,威力巨大杀伤力强,曾使努尔哈赤在宁远城下受搓。清兵日后缴获该炮,悉心研究,俘虏明朝降将降卒仿造大炮,也拥有了攻城利器。满洲与汉族,属文明阶段的两个层次,差距甚大。但满洲不固步自封,而是倾心学习,承续明朝体制,吸纳汉族文化,典制中的先进部分,结合本民族的特点,创设出符合历史发展的文化传承,典章制度。女真文字已不通行,努尔哈赤逐命额尔德尼,噶盖两人仿蒙古文为字,以女真语为音,创制了老满文,尽管文法不备,缺点甚多,但文字的创制推动了女真社会向更高文明迈进。
   
   儒家学说长期被奉为封建王朝治世经典,满洲人入关即派官祭祀孔子,允许孔氏后代袭衔圣公。入关随俗,尊孔崇儒,笼络汉族知识分子,恢复科举取士,给饱读诗书的士子以“学而优则仕”的出路,淡化了他们心中滋生出的恋明反清情绪。
   
   清朝处兴,追踪先进,倾心学习,即使是自己的敌人,只要优而有长,亦纡尊求教,虚心仿制。这种海纳百川的胸怀,如饥似渴学习的精神,使满洲在半个世纪的风雨征程中,从小到大,从弱到强,最终建立全国政权。
   朱诚如教授在《明清之际的历史走向》一文中说:“一个天崩地裂,天下大乱的时代,谁抓住了机遇,就会赢得胜利。”的确,明朝覆亡赋予李自成大顺军,张献忠大西军,南明政权,东北满洲人四方以平等的机遇。四方角逐,表面上拼打的是政权体制,后方补给,军事战略等浅表因素,实际上较量的是综合素质,而具有拼搏向上,锐意进取的一方无疑能够超乎其他三方,抓住历史机遇。李自成大顺军入城以后,追脏逐利,沉缅陶醉,失去进取之心;张献忠大西军杀戮过甚,树敌众多,矛盾重重,分崩离析,他们都抓不住历史机遇;南明政权偏处一隅,安于现状,惰性充盈,锐气全无,更不能抓住历史机遇。而满洲人凭借骑射尚武、民族凝聚、团结包容、学习先进,故能在历史机遇来临之际,因时乘势,席卷全国,取得全面胜利,这决不是历史偶然的偏爱,而是历史必然的结局。当然,清朝统治后期,钟鸣鼎食的优裕生活削弭了满洲人优秀的精神品格,满洲贵族腐朽堕落,已经成为社会发展的障碍,失去了早期的精神力量。“其兴也,勃也;其亡也,焉忽”。历史的圆周率公平地对待每一个统治政权,关键在于能否摆脱这种圆周率。
   
   毛泽东曾经说过:“人,总是要有一点精神的”。一个民族的崛起。一个社会的复兴,固然需要物质力量丰厚,军事实力强大,更重要的是要有精神力量的支撑。一个萎靡不振、腐败丛生、不思进取、见利忘义、舍本逐末的群体是不会有远大前途的。中外朝代更迭几乎如此,概莫能外,显示出一个兴哀更替的社会规律。
   
   满洲精神力量在几个世纪的凝结与衰微的变迁历程,并由此精神力量所导致的清朝历史轨迹,给了我们以发人深省的启示。
   
   戴逸(中国人民大学清史研究所教授)在第二届国际满学研讨会开幕式上的致辞
   《满学研究》第五辑2000年12月北京出版
   
满洲民族兴起的精神力量

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场