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图伯特给博讯记者王宁


   图伯特给王宁先生的信:
   
    您在文中提到,1884年11月被中国的大清政府用武力占领的东土耳其斯坦或东突厥斯坦被改名为新疆。请您看看有关汉族独立,和民国革命领袖人物及民国志士的记载,他们有没有说,中国的大清政府.像您这样歪曲事实,颠倒黑白,违背历史事实说法,在海内外民主民运人士,及各类华裔人士中非常普遍,流行极广.中共始终都是这样说的.
   

    请您看看孙中山先生的三民主义讲演,这是他的代表作.其中提到,中国历史上两次亡国,一次亡于蒙古,一次亡于满清.这是最最普通的历史常识,为什么许多中国人及华人,一而再,再而三地去歪曲,纂改历史呢?不就是崇尚大中国法西斯主义吗!
   
    再请看看民国时期的宣誓等等:汉族独立,杀尽满人,以灭尽满人为宗,排满兴汉,驱逐鞑虏到吾们的区域之外,广宣汉威-莫我抗行,东胡灭我中国-迫我汉人为奴隶,我汉人为亡国之民者,二百六十年于斯,皇汉民族亡国,光复汉族,恢复中原,为我汉人复仇,为我中华汉族豪,手持宝剑的汉族儿女,驱逐异族专制政府,凡我大汉民族,明太祖驱逐蒙古-恢复中国,汉民族起义抗暴,朱元章将蒙古逐出中国,除满兴汉,汉族急图自强,兴汉,中国人奴隶也-奴隶无自由.刊物:复仇,大汉报,汉军,汉帜,汉声等等等.
   
    还有就是他们的除军队之外组织:大刀队,自杀队,自杀团,男子敢死队,女子敢死队.孙中山和民国志士们,在全世界到处跑,那时的交通多辛苦,他们只有一个目的,就是买枪买炮,组织人马.不像现在的民主民运人士,天天年年开会启发男女老少,启蒙那个,开道这个,坐上轿车逛大街,说是向中共示威,真是可笑死了.
   
    如今的民主民运人士中,毕业于北大,清华及其它大学的比比皆是,你们的最早的北京大学校长,中华民国政府教育总长,蔡元培先生,可以说是当年民国革命者中唯一温和者.但是,要知道,他在上海创建复兴会并出任会长,这个复兴会的前身是暗杀团,领导人就是蔡元培,还有陶成章.
   
    从五四运动至今的争取民主,解放,自由的近百年的斗争中,及没推翻国民党,也没有消灭中国共产党,这就是民主民运人士自作为奴的闹剧,悲剧.相比1919年到2009年的整整九十年,孙中山及民国志士只用了十八年时间,十次武装革命,就推翻了大清,取得了胜利,建立了民国.
   
    图伯特
    于图伯特国首都拉萨
    图伯特2136年
    公历:07.25.2009
    **************************************************************************
   
    王宁:新疆事件的真正起因
   
    (博讯2009年7月25日 首发 )
   
    枪炮、警察、组织部长和宣传部长
   
    中国从1949年中华人民共和国的建立,就开始了举国全面的假化,从权力顶端的那个伟大领袖毛主席算起,他的假是跟随他20多年的私人医生揭露的,就是所谓的敬爱的毛主席是个喜欢随时与年轻没有文化的女子性交的人,而且一次5个女孩子来与她们的红太阳淫乐。同时这个所谓的大救星也是发动和领导运动使数千万中国老百姓和他的元帅死去的造孽犯罪的人,这样的人居然其尸体和巨像现在还摆在天安门广场!到今天的毒奶粉、假货遍布中华人民共和国的大街小巷、奥运会开幕式上的假唱、欺骗造谣的新闻或社论常常报纸头条,等等。这个即将60周年的所谓人民共和国究竟有什么是真的呢?我今天要说的是这次新疆事件的正宗起因也和假有直接的关系。
   
    中国有4个假自治区,即,西藏(假)自治区、宁夏回族(假)自治区、内蒙古(假)自治区和新疆维吾尔(假)自治区。“自治”顾名思义就是自行统治或自己管理自己。这个词最早是从希腊语进入到英语的,后来又传入到了华语。自治的英语是AUTONOMY,在大英语辞典中原文的解释是independence or freedom 独立或自由。辞典中还加了具体解释这个词的使用条件是self-government, or the right of self-government or a self-governing community自己运行的政府或自己运行政府的权力或自己政府性管理的小区。中国的4个自治区没有一个具有符合上诉有关自治的任何特点或条件的,那些自治区全部是由汉人通过枪炮、警察、组织部长和宣传部长的毫无人权的行为和体系占领、统治和维持着。
    我现在特别需要申明的是,我是出生在内蒙古的汉人,祖籍是辽宁省沈阳市,我非常热爱蒙古族文化,特别是歌和马头琴音乐,我的第一个女友就是纯正的蒙古族。但我更热爱平等、公正和自由。
   
    - 旧恨
   
    新疆被解放军用枪炮占领之前主要由维吾尔人和其它很少数的民族,如哈萨克族,乌孜别克族,吉尔吉斯族,塔塔尔族、塔吉克族以及10几万的汉族组成。除了汉人以外,其它上述的民族全都是使用同一种语言,即东土耳其语。新疆用武力被划入中华人民共和国的版图后,汉语才被强行推广,但至今,就是在新疆的最大城市乌鲁木齐仍然到处有人不会说或说的那种很难听得懂的汉话。
    1884年11月被中国的大清政府用武力占领的东土耳其斯坦或东突厥斯坦被改名为新疆。东土耳其斯坦的地域有不同阶段的独立政治实体,也就是国家的时期,但一直都不长。最后获得的独立共和国分别是在1933年和1944年,也就是65年之前,但都是才有几年的光景就被人数多和实力强的大民族用武力给推翻和占领了。最后一次就是60年前的中共的解放军通过大屠杀新疆人或说东土耳其斯坦人开始占领并统治这片165万平方公里的辽阔疆域,建立了新疆维吾尔(假)自治区。
   
    无论是满族的清朝还是后来的汉人的共产专制,都是属于中华民族的政治,而东土耳其斯坦的民族不是中华民族,是属于中亚民族,所以,综上所述的历史,是一个不同民族闲残杀的集满仇恨的记录。
   
    -新仇
   
    中华人民共和国辖区内的所谓的自治区具有最大权力的是汉人把持的中共中央派来的封疆大吏,既中国共产党自治区委员会书记或第一书记。这个书记一定是汉人。这在中华人民共和国内的所有自治区都是一样的。有这一项,中国的自治区是假的就可以确立了。
   
    这个书记职位的权力是完全掌控着自治区内的军队、武警、警察、法院、检察院和国家安全局。同时,这个职位完全控制着自治区内所有官员的任命,当然自治区内的省一级官员和国家安全局还受着中央的控制。更重要的是,这个职位完全控制着新闻媒体,按照中国官方的语言,新闻媒体就是这个“书记”的喉舌。
    在邓小平年代开始,自治区的行政首长,即自治区主席一律由当地的主体民族的人出任。即,内蒙古由蒙族、西藏是藏人,新疆当然是维吾尔人任自治区主席。可是,这个主席是在自治区党委领导下,翻译过来,新疆维吾尔自治区的维吾尔族的主席是在汉人的书记的领导下,也就是说,维族或藏人或蒙族的自治区的主席是在汉人的枪炮、警察和间谍情报系统的“护航”的状态下进行工作的。这种与软禁的情形不相上下的体制能说是维吾尔族或藏族的自治吗?
   
    通过国际横向比较新西兰和澳大利亚这种英联邦国家,如果他们的总理的上面还是保留着英国皇室派来的“书记”来用英国的枪炮、警察和情报系统完全监控着这里的总理和其领导的国家的一切,那新西兰人或澳大利亚人都会自然有反对和抗议的声音的,这些声音的公开化就要被定为分裂分子或恐怖分子。过去还没有出现恐怖分子这个词,就叫做反革命分子。那这些土生的新西兰人或澳大利亚人会同意这种蛮横的做法吗? 答案很简单,他们绝对是要反抗的。
    还可以看看现在的美国,如果每一个州的州长是在总统派来的非洲裔的“书记”用华盛顿的枪炮、警察和FBI的领导监视下运行的,那会出现什么样的“暴乱”? 这还需要猜想吗。
    再从中国国内横向比较分析。如果中华民族的京城北京的市长是由西藏的藏人或新疆的维吾尔人派出一位“书记”通过枪炮、警察和情报系统被监视领导来运行北京的,而且强行通过教育系统和人口迁移等方法要北京人全都会说维吾尔语,不会使用维吾尔语就不会被重要的机构聘用,找一般工作也很难。毛主席的画像在北京城是被严厉禁止公开的,如同当今达赖喇嘛的像在西藏被严厉禁止一样。一旦有北京人公开举着毛主席的画像上街抗议,就要被血腥镇压,过去要被定为分裂分子和反革命分子,现在改为流行的词恐怖分子。那北京人的感觉是什么?谁都相信北京人一定会在大街上骂娘的。
   
    现在西藏人、维吾尔人、蒙古人等所处在这种类似软禁的制度中让全世界任何一个民族去体验,有谁会觉得是平等和幸福的呢?很简单的结论是任何民族都是要反抗的。因为那种制度如同将狗关在笼子里再给它肉吃一样,狗被关时间长了是要反抗的。
   
    海外早期从事民族闲交流的人士,美国哈佛大学博士毕业的杨建利日前接受我的电话访谈,他说:“开始他们(维族人)根本对我们不信任”。在1994年和1995年他尝试着去认识维吾尔人,他们不见杨建利先生,后来杨先生又找到了蒙古人一同与维吾尔人会面,维族人还是带着一定的敌意说话。经过多次接触和多年的共事了解,才逐渐获得他们的信任。杨博士对记者说:“这次新疆事件的实质是中共政策的问题引起的。在这种政策下的受害者是所有人,就是维吾尔人和汉人都是一样的受害者。”他说:“中共故意挑起了民族闲多年的仇恨才可能有今天的情况出现。”杨建利博士说他是山东人,很多山东人对社会和中共也很不满。他说:“我不相信给山东打几个电话就有人上街抗议游行。所以根本不相信这次新疆的事是热比亚干的。”
    杨建利博士是汉族,他与热比亚从认识到现在互相很熟已经有两年了。他没有觉得尔比亚和她领导的维族团体的人士对汉族有什么成见或仇视心态,但热比亚对那种迫害人权的专制非常痛心。她常常用热烈和喜悦的情感说起她的新疆和中国、在那里的她的孩子们和亲朋好友们。
    记者问杨博士有关热比亚为主席的世界维吾尔代表大会的政治主张是否是谋求新疆的独立,回答是:“不是独立,是类似自治的民族的自决权利。”
    今年六四20周年时,在魏京生先生美国国会举办的新闻发布会上我见到了热比亚,次日我拍了几张在国会山庄的广场上她讲话时的情景的照片。几天前,我还专门给她打了电话,幸运的是正好这位有11个孩子的非常善良的母亲接的电话。我简短问了她独立的说法,她毫不犹豫的否定我说:“我们是全部按照联合国有关民族问题的宪章来运行的,我们不要独立,我们是要民族的自决权。” 当我用华语问她:“如果现在中国民主化了,国家政治结构类似美国的联邦制,您是要东土耳其斯坦独立出中国呢,还是愿意在中国的联邦下?”她很快回答:“要联邦。”

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