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东海一枭(余樟法)
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怜悯假洋鬼子,剔除伪民运!

   怜悯假洋鬼子,剔除伪民运!

   某些自由人士毁我不成,改而为誉,肉麻兮兮,极为可笑,充分暴露了假洋鬼子的无根和无耻。彼辈对人的毁和誉都是没有原则的,表演性的,“苟”的,主观上毫不真诚、言不由衷,客观上不符事实、不合义理。

   所谓毁我不足为荣,誉我不足为辱,适增笑柄而已。诗云:隔靴搔痒赞何益,入骨三分骂亦精。儒者最重真诚和真实,苟毁苟誉都是毫无意义的。只要真,骂也是尊重;否则,赞也是侮辱,把对方当市侩、小人看待了。在小人眼里,天下是没有大人的,

   小人眼里只有私利,一切都是游戏,既不懂得尊重他人,也不懂得尊重自己,更不懂得尊重事实和道理。除了法律意义上的人格,彼辈没有什么人格可言,不管说什么做什么,都是不值得尊重、不值得信任也不值得认真对待的。

   撒谎造谣已成彼辈家常便饭和特长,干一行害一行则是另一大特征。信教,便成宗教骗子,经商,便成商业骗子,就是民主自由或任何公益事业和伟大理想,也往往会被他们拿来谋取一己私利而败坏之。

   自由小分子也罢了,为什么某些海外民运大腕的名声会那么臭,不仅得不到国内民众的敬仰,也得不到海外华侨群体及所在国家的基本尊重?外部原因当然很多,内部原因无疑与彼辈的品质恶劣有关。

   偶尔浏览彼辈互揭阴私的内斗雄文,简直令人绝望,令人无法想象,人、而且是以民主为事业的人,居然会败坏到那样的地步,“渣”到那样的地步!那还能称之为人吗?作为流氓烂仔骗子无赖都是低级的,岂但正人君子会厌而远之,连下流社会略有身份的流氓都会不屑与之为伍的。

   彼辈不内斗个我活你死才怪----小人之间最难相容;不反对道德学说和中华文化才怪----不论主观如何,凡与中华文化为敌者,客观就是与整个中华民族为敌,也是在危害阻碍民主。

   中国民主化的成功,有赖于国内民众的抗争和有志之士的奋斗,有赖于体制内“较健康”力量的努力,也有赖于国际上友好国家的推动和帮助,同时有必要在思想上剔除某些脏兮兮的海外“民运”圈及其大腕。尽管这些东西与国内专制主义小大不同,作为民主自由的负势力则差不多。它们的存在,唯一的作用就是败坏民运形象、引起世人对民运的普遍反感。

   谨再次强调:“中国的制度建设和优化,必须在中华文化的指导下进行,未来中国政治上的中坚,必须是对中华文化有相当的尊重、了解和体悟的先进人物。原教旨的马克思主义已经逐步退出政治、历史的舞台,原教旨的自由主义也不合适更没有资格指导中国的政治实践。这两种原教旨主义者尽管立场不同,都属于假洋鬼子,在政治上都必须接受以儒家为主统的中华文化的指导。”

   以前倍感诧异的一些事现在终于明白原因所在。例如海内外某些自由、民运人士对东海、对儒家、对中华文化的排斥和攻击,例如有人发誓要断绝东海文章在海外的发表渠道,例如魏京生对李洪宽埋怨:东海一枭在《民主论坛》等海外媒体大量发文章,是占据和抢夺了台湾及国外的民运资源。(这里凭记忆,录其大意。以李洪宽的公开文字为准。可笑的是彼辈有所不知,《民主论坛》经费并不充裕,东海领取了一些稿费,也将一些稿费捐回该刊或请代捐给更需要的人了。大儒行为,岂猥琐之辈所能知乎。)

   这些事,都曾令我百思不得其解,特别是魏京生乃东海素所尊重、为之鼓呼的人,居然也会如此是非颠倒?而今却觉得这一切非常正常,非常合乎某些民运圈的“情理”。奉劝一句:尔等的当务之急不是搞民运,而是把自己搞得干净点儿,从道德abc开始学习怎么做人。

   想起熊十力某弟子记录的熊师的一段话。“先生尝自言,当其为学未有得力时,亦曾盲目倾仰许多小大名流。予因问曰,先生对昔日所盲目倾仰者,今得毋贱之恶之耶。先生曰,只合怜他。贱恶都不是。”(高赞非记语,先生指熊师十力)。

   对于某些海龟和假洋鬼子,对于当今自由界、民运界的某些名流大腕,东海亦只有这一句话:贱恶都不是,只合怜他!2009-7-3东海老人东海草堂新浪分堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

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