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东海一枭(余樟法)
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·至乐无所倚,幸福在儒家
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·心物一元理至真,儒家智慧海般深(修正稿)
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《我庆幸,我怀才不遇!》

   《我庆幸,我怀才不遇!》很多人不论有才无才,都自以为是怀才不遇的不幸者。无才而伪装有才者、无才而错以为自已有才者、有一定知识和才华而中看不中用者,姑且不论,这里只论真怀才者。怀才不遇有两种主要原因:

   一、机会不好,无用武之地、无慧眼赏识,所谓千里马常有而伯乐不常有。这是原因在外;二、品徳不佳。不招人待见,不被人信任,别人虽知其有才但不愿用、不敢用,这是原因在内。

   缺乏道德基础的聪明才智原则上都是没有正面意义的。有才无徳者,绝对经不起金钱、物质等诱惑,更不懂得为他人为社会考虑。这类人物甚至不如无徳无才者。才华往往成为奸恶之徒的济恶之具,使他们坑蒙拐骗作起恶来更凶猛厉害而不易识破。故无德之辈如果怀才不遇,不仅是社会之幸,也是其个人之幸。

   (关于有才无德,这里不过随笔式的概乎言之而已,实际情形要复杂得多。比如有才,高到什么程度,无德,坏到什么程度,千殊万殊,因人而异。另从,才智高到一定程度必有德,德坏到一定程度,才智亦有限。)

   不仅对无徳者,对有德而无智、有智而不高,对有各种性格缺陷的凡夫俗子,对世间大多数人而言,“不遇”,未必不是一件好事,包括理想主义者也一样。现实不可不尊重,理想不可无,但两者都不能主义化。有时候理想主义比现实主义流弊和遗害更大。

   东海就很庆幸当年怀才不遇,只有机会吟诗作赋忧天骂鬼酗酒玩拳兼当个小老板----安知非福哉。

   生平为人不坏,却自知秉性粗糙、暴躁、猖狂、自负。《传世言》曰:“气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。” 其中疏狂与激烈乃我固疾(今虽大本确立、自心灿然,但这些习染仍未能去净。)这种性格,可以为诗人为文人为名士为酒徒为公共知识分子,却绝不适合入仕从政,不能够承当社会、政治之重大责任。

   当年学识德智皆有所不足而又心雄胆大、大无畏, 万一“大任从天降”,我肯定不会“战战兢兢,如履薄冰”,只会从心所欲而鲁莽灭裂动辄逾矩,甚至不计后果地拿社会和政治作自己不成熟思想和理想的试验场。

   那样一来,岂但欲速则不达?误国害己、自遗伊戚、好心办坏事都是大有可能的。那才可悲、才叫冤呢;那样一来,不仅个人命运被改变,完全继承和升级孔孟之道、开发和完善大良知学的机会也无意中被彻底剥夺了。每念及此,不禁脊背发冷!2009-7-27东海老人

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