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东海一枭(余樟法)
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
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《我庆幸,我怀才不遇!》

   《我庆幸,我怀才不遇!》很多人不论有才无才,都自以为是怀才不遇的不幸者。无才而伪装有才者、无才而错以为自已有才者、有一定知识和才华而中看不中用者,姑且不论,这里只论真怀才者。怀才不遇有两种主要原因:

   一、机会不好,无用武之地、无慧眼赏识,所谓千里马常有而伯乐不常有。这是原因在外;二、品徳不佳。不招人待见,不被人信任,别人虽知其有才但不愿用、不敢用,这是原因在内。

   缺乏道德基础的聪明才智原则上都是没有正面意义的。有才无徳者,绝对经不起金钱、物质等诱惑,更不懂得为他人为社会考虑。这类人物甚至不如无徳无才者。才华往往成为奸恶之徒的济恶之具,使他们坑蒙拐骗作起恶来更凶猛厉害而不易识破。故无德之辈如果怀才不遇,不仅是社会之幸,也是其个人之幸。

   (关于有才无德,这里不过随笔式的概乎言之而已,实际情形要复杂得多。比如有才,高到什么程度,无德,坏到什么程度,千殊万殊,因人而异。另从,才智高到一定程度必有德,德坏到一定程度,才智亦有限。)

   不仅对无徳者,对有德而无智、有智而不高,对有各种性格缺陷的凡夫俗子,对世间大多数人而言,“不遇”,未必不是一件好事,包括理想主义者也一样。现实不可不尊重,理想不可无,但两者都不能主义化。有时候理想主义比现实主义流弊和遗害更大。

   东海就很庆幸当年怀才不遇,只有机会吟诗作赋忧天骂鬼酗酒玩拳兼当个小老板----安知非福哉。

   生平为人不坏,却自知秉性粗糙、暴躁、猖狂、自负。《传世言》曰:“气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。” 其中疏狂与激烈乃我固疾(今虽大本确立、自心灿然,但这些习染仍未能去净。)这种性格,可以为诗人为文人为名士为酒徒为公共知识分子,却绝不适合入仕从政,不能够承当社会、政治之重大责任。

   当年学识德智皆有所不足而又心雄胆大、大无畏, 万一“大任从天降”,我肯定不会“战战兢兢,如履薄冰”,只会从心所欲而鲁莽灭裂动辄逾矩,甚至不计后果地拿社会和政治作自己不成熟思想和理想的试验场。

   那样一来,岂但欲速则不达?误国害己、自遗伊戚、好心办坏事都是大有可能的。那才可悲、才叫冤呢;那样一来,不仅个人命运被改变,完全继承和升级孔孟之道、开发和完善大良知学的机会也无意中被彻底剥夺了。每念及此,不禁脊背发冷!2009-7-27东海老人

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