[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海老人:被迫“沉迷在网络上”!(外一篇)]
东海一枭(余樟法)
·反儒者的命运
·好诗共赏:敬步原韵呈枭先生(作者:九狮山民)
·最大的非礼(东海胡思录5--9)
·东海老人:《最高尊重》
·请教方应看、不锈钢老鼠等自由中国管理员(劳热心人士一转)
·《杨一刀》
·我的“打击面”
·良知恒久远,一颗永留传
·谭嗣同殉难110周年祭
·焦芽败种尚能芽否?--兼示东海原粉丝们
·怎样对待外道异端?
·z一手接纳民主宪政,一手拥抱中国传统
·气壮体亦壮,心良身自良
·中共渐明智,华夷尚倒置
·利他利己都是良知的作用
·东海的红与秋雨的红
·好诗荐读:中华(作者:黎文生)
·儒者、儒学爱好者及有关刊物负责人请进
·警惕冒充东海的人
·真理高于一切,半步也不退让!
·见到我自然会有奇迹
·尘色依旧:谭嗣同殉难110年祭(用东海老人韵)
·九狮山民:奉和东海老人纪念谭嗣同殉难一百一十周年诗
·汤池不是“儒家特区”!
·制度道德,何者为本?
·z鸟鸣可待成追忆:“阐述学理是一个叫真儿的事情”!
·拐峁山人:东海哲理小诗印象
·儒新社:“不教而罰謂之虐”( 东海附言)
·孔子不诛少正卯!
·也和东海老人夜读谭嗣同其二(作者:不靠运气)
·你值得我团结吗?
·刘晓波的狂妄
·信必安:“我认识了更高的真理”(东海附言)
·敢问基督徒:大舜真的不忠不孝不仁不义吗?
·冯学成:天堂地狱一肩挑(东海荐读)
·通亦乐,穷亦乐
·道德大棒来了
·z为孔孟讨东海贼枭文(东海附言)
·z黎文生:希望在儒家
·自杀是一种犯罪
·z邹生:赞叹大良知学
·《开国》
·胡平一言三错误
·良知期待你的支持和信仰
·万岁、万岁、万万岁!
·老黄:你們可別再錯過了
·自由专制不兼容-----复徐水良
·牛客人:谈谈我对儒家的认识---答东海一枭
·揽风驻云 :谈谈对儒家的认识
·毫无疑问的问题
·佛门大德的迟重
·枭声重发:亦开风气亦为师
·冒名文章寻找作者
·该执著还是要执著
·中华文化最大的敌人!---兼斥领袖徐水良
·良知大法
·东海老人:只有中共转身,绝无东海摇身!
·草根:给胡平君和东海一枭君启蒙(东海附言)
·谁“代表”东海参加了这个峰会?
·在义理上不容丝毫苟且-----复牛客人先生
·父父子子君君臣臣
·魏京生们的“领袖风范”!
·魏京生们的“领袖风范”!
·黎文生:反儒者为什么那么愚蠢!(东海荐文)
·东海老人:畜生别与佛爷奢谈平等
·东海老人:《转型期》
·东海老人:给我一滴还你汪洋
·东海老人:向净空法师致敬
·黎文生:中华之“道”与民主自由矛盾吗?(东海荐文)
·儒家的修行
·也讲一点道德常识
·谁把力气使错了地方
·东海老人:我说要有光就会有光
·翟鹏举:再向东海老人开一炮(东海附言)
·Goal:答东海一枭(东海附言)
·飞龙在野:儒家民主主义是中国的希望(东海附言:颇有见识,值得一阅)
·有无神不重要,谁是“本”才重要
·黎文生:道理的大而不当与狭小偏碍
·汝果欲民主,先拜大良知
·飞龙在野:惟有儒家民主主义才能托起中国的明天
·独尊儒家不是独尊
·东海老人:尊儒不是独尊
·三种武器
·东海曰
·《交通部派来的算什么》
·《大复仇之歌》
·东海小诗七首
·zt一衿:“逐渐认同康晓光和东海一枭”
·ztwyh:答网友诗三则
·东海哲理小诗四首
·皮旦:学习,并至东海先生的自由女神
·大复仇论(新稿)
·《与东海儒者共勉》
·网友酬赠拾翠(之20)
·人生能得几知己
·江晚愁:对东海老人,苟不敢同(东海附言)
·贺老象《中国低诗歌》出版
·东海老人:良知大法(中篇)
·东海老人:“没有人是孤岛”
·Ykingc:东海老人,疯了(东海附言)
·东海老人:良知大法(下篇)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海老人:被迫“沉迷在网络上”!(外一篇)

   东海老人:被迫“沉迷在网络上”!(外一篇)

   或劝东海:“你应该寻求更好的发展渠道、更大的用武之地,而不应该沉迷在网络上,把精力和才华都浪费在这里。贺卫方说得好:‘网络还没有办法取代更为广泛的社会改良,不应该把所有的希望都寄托在互联网上。’”

   答曰:这叫站着说话不腰疼!

   “寻求更好的发展渠道、更大的用武之地”,主要不是愿不愿、而是能不能的问题,它主要取决于外在的社会、政治、文化环境的宽松度。这个度,孔孟时代及后来绝大多数朝代普遍比现在高,现在有些人又比我高,比如贺卫方,他毕竟葆有传道授业解惑的机会。

   如有教书、讲学、报刊、电视等“其它发展渠道”,东海岂会拒绝而鸣高?如果召开或参与“无遮大会”,东海能不“无敌于天下”?我“沉迷在网络上”是被迫的,舍此没有别的选择呀,就象箱子里的人被迫利用一条窄缝聊以透气一样。目前,在网络上都饱受堵截,还谈什么“更好的发展渠道、更大的用武之地”?

   不过,我并不灰心和焦急。正如古德所言:道非鲜鱼,何忧烂却哉。而那些假劣的东西,不论装饰得多么堂皇,都会被雨打风吹去。况且,某些魔障乃时代共业所感,它的撤离和转化有个过程,急不来。某些阻碍挫折为东海儒家所必经,且不说无捷径可抄,纵有捷径亦不必跳而越之。坚实名贵的树木往往要经受更多的风霜。

   另外,网络是一个很好的信息工具和言论平台,它有助于推动社会的开放、进步和文明。使用它,并不意味着就是“把所有的希望都寄托在互联网上”----我还不至于那么幼稚,更不至于被一个工具牵着鼻子走。只有毫无内力的人,才会沦为某种工具的奴隶、变成互联网的玩具。

   顺便指出,我关注的焦点与贺卫方们有所不同。社会改良固然是我所关注的,但我更加关注文化的升级、道德的重建、制度的改良,并主张这一切都应以儒家文化为指导思想。2009-7-20

   《陈明被撞了一下车》中新网7月22日电:中共中央党校主办的《学习时报》刊登署名为刘日的文章建议,应以“新后备干部”、“新提拔干部”率先公示财产为契机,将官员财产公示制度推进一步。

   文章称,“新后备干部”、“新提拔干部”相对年轻、容易接受新生事物,更重要的是他们将要“进步”、将要“担当重任”。所以,给他们提出更高的要求 ,请他们率先公示财产,让他们接受新的清廉的官场文化和规则最为合理。经财产公示后选出来的干部既会给群众以全新的形象,也会更加注意约束自己。

   这个办法好。不过,刘日先生在这里撞了一下陈明的车(姑且这么说),新官率先公示财产的观点,陈明兄与我同游某地闲聊时曾谈及,令我击节,立即写成《一个公民关于财产公示制度的思考和建议》(2009-4-14)一文。文中写道:

   “陈明先生认为,大家对阳光法案的正当性有一定的共识,不过知识操作上有瓶颈。但我们不能被瓶颈永远卡住,所以,他提出一个建议:对于“新老”干部,可以区别对待。凡新上任的干部,现有全部财产都必须公示,“老干部”在一定期限内可以不申报和公示。不过,凡拒绝申报和公示的干部,不得履新不得升迁,这叫:不脱不升迁,脱了再上任。这就为瓶颈的突破制造氛围、创造条件。它可以可以将“好人”更顺利选拔上来,可以为执政党树立威信为公众提振信心,而老人老办法新人新办法是我党传统的行政智慧……”

   刘日文章是巧合撞车还是另有其故,这个观点的“发明权”属于谁,是陈明、刘日还是另有其人,或是“人同此心、心同此理”、英雄所见略同?不敢妄断,录此备案吧。(附诚明回复:“新人新办法,老人老办法,是我党决策的传统智慧。我当时也只是袭其故智而已。没有知识产权问题。惟愿早日得到施行!”)2009-7-23东海老人

   东海草堂新浪分堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5东海代邀:不论拥儒反儒,皆欢迎驾临舌战:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=12009-7-21

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场