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·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
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小乔,何必给东海留面子?

   小乔,何必给东海留面子?

   在“笔会内部坛”一个会友关于乌市7•5事件帖子下,我跟了两则随笔:《关于乌市惨案的两条意见》《干柴烈火上,切莫歌盛世----兼论少数民族政策》。著名自由女将小乔读《关于乌市惨案的两条意见》及箫剑之帖后感曰:

    “废物点心的儒家。你们只知道共党“民族政策”“对少数民族优待偏袒,给予超国民待遇”,你们知道共党强迫信仰伊斯兰的维民、回民养猪、把人家清真寺改成养猪场吗?维族有什么“超国民待遇”?你去新疆走一趟看看,那些机关公务员、大公司招聘是维人多还是汉人多?是偏维族人还是偏汉人?大学录取优惠了几分?让你在中国考大学拿英文考卷跟英美人士竞争,同一标准你试试?中共“民族政策”最需要检讨的是大民族沙文主义,极端不尊重其他民族的民俗、宗教、文化,提什么“优待偏袒,超国民待遇”,简直本末倒置。我扔给你俩臭钱,天天命令你必须咒骂你老爹,咒骂你祖宗,你试试你会不会感恩戴德?就这种水平也好意思出来显,一个精通法律的专业律师,一个“当代大儒”,赶紧回家面壁反省闭关修炼去,别出来丢人现眼了。在外面懒得说你们,给你们留点面子吧。也就在笔会内部坛瞎说说。”

   读罢,只能对小乔非同一般的阅读理解能力表示诧异。不想领情,但也懒得驳回。我的答复是:“小乔mm:千万别给我留面子。你本弱者又是女子,这样一客气,不是逼我手下留情吗。”今见箫剑以《关于中共对新疆维族的民族政策的争论》为题“泄密”于公开论坛,乃转发小乔酷评并附东海文章,到底谁“丢人现眼”,付诸公论吧。2009-7-15

   附一、《关于乌市惨案的两点意见》乌市7.5惨案,举世震惊,令人悲痛!特向不幸遇难的汉维同胞致以沉痛的哀悼。有关部门及当地警察武警反应迟缓、应变力弱,对当地居地特别是汉族居民保护不力,这是严重失职。对此,谨表示强烈不满并提出严厉批评。

   同时分别向中央政府与儒家群体表达两点意见:

   一、政府原来的民族政策亟需检讨。对少数民族固宜尊重,但这种尊重不宜违背公平、公正、法治等原则,过分偏袒,无疑是对汉族的“种族歧视”。政府应该正视中国面临的各种危机,在中华文化的指导下迅速全面地开展制度文明化、政治正义化、政策仁义化和法律公平化等一系列重大工作,以有效消除中国境内族际的不平等与人际的不平等(强权与弱势、市民与农民的落差等),从而逐步消除民间蓄积已久的暴戾之气、悲愤之意乃至邪恶之风,重建稳定、自由、和谐、文明的新中华。

   二、我在《关于新民族主义》中曾指出:“目前少数民族政策对汉族不公平。新民族主义追求民族平等,首先是追求少数民族与汉族之间的平等,争取废止和改进对汉族不公平的相关政策,让汉族享有与其他少数民族一样平等的空间,进而让各族人民都享有现代公民平等自由等权利。这可以成为新民族主义的工作重心之一。”

   这也应该成为当代儒家的工作重心之一。当此乱局,我们儒家应该依据儒家及一些现代文明的基本原则,向政府和全社会提出各项正面、积极、理性、富有建设性的意见,并推动政府与各民族、各阶层进行各种形式的对话,为中华民族的大和解、大振兴和新发展提供儒家广大的智慧,尽到我们应尽的责任!2009-7-10儒者余樟法(东海老人)顿首草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

   附二:《干柴烈火上,切莫歌盛世----兼论少数民族政策》邹国是孟子的家乡,都城在今山东邹县,与鲁国相邻。邹囯与鲁国发生冲突,死了三十三个官员,民众袖手旁观。邹穆公非常不满,却不知自我检讨。事载《孟子》(见附录)朱熹《集注》引范氏语指出:

   “有仓廪府库, 所以为民也,丰年则敛之,凶年则散之,恤其饥寒,救其疾苦。是以民亲爱其上,有危难则赴之,如子弟之卫父兄、手足之捍头目也。穆公不能反已,犹欲归罪民,岂不误哉?”

   古代民智相对低下而物质特别贫乏,故仁民(仁爱民众)仁政,以物质关爱为主。而今早已世易时移,仅限于“恤其饥寒,救其疾苦”已远远不够,还应在制度及法律上尊重民众的人格、保障民众的自由(包括尊重各民族的民俗、宗教、文化等),让他们享有文明社会都享有的一切公民权利。这才是真正的仁民、现代的仁政。

   否则,民众纵然生活无忧,照样、甚至更加忍耻含愤,以官为匪与权为敌。孟子早说了:“食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也”。象某些少数民族政策,优待也好偏袒也好“超国民待遇”也好,大都局限于物质层面----且不说落实情况如何。对这类政策,少数民族不卖帐,政府则“吃力不对好”,汉族民众又有受轻侮、不公平之感,大家都不满,最根本原因在此。

   当然,物质分配上的公平(不是平均主义)、公正、公开,原是现代政治文明题中应有之义和基本之义。如果特权阶级不仅侵犯人权、剥夺民权,而且把贫富差距高高拉起,不被民众普遍地视为盗寇才怪。而今各地“有司”如果有难,岂但“民莫之死”、见死不救,如果机会,广大民众只怕要纷拥而上,为“有司”添难以速其死呢。官民矛盾一深至此,岂不可忧可惧,干柴烈火之上,犹复高歌盛世,是何心肠呀。2009-7-11东海老人首发《民主论坛》 附言:预定《大良知学》者欢迎与东海联系[email protected]或到此留言:http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=1http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=34395&star=1#24401

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