[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海是一种待卖品]
东海一枭(余樟法)
·那五个字没人敢说破!
·如果连狗洞也堵死那就准备炸药吧!
·枭婆好小气,不让看电视!
·悼念杨川君
·宝盖下面一群猪
·《中华文化歌》(初稿)
·群龙无首,天下大同
·未能走路莫学飞---与蒋庆先生做个怪脸(修正稿)
·《写给异议群体》
·震旦网(域名zhendanwang.com)已换高速空间
·《你露着的是尾巴还是鸡巴?》
·悉高智晟君获轻判有感并慰勉之
·我与胡锦涛不平等
·诗王早有主,哪个敢争锋!
·怎样给自己的人生结尾?
·《大自由》
·不想要你太多
·警告十博士,警告王达三,警告儒家
·自为新诗鸣不平
·枭哥只图好玩不领赏,周君陪了银子又失脸----十万奖金赏给谁?
·请伸出友爱之手,为杨川上一柱香!
·请伸出友爱之手,为杨川上一柱香!
·儒家视眼要全球------简复云尘子先生
·《新年祝福》
·为了明天的辉煌!
·道在高处,枭飞高处,弋人空羡!
·我为奇迹和梦想而活
·《一夜疯狂》
·最新消息:震旦文化网国内站开张,方丈fanyinkan,欢迎光临说法
·《总统张国堂下令了》(梨花体)
·《天机》
·请向真理低首,请向美人弯腰!-----写给我的手下败将们
·已给杨川上香的同道有劳到此登记
·《最后一道门》
·菩萨蛮:三千豪侠同声一恸
·批小儒论民主兼谈儒家发展路线
·重弹老调,以抒新愁----不要忘记他们!
·新嘲鲁儒(蒋庆云尘子王达三陈明诸儒)
·什么时候停止反共?
·不要封儒家的路!
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批云尘子们
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批“儒家”及自由主义
·快过年了,想起狱中人…
·钱老明锵最新赠诗
·快过年了,想起狱中人…
·重复打来的下流炮
·《自由圣火》关于网站受到攻击的公告(附一枭敬告qq友人)
·小节不妨出入,思想切莫帮闲
·Qq号码被盗,谨防上当受骗
·杨川太太的感谢信
·《总有那么一天》
·是筏不是筏,不靠嘴当家---与东海居士商榷(一枭附言)
·欢迎开骂
·《操心的事》
·东海之道(修正稿)
·找一个妓女跟他做爱(枭注:这就是仁德,这就是义举,这才合乎道德)
·车宏年:将今年稿费捐助狱中朋友
·别把自己往耻辱柱上钉!----从华坛儒家封杀老枭说起
·岂有欺人东海君!(修正稿)
·我是一只老母鸡
·想找亮女么
·把天涯落日追回来----老枭的诗
·《顶礼美眉,顶礼阴道》
·最大的梦想
·做一颗流星也没什么不好
·垃圾时代(三首)
·廖国华:和一枭原玉
·《顶礼美眉,顶礼阴道》(修正稿)
·翟鹏举,请对准了开炮!
·外王摄民主,吾道通自由-----关于“东海之道”答客问(一)
·党啊你不用客套(五首)
·正气充天地,学行炳古今------为严正学君鼓与呼
·豪华人生,豪华大道
·弘儒家之人道,立千年之人极
·天下无妖(组诗)
·请刘晓波、毕时圆及自由派诸君指正
·湖湘先生:略谈儒佛二殊途兼评东海先生“此是乾坤万有基!”一文(一枭附言)
·乾坤大德曰生生----关于“东海之道”答客难(二)
·《命运》(组诗)
·东海之道”的平等观
·《年关》
·东海之道”的平等观
·“我仅仅是个得道者”
·“善统治恶”还是“恶统治善”?----关于人性问题答客难
·为社会避凶,向理想趋吉!-----关于“群龙无首”答“渭水垂钓客”的质难
·道德圣凡有别,人格尊严无异
·《放不下》
·《只要刑法中还有煽动罪》
·请中共不要钻进我的裤裆来!
·維淵论熊十力:毒草生处,必有良药
·旧雨新朋休问讯,老枭产蛋正忙时
·为释迦牟尼一哭!
·若冰等:东海一枭《老母鸡》赏析
· 仅有自由主义是不够的
·《食人虎》
·扬起天下主义理想-----并与刘晓波君商榷
·赖立人:读东海一枭《老母鸡》
·老枭“之所以還活著,那是由於偶然”
·眼明始会识青天---关于佛学、熊十力等问题答金石流君
·野火:老枭,去弄一杆猎枪来吧!
·老狗:将阻碍赞誉视为有益(好文共赏,一枭荐)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海是一种待卖品

   东海是一种待卖品

   子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沾诸?”子日“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” (《子罕》第九•一二)大意是,子贡问孔子:“这里有一块美玉,是装在匣子里藏起来?还是找个好价钱”卖”掉它?”孔子说:““卖”了吧,”卖”了吧!我等待识货的商人呀。”

   这一段对话,充分展示了孔门师生的机智风趣和幽默。不少读者及学者因此而嘲笑孔子市侩,是没有读懂这则比喻。孔子”卖”的不是“人”、更不是灵魂,而是他的仁义原则、民本主义和仁政理想,他找的是一个行道的机会而不是自己的荣华富贵。当然,为了行道,必须有相当大的权力和相当高的官位,在专制时代,这就需要一个重道的君主。

   在某种意义上说,东海也是一种待卖品,等待一个识货的商人,一个好价钱。我要价极高:对方必须法眼识货,必须有一颗大心:一颗尊儒用儒、重道行道的大心,一颗为民为囯的大人赤子之心。

   对于没有一双法眼一颗大心者,我就是非卖品,也只能是非卖品,就象孔子一样,不容将就,不容枉尺直寻。(这是政治层面而言。在文化教育上,我的卖主主要是广大知识分子及普通民众。尽管是“零售”,要价也相当高,要有一颗真心:一颗重道讲理、追求真理的真心。否则不许入门也。)

   时机不熟,大多数政治人物、知识分子及普通民众都是识不了货更拿不出真大之心来的。东海难以“卖”出是必然的----当然我不会、不能也不许降价处理。因为,东海所“卖”者是道,是社会的长治久安和个体的安身立命之道。

   “卖”,是为了疗中华之疾、援天下之疾,尽世人之性,故必须绝对保证其原则性和“高质量”。以道殉身、以身殉道都可,唯独不许以道殉乎人,天之所命,良知之所命,不敢违也。

   “卖”不出去,于我个人,会很遗憾,但忧天下之忧并不影响乐吾道之乐,一切逆綠逆境,一切危难魔障,都可以更好地营养我的学问、灿发我的德慧、成就我的绝顶內功。古代大修行人包括释尊都曾主动自找各种苦头来吃(修苦行),如果不用找,“苦头”主动登门拜访,岂非天恩高厚?呵呵。自题一联曰:

   不容然后见君子,可乐而今识本来。2009-7-12

   书讯:原道文丛第二辑将出,收入东海所著《大良知学》,乃东海儒家第一书,预订者可驾临儒学联合论坛学术厅与主编联系:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场