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●山雨欲來
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●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
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假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性

   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-6-30
   
   假耶稣张国堂故意混淆视听,乱扣帽子,说:“你陈泱潮是一个极不道德的人,因为你公然说谎。我什么时候说过‘不可在三自教会之外另搞一套’?把我没有说的话强加给我,这是不是说谎?是不是恶意造谣污蔑?篡改我的原文,是不是说谎?”

事实是你张国堂在中共三自教会受的洗,并且没有加入过其他教会,是一个“纯种”的无神论中共三自教会信徒。你张国堂不仅一直为中共三自教会辩护,而且声称你是三自教会的“得胜者”,因此,你自称是执掌权柄辖管列国的救世主基督耶稣上帝。几年来,你张国堂一口一声“警告”别人“不可在教会外另搞一套”——正是根据你张国堂的以上表现和立场,我当然认为你对我 “不可在教会外另搞一套”的“警告”,是特指你口口声声所表白的你所爱的党妈妈“三自教会”。


你不是很讲究逻辑推理吗?请你站在我的立场上想一想:我这样的认为是事出有因,还是故意说谎栽害你?怎么能够扣我一顶“极不道德”的大帽子?怎么就能够就此诬蔑我是“极不道德的人”?你是不是在耸人听闻,故意诽谤诬蔑我?到底谁才是名副其实极不道德的人?


况且,你无耻地狡辩说:“我告诫你不可在教会之外另搞一套。教会不等于三自教会。我反复声明:我所说的教会指罗马天主教、路德宗、加尔文宗、三自教会等等十大正宗教会。中国基督教家庭教会属于路德宗、加尔文宗等新教,因此也是正宗教会。”――姑且不说假耶稣“教会不等于三自教会”的说法,也已经包含“三自教会就是教会”的意思,姑且不说你假耶稣已经明确说“三自教会”在你的所谓十大正宗教会之列,姑且不说无神论中共的三自教会凭什么能够算正宗教会--不准和外国教宗联系的所谓“自传”的中共三自教会到底是属于基督教哪一个正宗?请问假耶稣张国堂:你的所谓这十大正宗教会,他们之间是什么关系?是和衷共济的一致的教会?还是恰恰存在种种歧异、不同点和纷争,因而在彼此教会之间正是各自“另搞一套”的关系?请你假耶稣说说:东正教之于天主教、新教之于罗马教廷……等等到底是不是各自“另搞一套”的关系?

   

你这个假耶稣连如此之多的基督教会之间存在着种种歧异、不同点和纷争,彼此之间往往存在着“另搞一套”的情况一无所知,你有什么资格说你是上帝、耶稣、救世主?你张口闭口“不可在教会之外另搞一套”的所谓“警告”,难道不正像你冒充耶稣冒充基督冒充上帝一样,是一个彻头彻尾的伪命题?

   

更何况,耶稣当年正是和当时颇有势力的犹太教公会分庭抗礼,从而才会在犹太教公会里受审,才会被犹太教公会的大祭司、长老、拉比和文士们送上十字架的!难道耶稣错了?


任何发展都不可能不会和固步自封的旧形式产生冲突,特别是在发生质的飞跃的时候,更是如此。


你这个假耶稣,点点滴滴都在和真正的耶稣基督精神相对抗!

   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
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