百家争鸣
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吴倩文集
·耶稣基督:为身陷大罪的灵魂祈祷,他们可能没有机会寻获救赎
·救恩之母:《慈悲祷文》之(19):为青年人祈祷
· 天主圣父:最后的使者是第二次来临的先驱
·. 救恩之母: 我的孩子,和平即将君临于世
·. 救恩之母: 我的孩子,和平即将君临于世
· 耶稣基督:科学家将公开否认这个奇迹的发生
·耶稣基督:圣仆们,你们将被引领至“假先知”
·你们的耶稣: 长久以来隐藏在“神圣领域”档案内的奥秘
·救恩之母:梵蒂冈内有邪恶的、摧毁天主教会的阴谋
·耶稣基督:藏在幕后的假基督将很快出现在世界上
·耶稣基督:被密封的《真理书》将会打开,以准备我的第二次来临
·耶稣基督.“假先知”将像个活圣人似的受人对待,那些反对他的人将被视为异
·耶稣基督:请听我的急切恳求,为无神论者的灵魂祈祷
· 救恩之母:牵涉到伊朗的核战争正在谋划中
·耶稣基督:法蒂玛的最后秘密揭示了撒殚的邪派进入梵蒂冈的真相
·救恩之母:没有人能阻止《真理书》揭示给世界
· 救恩之母:对神职人员的呼吁:为期待已久的“第二次来临于世”准备我的羊群
· 耶稣说:很快,一名自称是我的男子将会出现
·天主圣父:世界将要经历一场惩罚——我的干预是必需的
·天主圣父:欧洲将是红龙的首个目标,随后是美国
· 救恩之母:全心全意地为教宗本笃祈祷
·耶稣基督:祈祷,使那要摧毁人类三分之一的核战争能够避免
·救恩之母:诵念玫瑰经时,你们能协助拯救自己的国家
·童贞玛利亚:呼吁祈祷和守斋的日子为“大警告”做准备
·耶稣基督:我的神圣慈悲将如揭示给圣傅天娜的一样实现
·耶稣基督:耶稣启示了“全大赦”的恩赐,为赦免一切罪过
· 荒原异象
·耶稣基督:你们以为我会忽略你们直到审判之日吗?
·天主圣父:你们要不是支持我就是反对我。那是你们的选择
·你们的耶稣:你们为何拒绝我为预备我的第二次再临的警告.
·天主圣父:你们极其需要用以平静你们灵魂的香膏。
·你们的主耶稣: 世界快将经历下一阶段的净化
·耶稣基督:难道你们不知道圣神不能亦不会进入心硬的灵魂?
·耶稣基督:欧洲国家将屈服于独裁统治,丝毫不亚于希特勒时期。
·救恩之母:其他国家将跟随英格兰(英国)禁止国民作公开祈祷。
·耶稣基督: 撒旦的最后的日子:就像黄蜂临死时的叮咬,会最令人疼痛。
·你们心爱的耶稣:圣经并没有为有利于这些信息而被挤到一边
·耶稣基督:教会大分裂的时辰几乎到临了,你们现今必须作好准备。
· 耶稣基督 :耶穌揭示祂被钉十字架酷刑的細節。
·你們心愛的耶穌:我恳求你们不要再把我钉在十字架上。
·童贞圣母玛利亚:我是那代祷者。透过我,我会将你们的祷告带到我宝贵圣子面
· 你们心爱的耶稣:我新的奇迹将会展示给世界。
·童贞圣母玛利亚:醒来吧! 孩子们。你们要拥抱真理。
· 一个人的革命 —— 《荒原异象》节选
·你们心爱的耶稣:《真理书》正被揭示给你,末世时期的第七位使者。
·耶稣基督: 我将会在众天使和诸位圣人的环绕中乘着云彩从天降下。
·童貞聖母瑪利亞:由現在起至復活主日,世界各国一起頌唸玫瑰經。
·天主圣父:警告世人关於“撒旦邪教”以及“新纪元运动”的教义。
·耶稣基督: 越来越多的国家正在结盟,并且有更多的天主子女被大一统的体系
· 耶稣基督:永远不要待人不公道,取他人便宜,即使在商业、政治或各行各业
·耶稣基督: 那些忠信於我的人会在转瞬间,没有痛苦地被带到新天新地里去
· 童贞圣母玛利亚:我的孩子,爱我圣子的人将不经历死亡。
·耶稣基督: 天地会成为一体。只有其一而没有其二则不会存在的。
·耶稣基督:我就是教会。教会是由我创立,永远不能消逝。
·耶稣基督:即使那些犯有严重罪过的人,也都被天父所爱。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
·童贞圣母玛利亚:我在花地玛讲及的“和平时代”已被遗忘了。
·耶稣基督: 仇恨将会对你发动攻势。你会被告知这事工是来自撒旦的。
·你们心爱的耶稣:---但他会是“假先知”。
· 你们的耶稣:让他们向我祈求作分辨好了
·耶稣基督:只有透过代祷,那些在黑暗中的灵魂才能获救。
·悼念彭明---我召鸷鸟从东方来
·耶稣基督: 耶稣受难日是我切愿人们记住它的真正含义的一天,特别是今年。
·耶稣基督;请诵念我的《神圣慈悲串经》,并在救主苦难日开始我的九日敬礼。
·你们心爱的救主:成立《祈祷小组》,奉献给耶稣去救人类的灵魂。
·耶稣基督: 那“唯一的遺存教會”會屹立不搖、不被擊敗,直至新耶路撒冷的
·童贞圣母玛利亚:邪恶者攻击那些最爱天主的人。
·耶稣基督:祈愿你们能够从那些不因我的圣名而说话的人中,认出真正的先知。
·耶稣基督:大警告发生的时刻已较为接近了。
·天主聖父: 世界现时所受的痛苦已与我圣子耶稣的痛苦结合起来了。
·耶稣基督:他们打算采用狡猾的手段把教宗本笃十六世从伯多禄的圣座驱逐出去
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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·耶稣基督; 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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·向死而生
·你在海那边挥手 外一首
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思
·小雨花纷呈
·耶稣与圣母对2017年的两篇信息
·向死而生
·為了避免因世界大戰而引起有關的種種危險。
·耶稣基督;为我的第二次来临所作的准备已进行得如火如荼。
·你的耶稣:祈祷的要求:现在去吧!并称这要求为「我對耶穌的呼號」。
·而他像冷静的疯子 外一首
·救恩之母;看看你们的周围,你们目睹了什么?
·耶稣基督:世界上共济会党羽的作为已经在削弱。
·你们的心爱耶稣;他们多么伤害了我。
·耶稣基督;许多教宗在圣座中成为阶下囚,被共济会党羽重重包围著。
·童贞圣母玛利亚:尊高者天主能够改变世界的命运
·童贞圣母玛利亚:我为天主教教会内在这时期遭受极度痛苦的司铎们,哀哭著悲
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祈盼使徒

   ----马丁路德与他的宗教改革
    1917年3月15日,教皇利奥十世,颁发历史上最有名的赦罪状.这位教皇虽然把文艺复兴时期的许多成果与精神带进了罗马,但是很遗憾,宗教改革仍然在他任内爆发.
    赦罪状的产生,固然是因为教庭的经济限于困顿所致,但是,要求信徒以金钱来赎买良心这一途径,显然将罗马教庭引入更深的黑暗之中.信徒对上帝的信仰不但受制于教皇,还受制于金钱.这对信徒是个级大的绑捆,而且,这样做,也使得本来就将神权和政权集于一身的教庭的权利更趋膨胀.
    就在教庭笼罩的黑暗之下,神学教授马丁路德挺身而出.他拒绝了参与证明赦罪状效力的勾当.
   马丁路德很快地把他九十五篇的拉丁文编撰成书,提名为“为澄清赦罪状之权威的争辩”.他认为赦罪状的滥发和买卖行为,会削弱了犯罪后的忏悔心理,使得罪恶变成可以在拍卖台上出售解决的芝麻小事,他认为教皇没有权利来减少炼狱中受刑的期限,也没有权利赦免罪人.

    1917年10月31日,马丁路德把他的论文张贴到威田城堡教堂的大厅上.每年11月1日万圣节,这儿总会有一大群的观众,公开宣读论文.马丁路德把他的论文张贴在这儿无疑是对教皇的公开挑战.马丁路德的论文受到了成千上万人的呼应,他的主张正是那些倍受压抑的信徒的心声,几代以来,郁积心中的心声,被震醒了.
    1520年6月15日教皇利奥十世颁布“Exsal Ge Domine ”敕表. 斥责马丁路德所发的四十一份著作.命令全体人民将此作品烧毁,并劝诫马丁路德放弃他的错误,重回教会的怀抱.马丁路德经过六十天更进一步地拒绝罗马的公开撤回其言论后,他被开除教籍而为基督教世界所隔离.
    马丁路德在处处被追讨的处境中写了一封致日尔曼基督教高级人士关于基督教社会阶级改革的公开信.
    一个人单独地向强权挑战,这件事变成大日尔曼的大事.有许多人都认为马丁路德是日尔曼历史上最大胆,最冒险的人.“公开信”第一版出版后,旋即告墼,威田堡印刷所不停地印刷.不可否认,马丁路德所种下的革命的种子,也带动了西方印刷行业的大发展.
    马丁路德之所以敢于向权威挑战,向整个罗马教庭挑战,而且,这惊世骇俗的挑战震动了漫长的中世纪的黑暗.马丁路德否定,真理掌握在一部分人手,人们通向上帝必须由真理的掌握人或管理机构.他主张人人都可以直接和上帝交通.他根据罗马画而宣告:因信称义,人人凭着信心即可抵达上帝.他的这一神学思想对当时神学界的冲击,和此冲击所引发的革命,是他始料不及的.不仅如此,这一崭新的神学思想形成西方世界对整个中世纪的宗教改革运动,并且从天主教体系中分离出新教,即如今的基督教.
    反观马丁路德的宗教运动,我们可以看,由于从教会初起的艰困到基督教被罗马帝国所接纳之后,渐渐开始走向上层,并且被统治者所利用.人们对上帝的信仰由他的纯洁性和鲜活性而渐堕落为世俗政权的弄臣和统治者对人民进行奴役的的工具.上帝成为偶像,成为难以接近甚至恐吓人的面具.神权与政权的合一,使得超越界和世俗社会捆绑在一起,超越界失去它的开阔性和无限性.教皇无形中代替了上帝的位置,将上帝偶像化无疑也窒息人的思想和创造性.
    我们知道神学是人类对上帝研究寻找和接受启示的领域.而神学并不是神自己,尤其是当神学或宗教有了垄断性以后,人与上帝的关系一定会遭到破坏.故而,我们深信,神学领域出现重大偏差时,上帝一定会兴起他的使徒与黑暗势力征战的.马丁路德的被兴起,预表西方社会从中世纪的思想黑暗期中突破出来的前奏.
    目前,宗教改革运动已过去了三百年,西方世界从“偶像的上帝”的黑暗走出来之后,沿着文艺复兴的余绪在人本主义的思想潮流中运行.直到如今,西方基督教又开始走向低潮,走向“偶像的上帝”的重压的相反,而似乎没有了“上帝”.而在中国专制制度的压抑下,基督教正在兴盛,但是,某种与官方眉来眼去的神学思想正以其似是而非的说教在误导信徒。
    让我们祈求神多多兴起马丁路德这样的使徒,敢于向黑暗王国挑战.
   

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