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孙文广文集
·论恐惧与自由2005年6月1日
·许家屯忆六四2004年6月3日
·介绍一篇台湾学者论学运的文章2005/6/2
·六四我和“老鼠”逛天安门2005年6月7日
·问候李洪宽 问候大参考2005年6月13日
·站岗与牛棚——兼论公民人身自由2003年6月23日
·看农民上访有感——感触群体上访之二2005年7月6日
·从上访到请愿、示威——感触群体上访之三2005年7月8日
·谁逼死老农石明理?——四评一胎化政策2005年7月23日
·农民人身自由不容侵犯——五评一胎化2005年7月26日
·标语与计划生育——六评一胎化2005年7月30日
·文艺呼唤自由——评中共的文艺政策2005年7月1日
·视听自由及其他2005年9月10日
·为自由化正名——兼论自由与反自由之争2005年10月11日
·声援高智晟夫妇——兼论退党问题2005年11月23日
·民主是腐败的天敌——评台湾选举县市长2005年12月4日
·为陈方安生叫好——评香港争普选大游行2005年 12月6日
·关于法论功的来信来电――兼答法轮功学员2005年11月
·声援济南律师刘如平2OO5年11月25日
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2006年文章
·建议修宪除去“共产党的领导”2006年2月28日
·致信两会 建议讨论修宪2006年3月4日
·发展农村 “迁徙自由”必须入宪——建议修宪之三2006年3月6日
·官员不该当人大代表——建议修宪之四2006年3月9日
·高智晟孙文广等呼吁废劳教制度(征求签名)2006年3月12日
·致胡温 火速调查苏家屯2006年3月20日
·专访:他要退就要让他退 2006年4月11日
·赞王文怡呼唤人性——兼论法轮功 2006年4月25日
·愿加入法轮功受迫害调查2006年4月27
·江泽民五一出巡和中共权争——兼论十七大前党内之争2006年5月6日
·陈良宇免职和我们的机遇 ——兼评清除江派人物 2006年5月6日
·劳教 酷刑与信仰迫害 ——兼记废劳教签名2006年5月17日
·韩国518与奥运会——纪念六四17周年2006年5月24日
·六四我要去天安门广场朝圣2006年6月1
·“朝圣”与悼念六四2006年6月2日
·纪念六四 重在行动2006年6月2日
·中共不敢面对六四——去广场悼念六四受阻感想2006年6月6日
·专访:为什么写《呼唤自由》?2006年6月6日
·抗议声中送还电脑060610
·一名劳教人员遭虐致死——事发葫芦岛市教养院 主犯被执行死刑060711
·从一例虐杀看废除劳教制度060714
·孙文广否认封笔 驳斥匿名隐退书060716
·沂南声援陈光诚记2006年8月17日
·强烈要求释放高智晟2006年8月17日夜
·强烈抗议监禁高律师家人 ——声援高智晟之二2006年8月21日
·请签名救援高律师——声援高智晟之三060825
·回复贺卫方教授——兼答"隐退书" 2006年9月12日
·电话骚扰遭遇记2006年9月30日
·春蚕到死丝方尽——悼林牧先生 2006年10月17日
·"民建"座谈会发言纪2006年10月30日
·与成思危主席商榷:政党制度与球赛文化2006年11月19日
·民主党派是不是花瓶? ――与成思危主席商榷之二2006年11月30日
·大国崛起、 走向共和与河殇 ——初看《大国崛起》2006 年 12 月6日
·要颠覆历史观和教科书?——再看大国崛起 2006年12月13日
·呼唤自由前言后记与目录2006
·高智晟已凯旋归来2006年12月23日
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2007年文章
·三个独裁者死于06年——兼论萨达姆之死2007年元旦
·李金平遭绑架——再问人权何在?2007年5月2
·40年后重进派出所——记2006我的维权2007年5月3
·今夜家中通宵明灯悼六四2006年6月4日
·与台湾央广杨宪宏谈反右2007年6月17日
·喜听维新派声音--附何方《我看社会主义》摘录2007 年7月25日
·捍卫公民采录权,反对官僚黑社会----声援艾晓明教授2007年7月31
·快杀段义和是为灭口?2007年8月23日
·警察打劫在济南火车站--兼说奥运与人权2007年8月 18
·五十年后我的忏悔2007年9月15
·声援人权律师李和平2007年10月2日
·给胡、温和十七大代表的信2007年10月11日
·该把“三个代表”从宪法中删除2007年10月13日
·该给温家宝投一票2007年10月19日
·我正在竞选区人大代表----附:致山大党派、人民团体书――参与竞选之二2007年10月22
·山大候选人提名中的不公平现象2007年10月30日
·我的目标不只是“当选”----参选日记2007年10月30日
·该给林牧先生开追悼会——悼林牧先生之二(61017)
·李金平家中设灵堂悼念紫阳先生70115
·李金平归来说平反赵紫阳70119
·致中文笔会07年亚太香港会议70123
·前中国右派联名要求中共反省道歉70129
·宪政、限政、限制共产党70130
·反右受害者索赔 老人们觉醒70201
·建议温家宝看伶人往事——兼说山东商报急停连载70207
·禁书与《出版法》70214
·我当过十年政协委员——兼说政协改革70214
·假如我是全国人大代表70304
·改革人大制度的几点建议70307
·57反右冲击54宪法和人大70317
·抗议重判力虹70320
·我想清明出门悼烈士70401
·李金平清明欲去广场悼紫阳70402
·人权何在?——声援高智晟之四70408
·李金平要去天安门广场纪念五四70429
·杨宪宏与孙文广谈民主党派70510
·受杨宪宏专访如何跟警方打交道70531
·李金平要去天安门广场纪念七一70627
·奥运前必须保障人权70814
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“毛热”声中 有不谐音40203

    ——评21世纪大陆的毛泽东热
    今年12月26日是毛泽东冥诞110周年,在这前后,大陆由官方主导掀起了新一轮“毛泽东热”,这次“毛热”有不小的声势,与十年前相比,很相似,但抵制者日益增多。
   
   **21世纪初大陆的“毛热”**
   电视已成为大陆民众的主要传媒,这次“毛热”在电视上表现最突出。12月开播的40集连续剧《延安颂》应叫《毛泽东颂》更确切,除了《延安颂》之外还有:《我眼中的毛泽东》(21集)、《开国领袖毛泽东》(16集)、《诗人毛泽东》(10集)、《走上银幕的毛泽东》(6集)。另外还有《毛泽东的故事》等等。

   至于现场直播大型颂毛演唱会,更是一场接着一场,有著名歌星出场,很多省市还要分别举行歌唱会,朗诵会等。12月26日,收视率最高的中央台,在黄金时段用四个频道,分别播出颂毛的活动。在一段时间里只要打开电视,就可以看到毛的“光辉形象”。
   
   进入12月,关于毛泽东的新书层出不穷,部头最大,最权威的是“中共中央文献研究室”编著的《毛泽东传1949-1976》。厚厚二大本1798页,有130万字,当月就印14万册,售价110元。
   这本书记录了建国后年毛泽东的《丰功伟绩》,为了追求卖点,也公布了些的档案材料,材料当然经过精心挑选,完全符合1981年中共“决议”精神,没离开颂毛的主题,即使“决议”中定下毛的错误,也都极力回避或轻轻带过。
   除了这本巨著之外,还有一本毛泽东孙子写的《爷爷毛泽东》也备受推崇。
   
   “网络”是近年大陆的新生事物,“毛热”期间网上更是热闹,有很多专题和帖子,基本上是唱赞歌,不同的意见,凡尖锐的,多被版主拦住,即使贴出来也很快被删,而有些类似“谁反对毛主席我就和谁拼命”之类的帖子却是畅通无阻。
   至于报刊上的颂扬更遍地都是。
   
   **“红太阳”曾受到挑战**
   为什么时过十年之后,中国大陆再次出毛泽东热呢?原因很多。其中之一是:在过去的十年中,“红太阳”的神话受到国内外的挑战,这种挑战,冲击中共的传统的观念,影响着当前的政治体制,也影响着某些官人的既得利益,所以官方要再造“毛热”,对毛泽东要再塑金身,也可以说这次“毛热”是一场“护神运动”。
   
   对“红太阳”的挑战,主要来自海内外的知识分子、学者。
   挑战“红太阳”的早期著名著作,当然应该首推李志绥先生的《毛泽东私人医生回忆录》,作者通过对毛泽东的近身接触,提供了大量珍贵的史料,使人能够真切地认识毛泽东的独裁、残暴和荒淫,这本书在1994年出版,内容通过广播和网络传入大陆,后来有些盗版书也流行很广。
   另一本书是南京大学历史学者高华教授写的《红太阳是怎样升起的》,这本书在香港出版,内容是描写毛泽东从上世纪二十年代到四十年代的活动,描述毛泽东如何通过“延安整风”,使用权术,在党内拉一派打一派,树立 “红太阳”地位。
   这本书的意义非同一般。在国内,大家对建国后的历史还有所经历,而对中共在延安及延安以前那段历史,却知之甚少。
   人们所知道的延安,只是《毛泽东选集》,中共的政治历史课本、文艺作品中的内容。延安被描述为一片光明,是“民主圣地”。建国前后,大陆广泛流行一首:“解放区的天是明朗的天”的歌曲,歌词中有:“解放区的人民好喜欢,解放区的太阳永远不会落”,而通过《红太阳是怎样升起的》这本书则可以看到那个时候的延安是一个信息闭塞,一党专政,充满恐怖的社会。
   
   延安时期的王实味只是写了一篇很一般的杂文《野百合花》,描写延安的现实,竟在毛泽东的指导下被斗争,关押,打成“反革命”。最后被处死。
   当时在延安,议论领导人,传播小道消息,都随时可以受到整肃。整风、抢救运动中普遍使用酷刑。这是什么“民主的圣地”?“自由的天堂”?
   再一本书是中国人民大学的学者单少杰在香港出版的著作《毛泽东执政春秋》,这也是客观研究毛泽东的一本力作。
   高华和单少杰都是大陆著名大学正处在教学岗位上的中年学者,他们冲破羁绊,绕过大陆出版社,到香港去出版评论毛泽东的著作,这不但需要具有学术上的功底和水平,而且显示他们具有对社会、对国家、对学术的强烈责任心,同时也表明他们面对强暴政权,有说出实话的道德勇气。他们的书,他们的行为都形成对“红太阳”的挑战。
   中共党内也有人,要求客观评价毛泽东,如李锐等。
   至于境外杂志,网站上批判毛泽东文章,更是数不胜数,由于互联网在大陆的逐渐普及,境外电台的听众越来越多,自由知识分子对毛泽东的批判揭露,正在形成一股对神化毛泽东的冲击。
   
   **国际形势冲击“红太阳”**
   国际形势的发展也在冲击着神化的毛泽东。
   九十年代初,苏联解体,俄罗斯走向自由化民主化,人们可以自由的评论斯大林,评论苏联共产极权时代。
   斯大林时代的档案已被解密,中苏之间,斯大林和毛泽东之间,如何密谋策划,已经在俄罗斯展现在光天化日之下。毛泽东和斯大林是世界近代史上极其相似的独裁者,是一对红色暴君。毛泽东一贯把斯大林视为老大哥,他们有相同的意识形态,共同的目标。毛在很多重要方面,都是学斯大林,听从斯大林的指示。
   现在俄罗斯可以自由地评价斯大林,此事大陆虽然多方封锁,但事实真相够通过多种方式传入中国,传到学术界。成为大陆学者的研究对象,公开出版的著作有:《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》扬奎松著,和袁南先的:《斯大林、毛泽东与蒋介石》等。其中很多内容都是引用,原苏联档案最近解密的材料,尽管经过出版社过滤,留下的内容,也构成对毛泽东的“丰功伟绩”的不小挑战。
   
   纵看世界共产主义运动,毛泽东是继承着斯大林,而毛泽东的后继者是波尔布特。
   波尔布特建立的红色高棉,是完全按照毛泽东模式建立的人间地狱,近来,联合国组织的对红色高棉暴行的调查和审判,使波尔布特的罪行,逐步暴露。不久,毛泽东对红色高棉支持,毛泽东的思想对红色高棉的影响将会大白于天下。
   
   共产主义运动,使用暴力,在二十世纪建立一批红色政权,产生了三代红色暴君,这祖孙三代分别是斯大斯,毛泽东和波尔布特。祖辈的斯大林开始掌权在于20年代中期,父辈的毛泽东掌权开始于50年代。孙子辈的波尔布特掌权于1975年,他们开始掌权的时间相隔25年左右,这三代掌门人,竟是一代比一代更凶残。
   现在祖辈和孙辈都已经在本国被押上了历史的审判台,而中国的毛泽东至今还被捧为“红太阳”神,这种状况,为时应该不会太远了。
   为什么大陆总有些人要极力推崇毛泽东呢?这正像斯大林死后,苏联在破除斯大林个人崇拜时,毛泽东要加以反对一样。现在有些人要维护毛泽东的神化地位,是因为他们自己要搞个人崇拜,要搞个人独裁,要当皇帝(或者土皇帝),所以他们需要一个偶像,需要一个神主牌。他们要守住家业,他们要维护祖制。
   
   **“毛热”声中的不谐音**
   在毛泽东冥诞110周年的前后,大陆官方导演了歌颂毛泽东的大合唱。但是在合唱声中也能听到一些不合谐的声音。
   大陆网站的论坛上,在经过严格的检查之后,也有漏网之鱼,如:有人贴出:“毛泽东是个大人物,但是大而不伟”,还有人在回答“上个世纪你最崇敬的三个人”时竟回答是:“刘少奇、彭德怀、张志新”,不但故意冷落毛泽东,而且这三个人都是受毛迫害的。有人回答最崇拜的三个人是“孙中山、蒋介石、毛泽东”竟把毛泽东和蒋介石并列,并把蒋介石排在毛泽东前面。
   还有一些帖子如:“国际歌歌声再次宣判造神、神化是对马克思主义、历史唯物主义的背叛。”
   “邓小平同志在十一届三中全会上已表明:二十年后对毛泽东一生的评价,可能更符合实际。今天,为什么不作新的评价?”“拿出对历史、对人民、对国家负责的勇气和气魄,公开、公布毛泽东统治二十七年,国家遭浩劫、人民遭殃的数字!”“社会上鼓吹毛泽东和毛泽东思想以及造神,是国家的悲哀……”
   这些帖子虽然不多,但却都是通过了重重封锁,表达了对当前“毛热”的不满。
   
   近几年歌颂毛泽东的书出了很多,但是也有些良心未泯的学者,在写毛泽东时,说了不少实话,透露了一些大陆人所有不知的史实,给人以启发。能通过大陆的书检制度,出版社的层层把关,把这些书发表出来,看来也是不易。
   在毛泽东冥诞前夕,大陆出了一本《毛泽东与著名学者》,是上海社会科学院文学研究所孙琴安、李师贞所著。
   在这本书中描述了很多著名学者和毛泽东的交往。从这些交往的史实中可以看到,一个专横霸道、当面是人,背后是鬼的奸雄丑恶面目,作者还通过胡适之口批评毛泽东。
   从种种迹象来看,大陆正孕育着对“毛热”的怒火,一旦时机成熟,这股压抑的怒火也会形成燎原。
   2004年2月3日于山东大学
   (北京之春)

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