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孙文广文集
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·2014年的盼望140202
·评乌克兰聚众示威140223
·从昆明血案看新疆、西藏问题 140313
·问习主席我有权进广场吗?——广场行思录之二140318
·再致习近平请开放天安门广场——广场行思录之三140326
·声援律师 讨伐黑监狱变相劳教
·济南清明悼念 遭国保打压140404
·清明我被绑架旅游 140406
·山东大学“黑监狱”亲临记140421
·89六四大事记 ——纪念六四25周年之一 140502
·忆89六四在山东大学——纪念六四25周年之二140507
·学习浦志强去广场悼六四——纪念六四25周年之三140515
·高压政策逼人去广场——纪念六四25周年之四140518
·六四“被旅游”纪——纪念六四25年之五140609
·声援港人反对假选举140624
·法国国际广播电台:孙文广“被旅游”途中谈“六四”时期的济南140625
·就香港选举接受台湾央广访谈140704
·讨伐背信弃义——声援港人反对假选举之二140904
·抗议剥夺被选举权——声援港人反假选之三140909
·自由亚洲:鲁人孙文广“山大”长坂坡 独挡保皇军怒吼援港民140910
·反对强奸香港民意——声援港人反对假选之四140921
·选特首 不选奴才——声援港人反假选之五140929
·山东声援港人争民主——声援港人反对假选之六141002
·法广:望习近平解开香港政治前途这道难题 141003
·学生感言催人泪下 香港有希望——声援港人反假选之七141019
·梁振英吓唬谁?——声援港人反对假普选之八141023
·正确看待“颜色革命”——声援港人反假选之九141101
·阻截周永康等赴京是违法行为——声援港人反对假普选之十141117
·从国民党惨败看香港雨伞运动——声援香港反对假普选之十一141130
·梁振英不如满清督抚--声援港人反对假普选之十二141204
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*2015年文章*
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·雨伞运动,像闪电,照亮大陆——声援港人反对假普选之十三141218
·两岸四地民主化的互动—声援港人反假选十四141231十三十四上传文集遭攻击成
·山东广场聚集祝维权者新年愉快150215
·广场表达“人大代表人民普选”150303b
·两会期间我车遭暴力毁胎150305
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·伪造车牌,嫁祸于我150309
·大学生来访受阻记150322
·广场聚集山东准备清明悼先驱150331
·清明我家再遭封门 150405
·法广采访孙文广:汇集民间力量是中国走向民主必然之路 150405
·从“朕即国家”到“党即国家”150420
·山东连续八年聚会悼念六四
·六四看看天安门广场—纪念六四26周年之二150511
·2015去天安门广场纪念六四——纪念六四26周年之三150602
·專訪孫文廣悼念六四 當天到天安門散步去150602
·评香港立法会上的好戏——声援港人反对假普选之十五150619
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· 反对用养老金救市---再论大学生炒股150723
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·孙文广:2015六四“被旅游”纪 150908
·关注雾霾、救救孩子151114
·毒霾成灾 先救孩子 ---关注雾霾、救救孩子之二151210
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*2016年文章*
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·2015 “被旅游”看小城镇和“城镇化”160114
·2015“被旅游”看上海、北京160128
·2016新春四盼160208
·致习主席:请关注中国新闻自由排倒第五160420
·抗议暴力阻我纪念六四160515
·美国之音专访孙文广(1)文革个人崇拜绝对权威贻害至今 160516
·美国之音专访孙文广(2)反思文革或推动变革160516
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·十年骚扰 今又现160620
·七一我家再遭特警等封门160702
·论出租车经营私有化160708
·香港动向杂志采访孙文广:济南六四纪念活动160600
·台湾央广就《炎黄春秋》采访孙文广160822
·透视胡石根 ——论709大抓捕160831
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·致习总之四:请查究破坏选举161028
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·押进派出所,绝不空手归——反制破坏选举之三161110
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·独立参选人不要轻进派出所 ——反制破坏选举之五161114
·习主席说对选举工作违法 “零容忍” ——反制破坏选举之六161117
·独立参选人 孙文广 告山大选民书161201
·致习总之五请查究公安违法破坏选举161205
·2016年参选日记170124
·弄虚作假何以治霾170129
·参加团拜被公安阻截170205
·建议修宪除去“计划生育” ——致2017两会170302
·停止截访,会见选民 ——致2017两会之二170306
·堵车与治堵、思考建议——三致2017两会170311
·从反对票看民意——四致2017两会170315
·2017在公安围堵下纪念六四(视频)
·2017纪念六四被关五天纪实
·2004—2017纪念六四照片及说明
·致刘晓波——力争赴美治病
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两国归俘 两重天30415

    ——有感于伊拉克战争(之三)
   
    伊拉克战争开战不久,美国女兵杰西卡受伤被俘,一个当地律师冒生命危险,去美军阵地报告,美军精心制订营救计划,派兵佯攻,吸引民兵离开,以后将女兵救出。
   被俘女兵杰西卡被救之后,成了美国的英雄。媒体争相报导,美国总统布什的反应是“太好了”,杰西卡的亲友们纷纷到家中祝贺,一幅喜庆景象。杰西卡今年19岁,问她为什么要当兵,她的回答是:当兵津贴高,收入多,可以攒钱上大学。这一消息传开,美国有四所大学向她表示,要给高额奖学金,欢迎她去上大学。
   

   **在美国俘虏归来可当英雄**
   美国人的英雄观和中国有很大差异,调查显示约有三分之一的美国人把他们的朋友、亲戚,特别是父母作为心目中的英雄。他们认为在战争、贫困、疾病、犯罪等社会顽症面前,总有人能从人群当中挺身而出,以自己的一言一行影响社会、超越自我,也许,他们的头顶上没有神圣的光环,他们淹没在人海里毫不起眼,但在美国人们仍会对他说:“你们是我的英雄!”
   在美国一次民意调查选出了二十位“生活中的英雄”。在前十名中,有两人主要事迹是当过俘虏。排在第一位的是罗恩达•康纳姆。1991年2月27日,他在海湾战争中被俘,8天后,双臂骨折、一膝粉碎、右肩中弹的他奇迹般地生还,震动美国三军,被授予“杰出飞行员十字勋章”、“铜星勋章”和“紫心勋章”。
   排在第六位的是约翰•麦凯恩,自1967年起在越南度过了生不如死的6年战俘生涯,回国后受到英雄般的欢迎,从此步入政坛。
   这两个人当过俘虏并且坚持活下来,是其主要事迹。
   可以看到,在美国政府和人民的心目中,战争中当俘虏绝不是什么可耻的事情。
   在激烈的战火中,因为受伤,或者寡不敌众,拼命只有找死,那为什么不能放下武装保留最可贵的是生命,求得生存的权利呢?。
   不久前还看到一篇《美军为何“求败”》的文章。大意是美军第10山地师1000多名士兵,在美国路易斯安那州基地进行“高逼真”模拟实践演习,在“敌”“我”激战中,突然全部坦克都息了火,动弹不得,电信联系也中断,使美军处于四面包围,“全军覆没”的绝境。这是一场“求败”的演习。
   战争中胜败乃兵家常事,不能光演习打胜仗,也要演习打败仗。这篇文章发表在《解放军报》上,有句话可能作者不方便讲,那就是不能只演习抓俘虏,也要演习怎样当俘虏。在不得已时,保留性命是最重要的。
   
   **中国怎样对待归来的俘虏**
   五十年代,在朝鲜战争中(当时叫“抗美援朝”),中国以“志愿军”名义参战的部队共有79个步兵师和几个空军师。在朝兵力最高时为130多万人。
   在这次战争中“志愿军”有数万人被俘。停战时,交换战俘,除1.4万自愿去台湾,其余都回了大陆。
   这次归来的俘虏,回国后第一项任务就是集中起来进行审查是否有叛国行为,以后赶回原藉,不准继续留在军队。数十年来一直接受严密的监控,在“四清运动”和“文革”中,多数都受到了各种侮辱和非人的待遇。有的被迫自杀。
   1954年有1.4万战俘自愿选择去了台湾,1月23日他们抵达基隆码头,受到热烈的欢迎,台湾当局,至今仍把这一天定为官方规定的节日—“一二三自由日”。投奔到台湾的俘虏,境遇虽然各自不同,也有按间谍论罪的,但多数人都有一个发展的机会,有人从了商,有人成了政界要人,还有人出国留学,甚至成了诺贝尔奖的候选人。
   前几年两岸开放探亲,本是同一个村的两个“俘虏”一个去了台湾,另一个坚持爱国回了大陆。相别三十多年,状况有很大差别,从台湾归来的“俘虏”,带着黄金手饰回家送亲人,一幅衣锦还乡的派头。而坚持爱国回大陆的“俘虏”,却被折磨得未老先衰,穷困潦倒。见到舊日战友,抱头痛哭。
   我国在越南战争结束后也会有归来的战俘,他们遭遇如何?只有天知道。
   从一个政府,怎样对待归来的俘虏,可以看出这个政府的文明程度和是否尊重人权。一个只会鼓动战士,在战场上“视死如归”,拼死抗争到底的政府,不是一个民主的政府,不是一个尊重人权的政府。
   日本军国主义培养了一批敢死队,开着自杀飞机撞向美国军舰。
   今日萨达姆,把平民当盾牌,号召民众身绑炸药与美军同归于尽,这些都是野蛮的作为。
   最近有报道,萨达姆政权领导下的军队为了防止战士投降,一律禁止穿用白色内衣、内裤。以免投降时脱下来打出投降旗子。有个士兵穿了件白色内裤,准备投降时使用,但平时不敢洗涤,怕被长官没收。最后关键时刻,他脱下内裤打出旗子去投降,结果被打死了,因为他的内裤,已变成了灰色。
   尽管萨达姆政府想尽办法,逼迫战士为其拼死卖命,但是到头来还是无法阻止灭亡的命运。这就是,多行不义必自毙。
   一个不尊重人权的政府,不会得到人民的尊重,早晚会被人民抛弃。
   
   2003.4.15于山东大学(4/15/2003 17:22)
   (新世纪、大参考、看中国)

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