纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    松壑亭
[主页]->[传记、文学、小说]->[松壑亭]->[国外中文教育之我见]
松壑亭
·松壑亭记
·骋无穷之路,饮不竭之源--文学史话(1) 
·敢有歌吟动地哀--文学史话(2)
·西风残照 汉家陵阙--文学史话(3)
·蓬莱文章建安骨--文学史话(4)
·结庐在人境 而无车马喧--文学史话(5)
·秀口一吐,就半个盛唐--文学史话(6)
·穷年忧黎元,叹息肠内热--文学史话(7)
·行到水穷处 坐看云起时--文学史话(8)
·秦时明月汉时关--文学史话(9)
·晚来天欲雪,能饮一杯无--文学史话(10)
·文起八代之衰 道济天下之溺--文学史话(11)
·前度刘郎今又来--文学史话(12)
·垆边人似月--文学史话(13)
·亡国之音哀以思--文学史话(14)
·关河冷落 残照当楼--文学史话(15)
·明月几时有 把酒问青天--文学史话(16)
·贺李姨七十寿辰
·却将万字平戎策 换得东家种树书--文学史话(17)
·赤日炎炎似火烧 《水浒》与毛的革命--文学史话(22)
·青山依旧在 几度夕阳红--文学史话(23)
·涓涓细流汇成江海----贺许师七十寿
·迟来的报春花---贺老父八十寿
·二十年流不尽的英雄血--文学史话(18)
·塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑--文学史话(19)
·待月西厢下,迎风户半开--文学史话(20)
·牡丹亭下好,死生情未了--文学史话(21)
·太阳照常升起
·长联永飘一髯翁----昆明大观楼长联赏析
·确乎?克乎?-- 哈佛大学红粥会(1)
·中华民族是一没有被征服的民族!?--哈佛大学红粥会(2)
·李白诗?王维诗?-- 哈佛大学红粥会(3)
·贾宝玉的意淫--哈佛大学红粥会(4)
·国学定义--哈佛大学红粥会(5)
·中国文学系?外国文学系?--哈佛大学红粥会(6)
·美国中文作家作家生活--哈佛大学红粥会(7)
· 故乡的明月
·良师益友,终身难忘--深切怀念恩师梁恩佐教授
·新罕布什儿州游记
·钓鱼
·“六四”十年感言
·卖国贼与“卖身贼”
·国外的中文教育之我见
·傲慢与偏见--龙“侍郎”印象
·闲话汪伦
·帘卷西风,人比黄花瘦—文学史话(24)
·皇帝称谓的由来
·红朝一甲子
·“作客”还是“做客”
·后妃之德
·有感骊歌
·茉莉花革命与吊民伐罪
·滴不尽相思血泪抛红豆--文学史话(25)
·闻高华教授逝世感怀
· 方励之先生二三事
· 梁先生旧信
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(一)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(二)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(三)
· 故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年 (四)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(五)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(六)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(七)
·故国不堪回首月明中---一个右派妻子的二十二年(八 )
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(九)
·故国不堪回首月明中----一个右派妻子的二十二年(十)
·故国不堪回首月明中---一个右派妻子的二十二年(十一)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十二)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十三)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十四)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十五 )
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十六)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十七)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十八)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(十九)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(二十)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(二十一)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年(二十二)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年( 二十三)
·故国不堪回首月明中--一个右派妻子的二十二年( 二十四)
欢迎在此做广告
国外中文教育之我见

                   ·湘 灵·
   
     女儿快五岁了,能讲流利的中文,但做父母的,不想让她只满足于会讲的阶段,开始考虑要她学习中文。我和她母亲,每天工作繁忙,所以想到中文学校。了解一下中文学校的情况后,总觉得有些地方感到遗憾和不足。
     大概中国人移民海外后,在经济上富足之后,总会忘不了子女的文化教育,尤其是中国文化的教育。
   

     早期的移民,一般以同乡会的名义,从自己的家乡,请一些有名望的举人、秀才、师爷,远渡重洋,来到海外,传道解惑,延传中华文化香火。学子所读文章,有《幼学琼林》,《千家诗》,《三字经》,《四书》《五经》等,一般照搬中国乡野蒙童先生的教授内容。但这些内容,经过了千百年的历史沉积过滤,加上有清一代的学者,经过乾嘉学派的记晓岚、戴震之流,整理中国国故运动的洗礼,所以,所选、所编的内容可以说是精华。精华是精华,但少有考虑儿童的心理特点,强调死记硬背,强调“养不教,父之过。教不严,师之惰”,以整个人生为长坐标,利用人生少时记忆力强的优势,博闻强记,待长大成人后再理解消化。胡适之先生在《家乡的九年教育》一文,对那时的教育有详细的讲述,看看胡先生读过的书目之多,读后为之惊叹。他们那一代人都是如此,象鲁迅在《从百草园到三味书屋》的描述。这一代人,青年以前,已经长期浸淫在中国文化的土壤里,来到海外后,在两种文化的冲击下,厚积而薄发,造就了大批惊天动地之才。辜鸿铭则是海外中文学校的产物,由此可以看出海外与国内文化教育的同轨。
   
     民国以降的移民,经过新文化运动的洗礼,即白话文运动的洗礼,当然不会再给自己的子女讲上辈人的旧东西,代之的是这些文化新人的杰作,譬如胡适,鲁迅等人的作品。这期间,又推出罗马拼音,注音符号来给字注音,其实,这西方的东西引入之前,字的读音是靠字的假代来完成,分为集韵,广韵等。拼音和注音符号引入后,大大加快认字的速度。台湾来的移民,保持著民国的传统,保持繁体字,注音符号,内容上亦考虑海峡两岸的政治分治现状,不免有政治色彩的东西夹杂其中,成为香喷喷白饭中的耗子屎。
   
     随著大陆的改革开放,大陆的新移民的大量涌现,中文学校的问题又列入他们的议事日程。那么这些人本身的文化修养又是如何?文字上学的是简体字,注音上用拉丁字母拼音,文化内容上学的则是毛氏物语。自从毛氏的文艺为无产阶级政治服务的新理论在一九四二年的《在延安文艺座谈会上的讲话》出笼后,造就了一大批解放区的文化人,这些人以如簧之舌,图解无产阶级政治,无论是文化还是艺术,都远远脱离了生活的实质,而成为王者逐鹿中原的宣传品,毫无保留的价值。而这些特色,随著新中国的成立,一步步走向登峰造极。国家建立后,狡兔死而走狗烹,原来的喉舌也跟不上了时代,纷纷中箭落马,如丁玲等人,代之的是更激进,更无耻之徒。到了文革时期,舞台上只剩下八个样板戏,文学界只剩下《金光大道》,学校上的语文课本只剩下毛主席万岁的口号加毛语录。本人是这一文化毒害下的产物,对这一文化深恶痛绝。家母少年是受民国文化教育,在我上小学时,常将我所读课本与其所读课本进行比较,以下的例子,可以看出其中的巨大差别。
   
     我的小学课文:
   
     亚、非、拉的小朋友,
   
     革命路上手拉手,
   
     高举红旗向前进,
   
     彻底打倒封、资、修。
   
     真是充满革命豪言壮语。我现在念给台湾来的同事听,他不知所云。我告诉他,亚非拉,指亚洲、非洲、拉丁美洲,封资修指封建主义、资本主义、修正主义。对一个成人尚且迷惑如此,何况对蒙童乎?内容也荒诞,再不能延用,因为大陆正在复辟资本主义,封建主义,修正主义。
   
     家母的小学课文:
   
     摇呀摇,
   
     摇到外婆桥,
   
     我问外婆好,
   
     外婆叫我好宝宝。
   
     从动态的形象,到生活的真实,无不充满生活的真情,人间的亲情,是多么生动的画面,无需要任何解释,船、桥、外婆、宝宝,离小孩子是那么近,那么亲切,那么接近他们的日常生活,象是生活中的一部份,从画面上走出来,多么美啊!当家母教我时,她万分无限地忆起她的老师教她们的情景,对我讲述她老师的音容笑貌,象是又回到童年时代。我现在又回忆我母亲教我时的神情,回到我自己的童年时代,我是多么希望我的子女,也能像我,像我的母亲回忆先人的情况一样啊!走笔到此,我已是满眼的泪珠,滴滴流到纸上,我深怕这种文化有不传之痛。
   
     彼黍离离,
   
     彼稷之苗。
   
     行迈靡靡,
   
     中心摇摇。
   
     知我者,谓我心忧,
   
     不知我者,谓我何求。
   
     悠悠苍天,
   
     此何人哉。
   
     此为东周大夫,过宗周庙堂,哀其败亡而作。我以哀悼亡国之痛的心情,来哀悼亡我文化之痛哉!
   
     大陆新移民的文化修养如此,你能希望他们办的学校好到什么地步?首先,教材上延用大陆的教材,用荒诞的政治图解继续毒害我们的子孙,其次是师资的水平有限,大陆出来的人,以理工科为主,文科的人才,成了稀有,学中国文学的,更成为国宝大熊猫一类,少之又少,靠这样一些人,这样的教材来承接我们的文化香火,我并不报乐观的态度。
   
     应该改革。改革的方向,首先是教材的选择,即要实用,又要精美,再次不能有政治的色彩,应从中国的文化的长河中,吸取有儿童特色的东西,形象的东西。譬如,象骆宾王的神童诗:
   
     鹅、鹅、鹅,
   
     曲项向天歌,
   
     白毛浮绿水,
   
     红掌拨清波。
   
     是以儿童的心理来观察世界的杰作。象李白的《夜静思》:
   
     床前明月光,
   
     疑是地上霜。
   
     举头望明月,
   
     低头思故乡。
   
     是以形象生动而平白出奇成为典范,都是很好的教材。另一类应该结合国外的生活实际,学习一些有用的常识。再高的层次,应是对文化的欣赏,诸如戏剧,小说,诗词等。再有是师资水平的提高。应该有一些志在如此之人,志在造福子弟之人,志在使我们的后人能够常常缅怀之人,而不是办文化补习班,借此发财之人。
   
     与同事林君谈及此事,林君的父亲在国内编过少数民族学汉语的教材,到美国后,发现这里的中国孩子学习中文与国内少数民族小孩子学习汉语有许多相同之处,所以开始收集材料,其中包括常用英文单词,想编一部适合这里儿童特色的教材,我认为这是功在千秋的大事业,应该游说这里的华人企业家,赞助此一计划,造福我们的子孙。
   
   原载 1999 华夏文摘 cm9911d.
   
    后记:十年后,终于见到留学生自己编的教材,马立平的《中文》,我的希望实现了。
   

此文于2009年06月13日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场