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秦耕文集
·第二十三章:戒具:自由的属性与金属相反
·第二十四章:高墙内外:我父亲的1989
·第二十五章:审讯中的交锋
·第二十六章:当官方报纸发行到囚室
·第二十七章:具体的自由
·第二十八章:我在监狱里最漫长的一天
·第二十九章:梦里不知身是囚
·第三十章:肥美的臀部像书一样向两边打开……
·第三十一章:观看一只监狱苍蝇的飞行表演
·第三十二章:我无法体会一个罪犯的那份自豪
·第三十三章:能够直接抵达监狱深处的爱情
·第三十四章:铁打的监狱流水的囚犯
·狱中纪实终结篇:仰天大笑出狱去
·附录之一:监狱:中国人的自由之门(外三篇)
·附录之二:2005年1月21日抓捕秦耕始末
·附录之三:狱中诗草二章
法治时评
·12月4日:“宪法日”变成了“法宣日”
·我与法官的亲密接触
·也谈“作为执政党的法理基础”——批11月7日的《南方周末》
·中国焚烧国旗第一案
·选举制度:中国人心中永久的羞辱
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(上)
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(下)
·宪政百年轮回:用脚“走向共和”还是用嘴“走向共和”?
·民间公民维权运动的法治主义原则
·公民宪法权利:从书面文字到日常生活
·“全国哀悼日”:争取公开表达痛苦的天赋权利
·“选举年”:世界民主地图上的香港
·给警察“更高信任”还是“更低信任”?
·公民的言论自由之“矛”与政府的言论控制之“盾”
·我国宪法中“罢工权”的存与废
·公共权力是如何自我扩张的?_____评车管所立法
·质疑政府的“道德教育权”
·宪政英魂草没了——谒宋教仁墓
·城市的羞耻:评上海“三月四日事件”
国际漫笔
·911周年:恐怖袭击的不仅仅是美国
·911周年:认识恐怖主义与国家恐怖主义
·911周年:美中反恐合作中的不对称
·朝鲜为何突然主动承认核武计划?
·民族主义还是民主主义?
·俄罗斯如果加入北约
·从美国《纽约时报》丑闻看中国的新闻真实
·车臣绑匪的人质与极权政府的人质
·“别开枪,我是萨达姆!”
·谁与缅甸军政权沆瀣一气?
·呼吁中国武力解救巴基斯坦被绑人质的紧急声明
·与巴格达人一起分享美军到来的喜悦
·“虐俘事件”是“美国的”还是“人性的”?
·联合国改革:从“二战思维”到“人权思维”
·从美国的“啤酒民调”到中国的“班级民调”
·麦卡西夫人在美国的“上访”
·欧盟对华武器禁运与中国对外人权拒斥
·在遥远的圣地亚哥见证政治文明
·亚洲流氓排行榜
海峡观察
·为什么民主自由才是两岸统一的真正障碍
·“直航”为何变“曲航”?
·台湾民众为什么要选择陈水扁?
·台湾大选后的两党政治竞争
·中国人的“日内瓦海峡”
·国民党可能的第四次政治生命 ——蒋经国17周年祭日感
·缘木求鱼:我看“反分裂法”
·在“反共”与“反独”之间——简评马英九的新中间主义路线
秦耕新作
·历史每天从眼前流过——回望2005
·广东政府:你应该拿什么来奖励郭飞熊?
·关键词:从塔利班到红卫兵
·“恶法非法”:从德国命题到中国命题
甘地与"公民不服从"
·非暴力不合作:比专制暴力更强大的力量
· 西方“公民不服从”理论初探
·甘地在1917
· 中国人对甘地的三重误解
·甘地与“甘地主义”
·2003:中国“公民不服从”实践简评
文化之痒
·从恐怖杀手到北大校长的传奇(并非学术之一)
·100年前的美国问题和今日的中国问题(并非学术之二)
·1957:中国第一代自由主义知识分子的末日(并非学术之三)
·“思想市场”:我有拒绝真理的权利
·丑得惊动了我——请看电视剧《忠诚》如何宣扬违法
·“评委事件”之外的余秋雨
·锦瑟“无端”哭泣与关天上的失语
·全盘西化:一个倍受诽谤与误解的口号
·商榷槟榔:思想地图的分界线在那里?
·“中国观音塑像比美国自由女神还高出一米”?!
·隐藏在日常口语里的中国
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·“文化衫”里到底有什么文化?
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·李肇星与胡愚文有什么直接关系?
·质疑党报党刊的发行特权
·萧功秦的现代化与我想要的现代化
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·中国知识分子必须面对的三道考题
·官方荣誉与民间荣誉——致王怡与任不寐两先生
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中国出了个诚实人

   来源:猫眼看人
   河南官员逯军质问记者:“你是替党说话还是替人民说话?”一言既出,全国轰动,甚至有好事者蹲在逯军上班的地方守候,想看逯军是否已被撤职,也有记者致电河南党的组织部门,探听逯军是否将被撤职,更有细心人发现逯军的标准照片,五官是自己的,其余部分竟是一位姓胡的人的,而胡是一位特殊人物……在这些人看来,逯军因为说出这句真话,理应被撤职。逯军该不该继续当官,我不关心,我关心的是,为什么公众舆论觉得逯军应该被撤职?
   传统道德教育人们做人要诚实人,共产党的纪律也要求自己的党员说老实话,政府对自己的官员的要求也是实事求是。无论从传统道德、党的标准、还是官员要求上看,逯军都完全符合,是一个标准的诚实人。既然如此,公众舆论为什么觉得逯军因诚实而应被撤职?
   问题出在公众身上。公众听惯了官员们的假话,久而久之,习以为常,以为当官就要说假话,只有说假话才能当官。猛然见到一个说真话的官员,十分意外,心理很不适应,觉得他说话不像官员,这才觉得应该撤职。公众长年累月从报纸、电视、互联网、广播电台和主席台上听假话,心理和思维已经完全适应了假话环境,并在“假话”和“当官”之间划上了等号。河南官员逯军偶尔说句真话,一下子打破了这个等号,把公众折磨得够呛。
   其实最近以来,说老实话、做老实事的官员已经不少,已在尝试改变长期说假话、做假事的习惯。比如前不久出版的《城管执法手册》一书,就采取了实事求是的态度,按照城管执法的真实过程,编写了工作指南,把动手打人时“脸上不见伤、衣上不见血、周围不见人”等,客观真实地写在书上。这就很好,很值得肯定。要是放在过去,编写者可能满篇写的都是“全心全意为人民服务”、“像对待亲人一样对待群众”等等一大堆假话,书上写的和实际做的根本对不上号。

   我相信说真话的官员还有很多,只是很少像逯军这样公开说而已。比如我本人前不久就碰见过一位说真话的警察。这位警察悄悄对我说:“我们是保护共产党的”。听了这句话,我脱口而出说:“你错了,你没看见你们公安局大楼外墙上的11个金色大字吗?‘你安他安千家安方为公安’,你们是保护我的,保护像我一样的普普通通的纳税人的,是我们在给你们发工资,是我们在雇用你们。”我一口气说完,发现警察微笑不语,这才恍然醒悟,明白我今天遇到的是一位诚实警察。
   最后再说逯军的那张照片。逯军显然很仰慕胡先生,就通过电脑手段,把胡先生照片上的五官换成自己的,然后放在自己单位的官网上,为自己的简介配照。我不知道逯军先生为什么要这样做,也不认为这构成“忤逆罪”。至少一点,我觉得逯军是打心眼仰慕胡先生的。其实在我看来,在说真话这一点上,胡先生应该仰慕逯军才对,应该向逯军学习。因为胡先生说过很多假话,比如“执政为民”、“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”、“和谐”、“科学发展”等等,在这一点上,他不如逯军诚实。
   我不关心是否应撤逯军的职,但如果逯军因说真话而遭撤职,的确很幽默。
   2009-06-19
   

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