现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[不丹三世国王的内政改革]
藏人主张
·中共体制内藏人学者谈双语教学
·北京中国女孩声援藏语教学
·藏中文化交流的政治反思
·
亚洲未来水源争夺战
·为什么要保护雪域高原?
·印度未来水源困境
·论西藏水电大开发
·追踪观察西藏生态现况
·联合国纪录片揭示喜马拉雅山平川快速融化
·青藏高原生态环境问题研究
·“亚洲水塔”的消融13亿人的水源噩梦
·关于西藏生态环境保护的几点思考
·青藏高原生态环境问题研究
袁红冰论当代中国民主大革命
论理论
·《袁红冰论当代中国民主大革命》的网络发行预告
·改良,还是革命
·《中国民主大革命政治行动纲要》
·中国联邦革命党成立公告
·解析《中国联邦革命党》原则任务和使命
·中国过渡政府》成立宣言
·《中国联邦革命党》政治意志宣示(征求意见稿)
·论民主革命的合法政治强制力——暨“非暴力”论分析
·民主革命意味着什么?
·中国的维权运动和当代中国民主大革命
论行动l
·【郭文貴效應與台灣的機遇】
·台灣與郭文貴保衛戰有何關係?
·台灣人為何不能忽視郭文貴現象?
·袁红冰教授的敬告
蔡贡加事件
·著名藏人前政治犯蔡贡加再次被任意拘捕
·西藏前政治犯蔡贡加被中共指控分裂罪
·西藏人权组织呼吁中国政府释放蔡贡加和扎西旺秀
西藏主义(特别推荐)
(上)
·西藏主义 —纪念拉萨起义三十周年(1)
·西藏主义 ——纪念拉萨起义三十周年(2)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(3)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(4)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(5)
·西藏主义—纪念拉萨起义三十周年(终)
(中)
·嘉央諾布:用更廣闊的視野看待自焚
·为何藏人不敢苟同地方自治?
·解决西部少数民族自治区困境、死结的唯一出路
·美國議員羅何巴克致洛桑僧格總理
·西藏復國—太多的血淚、白骨和苦難為之獻祭的深情
·讓「自由亞洲電台」得自由!
·保護袞頓,RFA得自由
·青海数千藏人师生连署要求中共停止汉化政策
·美议员为阿沛事件再次致信外交委员会
·羅何巴克致眾議院撥款委員會羅杰斯主席
(下)
·藏區土鼠年和平革命
·李克先参选2016年“司政”大选声明
·因言获罪的新学派作家上诉状被曝光
·寻找班禅喇嘛转世灵童
·历史赋予我们的重任:独立!
·网上流传藏人焚身抗议者的遗嘱
东赛特评
·举世瞩目的学懂(东)事件
·评“噶玛巴卷入印媒间谍指称”
·台湾唤回国魂的一座桥梁
·中共金钱奖励藏僧还俗目的
·藏僧频繁自焚的深层原因
·中共污蔑藏僧焚身—“放火人喊得比救火人高”
·简析“自焚浪潮使西藏流亡政府陷入困境”
·浅论非战场的正当防卫权
·评“温家宝对藏人燃身抗议的表态”
·试析中共的垂死挣扎—兼答“七问达赖喇嘛”
·《看中国》关于自焚专访安乐业
·追踪探讨藏人频频自焚始因
·评阿沛.晋美被解雇的闹剧
·自决权是藏人的护身符
·安乐业谈其研究自焚新书
·破解中共对藏政策
·藏人解讀香港爭取真普選
·從「駐京西藏活佛」看中藏關係
·中印互動中的西藏問題
·深度透視藏人自焚
·探讨藏人敢于自焚抗议的精神渊源
·西藏的出路
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
不丹三世国王的内政改革

   不丹三世国王的内政改革
   
   [ 2009-6-23 23:32:00 | By: 岭卡·洛绒泽仁 ]
   
   
不丹三世国王的内政改革


   
   老国王创造“不丹模式”
   
   
不丹三世国王的内政改革

   
   新国王俊朗谦和
   
   
   
   推荐保障老百姓的幸福和福利一直是不丹三世国王晋美多杰关注的重中之重。为此,他投入了大量的精力来对王国的内部进行改革。
   
   土地改革是国王改革的一个方面。 一家人持有土地的最高限额定为三十英亩。 超过三十英亩的部分由国家收回,然后重新分配给没有土地的人。国家也在一直减少对土地税的征收。对于那贫困的,并且持有土地很少的农民,政府完全免收他们的土地税。 这是减轻贫困和建立一个自力更生的社会的第一个步骤。
   
   
   
   另一个重要变革是国王宣布废除死刑。不丹作为一个佛教国家,此举是符合佛教的原则。
   
   接着,将行政和司法分开。 在首都廷布建立了一所高等法院,并开始进行一系列司法系统的现代化改革。 这一司法机构的成立,能够为人民提供有效的和公平的服务。
   
   在对外面世界不断地敞开大门的过程中,国王还认为有必要维护和促进不丹本国文化和传统的发展。 因此,一批主题艺术馆相继成立,比如绘画、舞蹈、唱歌和雕塑登。另外在帕罗宗建立了一个国家博物馆。
   
   
   
   国王还于1955年建立了正规军队。他认为,这将主要是确保国家内部的安全。 到1964年大约有9000名士兵服役,指导他们训练的是来自印度的军事教官。
   
   另一个重大举措是用一个长期的计划把洛特下巴人拉进不丹主流社会(洛特下巴人是过去一百年来由英国人鼓励下来不丹开荒的尼泊尔难民,他们与不丹文化不同,信印度教,和不丹其他民族时有矛盾,他们占不丹人口20%,对不丹有颠覆政权的野心)在1953年,国王允许洛特下巴族派代表参加国民大会。 后来,他们还从洛特下巴人中招募各公务员、军人和警察。
   国王除了确保经济发展而外,其他方面的改革也有重要的意义。 这渐渐使得不丹成为一个稳定的国家,人们享受着平等的待遇和快乐的生活。
   
   ____
   
   ■不丹概况
   
   面积为4.65万平方公里,人口75万(2005年12月)。不丹族占80%,其余为尼泊尔族等。西部不丹语言“宗卡”(新藏语)和英语为官方用语,南部操尼泊尔语。居民多信奉藏传佛教噶举派(国教)。全国划分为4个行政区、20个宗(县),2005年人均收入达712美元。
   
   ■人物
   
   新国王俊朗谦和
   
   基沙尔王储出生于1980年,是不丹国王旺楚克的长子,在美国波士顿大学和英国牛津大学完成学业后回到不丹。在国内极受爱戴。
   
   基沙尔身高逾1.8米,潇洒英俊。现在仍是单身的基沙尔除了拥有俊朗的外形,其逢人便行双手合十礼的谦和态度也大获普通民众的好评。
   
   (宗禾)
   
   老国王创造“不丹模式”
   
   旺楚克国王创造了“不丹模式”和“国民幸福总值”理论,受到国际社会高度关注。“不丹模式”是注重物质和精神的平衡发展,将环境保护和传统文化的保护置于经济发展之上,衡量发展的标准是“国民幸福总值”。他认为,政府施政应该关注幸福,并十分重视保护不丹的生态环境。不丹原始森林的覆盖率在亚洲排名第一。(宗禾)
   

此文于2009年06月25日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场