[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)]
东海一枭(余樟法)
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)

   唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)

   东海附言:政治会愚民(愚在这里作动词用),科学会愚民,很多世俗知识会愚民,宗教也会愚民。不仅邪教会愚民,一些正教或早已改邪有所归正的宗教也会愚民,被基教愚化的中国人就很多。愚民纷纷,排山倒海,骂不胜骂,教无可教,令人生厌生悯,而至中至正至真至圆的东海潮音难以弘传,又令人生哀。下面是一位叫“唯真理是图”的基徒对东海的建议和对儒家的批评,懒得回批了,转发共赏吧。东海老人2009-6-27

   一东海思想丰富多彩,好像自成体系。但却莫名其妙地披上儒学的外衣。儒学自诞生以来,儒生一直在帝王面前犬化自己,甚至被嗤之以鼻为“犬儒”。但是,也许正因为犬化自己,儒学才有修炼成了中国文人的生存智慧。儒学的新陈代谢与时俱进。东海何不独树一帜,让儒学在被批判中重获新生,儒而不犬?

   二犬儒这词造的好犬儒这词是把犬冠在儒上而成,让人一看便知其意。儒学是中国传统文化精髓之一,中国人不受儒学熏陶也难,包括我在内。孔子和其门徒在封建帝王的呵护下不断完善儒学,儒生也曾经为中华民族功勋卓著。既然封建帝王那么宠爱它,说它是封建帝王的宠物也不为过。在人类之宠物中,以犬为最。犬儒其实算是美称。“愿效犬马之劳”之类的话,谁听了不乐得屁颠屁颠的?但是,儒生也是知识分子的别称。知识分子是民族精华,应该铁肩担道义,以追求真理为己任。知识分子为犬就大材小用了。知识分子在民族中的定位关系到民族精神世界的结构。在我观察感悟出来的人类精神世界的结构(神学〔家〕-哲学〔家〕-科学〔家〕-思想〔家〕-政治〔家〕-经济〔企事业家〕-工艺〔能工巧匠〕)中,上层应该爱护下层,下层应该尊重上层。知识分子散布在政治家之上,应该受政治家,企事业家和能工巧匠的尊重。知识分子为犬的民族怎么可能兴旺发达?老实说,中国之所以至今落后,根本原因就是中国知识分子从来没有独树一帜作为中国社会独立阶层被统治阶级和民众尊重。传统儒学总体上属于政治学,并没有为中国人提供完美的世界观,价值观和人生观。所以,我建议东海脱掉儒学外衣。

   三请问东海,儒家在中国历史上都起过哪些进步作用?东海老牛逼烘烘地鼓吹儒家,难以服众。可笑东海,老喜欢引述孔孟的言论,不管他们的人生作为。漂亮话谁不会说?说易行难。就言行一致而言,不要说耶稣基督,就连毛泽东,孔孟也望尘莫及。吹什么吹?请问东海,儒家在中国历史上都起过哪些进步作用?儒家在中国制度建设上都起过哪些进步作用?儒家在中国人权观念上起过哪些进步作用?儒家对于中国的小脚女人和阉宦制度发表过哪些人道主义言论?儒家在中国科技进步方面有哪些好主张?儒家在中国的愚民政策中扮演什么角色?三国演义中的诸葛亮和水浒传里的宋江属不属于儒家弟子?以我之见,大凡出类拔萃的思想家莫不博采众长,独树一帜,很少有披着古旧外衣招摇撞骗的。新酒要用新瓶装。儒家古董旧衣怎么能包装现代文明?

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场