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东海一枭(余樟法)
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·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
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唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)

   唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)

   东海附言:政治会愚民(愚在这里作动词用),科学会愚民,很多世俗知识会愚民,宗教也会愚民。不仅邪教会愚民,一些正教或早已改邪有所归正的宗教也会愚民,被基教愚化的中国人就很多。愚民纷纷,排山倒海,骂不胜骂,教无可教,令人生厌生悯,而至中至正至真至圆的东海潮音难以弘传,又令人生哀。下面是一位叫“唯真理是图”的基徒对东海的建议和对儒家的批评,懒得回批了,转发共赏吧。东海老人2009-6-27

   一东海思想丰富多彩,好像自成体系。但却莫名其妙地披上儒学的外衣。儒学自诞生以来,儒生一直在帝王面前犬化自己,甚至被嗤之以鼻为“犬儒”。但是,也许正因为犬化自己,儒学才有修炼成了中国文人的生存智慧。儒学的新陈代谢与时俱进。东海何不独树一帜,让儒学在被批判中重获新生,儒而不犬?

   二犬儒这词造的好犬儒这词是把犬冠在儒上而成,让人一看便知其意。儒学是中国传统文化精髓之一,中国人不受儒学熏陶也难,包括我在内。孔子和其门徒在封建帝王的呵护下不断完善儒学,儒生也曾经为中华民族功勋卓著。既然封建帝王那么宠爱它,说它是封建帝王的宠物也不为过。在人类之宠物中,以犬为最。犬儒其实算是美称。“愿效犬马之劳”之类的话,谁听了不乐得屁颠屁颠的?但是,儒生也是知识分子的别称。知识分子是民族精华,应该铁肩担道义,以追求真理为己任。知识分子为犬就大材小用了。知识分子在民族中的定位关系到民族精神世界的结构。在我观察感悟出来的人类精神世界的结构(神学〔家〕-哲学〔家〕-科学〔家〕-思想〔家〕-政治〔家〕-经济〔企事业家〕-工艺〔能工巧匠〕)中,上层应该爱护下层,下层应该尊重上层。知识分子散布在政治家之上,应该受政治家,企事业家和能工巧匠的尊重。知识分子为犬的民族怎么可能兴旺发达?老实说,中国之所以至今落后,根本原因就是中国知识分子从来没有独树一帜作为中国社会独立阶层被统治阶级和民众尊重。传统儒学总体上属于政治学,并没有为中国人提供完美的世界观,价值观和人生观。所以,我建议东海脱掉儒学外衣。

   三请问东海,儒家在中国历史上都起过哪些进步作用?东海老牛逼烘烘地鼓吹儒家,难以服众。可笑东海,老喜欢引述孔孟的言论,不管他们的人生作为。漂亮话谁不会说?说易行难。就言行一致而言,不要说耶稣基督,就连毛泽东,孔孟也望尘莫及。吹什么吹?请问东海,儒家在中国历史上都起过哪些进步作用?儒家在中国制度建设上都起过哪些进步作用?儒家在中国人权观念上起过哪些进步作用?儒家对于中国的小脚女人和阉宦制度发表过哪些人道主义言论?儒家在中国科技进步方面有哪些好主张?儒家在中国的愚民政策中扮演什么角色?三国演义中的诸葛亮和水浒传里的宋江属不属于儒家弟子?以我之见,大凡出类拔萃的思想家莫不博采众长,独树一帜,很少有披着古旧外衣招摇撞骗的。新酒要用新瓶装。儒家古董旧衣怎么能包装现代文明?

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