[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[负面的老师]
东海一枭(余樟法)
·长夜终将报晓,大海岂可无波?----我为晓波鼓与呼
·儒之大者(东海七偈)
·东海老人戊子杂诗(六十三----六十八)
·嘲某君
·称称你的骨头有多重(新稿)
·东海指月录(问答54-57)
·一起呼吁:释放刘晓波,释放所有政治犯!
·中国向何处去?欢迎参与讨论
·新偈八首
·度人先自度,傻逼莫装逼!----答客难兼驳星云大师
·关于《零八宪章》
·东海老人:《表态》
·请某些人士与我保持必要的距离
·什么叫装逼犯?这就是!
·东海指月录(问答58-62)
·李天命,看招
·骂人不倦与骂不还口
·匿名网友:儒学衰微的原因(东海附言)
·我与你一样渺小,你与我一样伟大
·东海老人:凌空点穴
·良知面前人人平等----东海随笔六则
·我与你们同在(东海七偈)
·东海指月录(问答63--70)
·网友酬赠拾翠(之21)
·良知佛(组偈)
·关于“中国向何处去”答疑
·有请对联高手
·姜是老的辣,联是旧的好
·心性当然重,色身不可轻
·某些“
·东海指月录(问答71--75)
·生命之根蒂,人生之真谛----对一位前辈的开示
·东海老人:小偈答网友(六首)
·开瓶小偈
·东海指月录(问答76--81)
·东海老人 :写怀
·2009第一文:是真儒者,请向东海看齐
·新年寄怀星水兄并京鼎所诸友
·小偈答网友(组二)
·东海指月录(问答82--86)
·东海指月录(问答87--92)
·东海老人:找到你的真身
·向各位网友致歉帖
·天上飞的都是鸟人
·刘晓波是邪恶小人?
·《四十五初度自题》
·rev2008:送东海先生序(东海附言)
·东海为何称老?(小偈答网友第三组,四首)
·东海老人:东海指月录(问答93-104)
·世人何知吾自乐,愿抛心力作痴人
·看民愤燎原,为“公仆”献计
·东海老人:良知佛(组偈之三)
·最幸福的事:我不是东海一枭…
·东海指月录(问答105-109)
·关于感恩与诚实等(东海随笔六则)
·东海指月录(问答110--113)
·接头暗号(小诗十三首)
·z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏
·良知不灭与生命轮回
·休将“神话”当神话,莫奉《圣经》为圣经
·东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰
·为什么讨厌余杰
·欢迎狂者进门,谢绝妄人靠近!
·中庸论(新稿)
·东海指月录(问答118-123)
·可怕的“耶稣”
·腐肉必定反对人肉等(东海随笔七则)
·声明:不能与人私下讨论问题
·儒门不欢迎装逼犯!
·郭国汀为上帝信仰辩护(东海附言)
·瑞瑞:写给网友焦国标(东海附言)
·东海之骂
·儒家不许有教主,东海只想当教师
·东海指月录(问答124-126)
·代表上帝讲话等(东海随笔九则)
·zt网管办的陈华:网民言论自由是谁给的——就是我陈华给的!
·数优秀文化,还看中华-----简回杨子《也谈东海一枭和余杰》
·投我一机,还你千秋!
·东海指月录(问答127-133)
·岳海:怎么才能切实做到中庸?(东海附言)
· 好消息二则
·冬云:极不老实的基督徒!
·大陆首发东海文章:《无相大光明论》
·诗香书老谊厚情深----读《绿城百花百鸟诗书集》有感于陈政王云高的师生情(外一篇)
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·诚征七十大寿贺礼
·正确对待欲望,别当灭绝师大!
·美国神话渐破灭,蒙昧主义尚残遗
·东海良知何以大?
·贺寿诗联选萃
·网友酬赠拾翠(之22)
·两位基督徒对东海的批评
·2008年度公民学者和公民机构海选候选名单
·小溪:为东海未雨绸缪(东海附言)
·为《儒家中国》而作
·勇摧诸外道,放我大光明
·制谎传谎是可耻的!-----爱因斯坦与基督教
·基徒的思想栽赃与美国的上帝背离
·z云在青天:杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
·zt云在青天:基督教信仰强烈扭曲人性!“基督教国家”都很发达吗?(东海荐文)
·一家村主:枭诗有才气,有豪气,有傲气,亦有霸气(东海附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
负面的老师

   负面的老师---关于“三人行,必有我师焉”

   一曾有人于此,以“无道则隐”自饰,以不问政治鸣高,论学不辨儒佛道,混谈三教合一;论人不识好与歹,论事不辨是与非,论理一味瞎扯淡,辨不过人,便以“此亦一是非,彼亦一是非”自辨。此君略读东海数文,责我妄自尊大,有违谦德,并引“三人行,必有我师焉”相戒。东海笑道:

   孔子说得不错,你就是我的老师,只不过是负面的。你提醒警示着我:做人,千万不能象你这样,笔写不过人,口辨不过人,钱赚不过人,便拳头也打不过人,与废物无异;做人千万不能象你这样,见义不敢为,见恶不敢言,见善人不知学,见真人不知敬;千万不能象你这样昏浑愚劣、这样怯懦虚伪、这样假清高而厚脸皮。正如《里仁》篇里所说的“见不贤而内自省也。”足以让我引以为戒啊。

   话音未落,其人掩面抱头鼠窜而去----知羞知耻,尚可救药。可惜其人不逢善知识,一生虚度,而今年龄老大,此生要想成人成德,终究无望矣。

   二 “三人行,必有我师焉”出自《论语•述而》,接下去还有一句:“择其善者而从之,其不善者而改之。”真有志者当如是。象上面那位,知不善而不能改,见善而不能从,生平一无所长,乏善可称,老犹寂寂,名不出街坊闾里,不谦何待?偏偏好拿一个“谦”字衡量天下英雄,不满地找牙才怪。

   东海生平佛道兼修,中西合璧,虽皈本于儒,仍广收博采,日夜孜孜,好学不厌,丝毫不敢懈,一理不明,自以为耻。而论道谈理,力求字字证真、句句落实。谁能具体指出拙文何事不实、何理不正,东海自当谦恳受教。东海文章是面向天下后世的,真有人能指误纠偏,那是大功德一件。东海岂敢狡言逞辨,岂敢欺天欺心欺天下后世无人! 对于除了“谦”字大旗、“虚”字口号一无所有、一无所能的人物,我却很不屑。其实谦逊之德是拿来自律(及律自家子弟)而不是拿来律人的。在论道辨理时辨不过人反拿谦德来责人,更是虚妄骄傲的表现,这不仅是对他人、对真理的大不敬,也是不自知和不自尊。

   拿“此亦一是非,彼亦一是非”来自辨,更是混扯。在现象界还是有相对的高低优劣、是非对错值得明辨,特别是在社会政治层面,某些大是大非更混淆不得。何况,既然“此亦一是非,彼亦一是非”,谦不谦、虚不虚都一样,拿不谦虚来指责别人,岂非自我掌嘴?

   三关于“三人行”,熊师十力《答陈亚三》写道:

   “论语云:“三人行,必有我师焉”,须与“见贤思齐,见不贤而内自省”参看。夫如是,则无往非吾师也。若谓遇得三个人,其中必有我师者,是焉得为通论乎?佛说“天上地下唯我独尊”,是全宇宙无一人可为吾师者,岂讏言乎?盖求师于外,则得师难矣;求师于内,则万物皆吾师也,万善皆吾师也,万恶皆吾师也,万丑皆吾师也。惟我独尊者,不自暴弃之谓也。此自得师之基也,岂妄自尊大之谓乎?佛教徒解此者鲜矣!”(《十力语要》)

   万物、万善、万恶、万丑皆可为师,此真谦也。佛言“天上地下唯我独尊”,倘有人斥佛不谦,实乃自心不虚、自绝了上进之路也。为自身计,在真人、真理面前,还是谦虚一点好,以免成了真人眼里的丑类蠢物和天下后世的负面之师。2009-6-12首发《民主论坛》东海老人东海草堂新浪分堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场