[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[“英雄贵得很”等(东海随笔五则)]
东海一枭(余樟法)
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
·胡适的高明和肤浅
·天地有正气
·儒家宪政纲要(最新订正稿)
·九十光阴尚有几?----中共九十诞辰献言
·唱红实为倡黑,有错而且有罪
·从张二江的幸运说起
·迷人红十字,吃人黑狮子
·汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题
·万世罪人毛泽东(东海随笔八篇)
·儒家思想与小农经济---澄清一个普遍的误会
·论跪族社会
·全民性丑陋,畜生化生存---兼为中国指一条明路
·好主义与坏主义---兼论言论自由
·论毛泽东的文化修养
·“全民性丑陋”与“满街皆圣人”
·给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·东海微言集(10)
·王道霸道与暴政杂谈
·儒家的道德底线,东海的基本要求
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·物质主义与道德主义
·东海微言集(11)
·中华奇石我为王----石王铭
·儒家信仰与良知特征—兼论忠德
·东海微言集(12)
·温家宝坐上第一把交椅也不行(东海随笔八篇)
·东海微言集(13)
·东海微博,欢迎参观、指教和争鸣
·东海“两个凡是”,讨教天下英雄
·东海微言集(23)
·为什么中国政治转型特别难?
·儒家共识和中华愿景
·东海讲儒:主题“仁者寿——关于道德与寿命之关系”
·论革命(4月25日周日晚网络讲稿和问答)
·伟大的帝王师
·驳资中筠的“五四”观
·君主制之思---兼论统一的模式和善恶的传染性
·秦法家的下场—兼论“恶必蠢”定律
·一生低首拜阳明
·【代发通告】“弘道基金”发起辞、章程、捐赠指南
·秦朝之亡:仁义不施,攻守势异
·东海辟毛言论小集
·人道政为大
·前辈不可见,古道邈难寻
·算历史旧帐,向日本索赔
·yyy中国的出路
·理想不是罪恶的挡箭牌
·万方有罪,罪在中央
·大同理想和共产主义
·“双盲”龙应台
·正淘汰、逆淘汰和偏统论
·关于计生的思考
·反动就要挨打
·清算五四
·人性和仁爱
·知识群体要忏悔
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·新启蒙运动
·平民主义批判
·政治必须立足正义
·说说五四吧
·善恶报应论
·道德和命运的关系
·个人主义、集体主义和仁本主义
·我是中国亡命徒
·真正的三代表和民族魂
·文化决定论—兼论中华宪政
·介绍周太王故事,谨供戴将军参考
·今日微博
·习近平的儒家修养
·杀人手段救人心
·习近平与毛泽东的原则区别
·劣人论
·独尊儒术和言论自由
·从男尊女卑说起
·中国化就是儒家化
·两种成功
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·与余英时先生商榷:真理的力量和儒家的自信
·新礼制对民主制的三重超越—答刘路
·吴钩一段话三大错
·也谈儒家的认信准则
·今日微博2015。4.15
·为朱熹洗冤
·欢迎问难
·中华君子树,松柏和甘棠
·儒学让人强大
·反动就要挨打
·中国知识群体:最丑陋的时代最丑陋的人
·尊重言论权是儒家的优良传统
·知识群体要忏悔
·颂圣与颂贼
·极权政治的文化背景和社会底盘
·马唯然:一个通灵者的诗生活(附东海荐语)
·庶民有堕落的权利(微集)
·为什么好人没好报?
·三民主义批判
·今日微博:如果天祐中国,必然天祐习王
·人和制度
·今日微言(2015-5-24)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“英雄贵得很”等(东海随笔五则)

   “英雄贵得很”等(东海随笔五则)

   《英雄贵得很》东海在《关于人民英雄》中对思想型人民英雄作了定义:“在专制社会,坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发言的知识分子,则可称为思想型人民英雄。”或曰:

   “我也坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发过言,那我也是思想型人民英雄了? 遍地英雄下吸烟了, 你这英雄也太便宜了吧? ”

   除非从来没有人“坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发过言”,言者是第一个吃螃蟹的人,或可令人惊艳,雄出一时。否则,仅仅“发过言”是不够的,还要“发”之以恒,任何情况下都不改变民本原则和民众立场,躹躬尽瘁,死而后已。同时其发言还要有相当的影响和质量,在思想上有“包藏宇宙之机,吞吐天地之志”,在同类、同仁中相当杰出,一枝独“雄”,那才不愧英雄之称。

   仅在床头地角一边吸烟一边不痛不痒发几句牢骚,那是作不得数的。那些内在空虚言不由衷、知智有限一碰就倒的文痞网痞三角猫,便是“发言”发得全体通红,也是称不了英雄的。英雄岂但不便宜,贵得很哩。

   另外,儒者应争取成为人民英雄,这是立志当如此。只求“实至”,是否“名归”,非所计也。英雄的头衔,亦非私相授受可得,如有某些缺乏民意基础的非法非文明势力私相授予这一头衔,儒者也应拒受。2009-6-23

   《官方证据》拙文《“公开的秘密”----论中囯社会的主要矛盾及解决之道》揭示了当今中囯社会最大、最主要的矛盾:官民矛盾,即代表者与被代表者、统治者与被统治者、压迫者与被压迫者、掠夺者与被掠夺者、特权阶级与弱势群体、专制主义与人民大众之间的矛盾。

   这一结论,有着大量广泛的社会事实为依据。两个群体极端悬殊的收入差距,越来越大的贫富差距,乃是这一矛盾在物质、财富层次的直接反映。

   在政协十一届常委会第六次会议专题讨论会上,中国财富的“集中度”受到常委和委员的热切关注,蔡继明委员说:“中国权威部门的一份报告显示,0.4%的人掌握了70%的财富…”云云。(人民政协报2009年6月19日)

   蔡继明委员的话,又一次为拙文提供了很好的官方证据。若蔡继明委员提供的数据属实,则0.4%的人人均占有财富是99.6%的人的581倍,即0.4%的人掌握70%的财富,99.6%的人只占有社会财富的30%,99.6%的广大人民的利益这样被0.4%的人代表了(据网友推算)。2009-6-23

   《最后一次回鸟鸣可待成追忆网友》鸟鸣可待成追忆网友在《回批鸟鸣可待成追忆网友》文后发言:

   “要求读者注意且确知“也”字的言外之意,不是不可以,但如果这个要求不算过分,那么,阐述者似乎更有责任给出周严的议论条理。赢得网络辩论是容易的,只要把“似是而非”的棒子连同“高境界”的萝卜一起送出去,且自认为送得合适就可以了。圣训,在这些“分解”论说的情境中,就凸显了他与众不同的机智与圆润。圣人体具的实德与认识论的世智辩聪,因其根源层次不同而有表现上的差异。(尽管这差异有时很不容易自觉)

   但当我们面对“夫子的言教究竟源于什么”这一严肃的学术问题之时,上述分歧顿时可以无所谓。我很欣赏东海兄的豪情,但在学术讨论中那实在是个干扰。“德不离知解”与“夫子之德也源于知解”是两码事,“下学上达”也非必然的因果关系,“知识”与“实践理性”更是两个概念。依《论语》所示,东海兄上面那套说法是没有根据的。其他问题(君子与圣贤境界之类)我就不解释了,误读而已。”

   东海答复如下:

   我说:“‘人不知而不愠不亦君子乎’是一种修养,属于道徳境界,同时这种修养与一定的知识有关,故又说‘也是源于对真理影响渐进性、曲折性的认识”。这句话已“给出周严的议论条理”,已充凸显了我“与众不同的机智与圆润”。可惜鸟鸣可待成追忆网友仍然作了明显偏离原意的解释。

   这句话得出“德不离知解”、“德不离智慧”、“有一定的德必有一定的知解和智慧”、“德也源于智慧”等结论都可以,唯独不能简化为“夫子之德也源于知解”。知解的“级别”比德低得多。可以说德能开智,智能开知解,知解反过来有助于德智的提升,唯独“德也源于知解”的说法不成立。

   “人不知而不愠”的境界,是兼德智而言的。论道德,“人不知而不愠”作为君子之德,属于、但不等于夫子之德。夫子之德是圣人之德,远高于此。从智慧的层面,可以说“人不知而不愠源于对真理影响渐进性、曲折性的认识”。而这种认识,本身既是知解,更是一种智慧。具有人不知而不愠的修养,必定对真理影响的渐进性、曲折性有一定的认识;反过来,能够认识真理影响的渐进性曲折性,也必定能达到人不知而不愠的境界。

   在中华文化中,德智不二,到了最高,统而为一。在一定情况下,说智慧源于道德,道德源于智慧,都可以成立。佛教中就有般若为诸佛之母的说法,故对“德也源于智慧”这样的表述无须讶异。

   其次,我说“所谓下学上达,上达为徳(得乎道之谓德),下学即属知识、知解。”这句话,并未论定下学上达为“必然的因果关系”。并非下学必定上达,很多小儒、迂儒下学了一辈子也未能上达;并非上达必赖下学,有的上根上智可以“先立乎其大者”,“生而知之”者是否绝对没有,也难说,只是那毕竟非“常道”,下学上达的因果关系,虽不“必然”,一般情况下还是成立的。

   论道论到高处,毫厘之差,天地悬隔,需要很高的诚意和智力,才能与我平等对话。鸟鸣可待成追忆网友喜欢误读圣语、“误解”枭言,把一些似是而非的东西硬塞给我,不知什么原因。我冗事缠身,时间精力极为贫困。以后,鸟鸣可待成追忆网友如非老老实实、诚诚恳恳向我求教,恕我不再答复了。2009-6-22

   《傅山好骂》明末清初,有一位集思想家、文学家、书法家、医学家、乃至武术家于一身的大儒,他博艺多才、名动天下,而事迹生平不见于正史记载,连专门记载地方历史陈迹的县志府志,也只数语。他就是傅山、傅青主。

   傅山爱喝酒,爱骂人。他嘲讽洪承畴、钱谦益是“奴儒”、“养汉婆娘”,说“凡养汉婆娘,未必都是淫妇,只是面柔耳。柔则人敢狎而调之矣,百丈之崖,但有陵夷迤径,莫不可登;一仞之石,崭焉如削,欲跃而上也难矣。”可谓谑而虐矣。但傅青主不承认自己好骂,说:

   “天下虚心人莫过我,怜才人亦莫过我,而谬膺一好骂人之名,冤乎哉。即使我真好骂人,在人亦当自反。骂不中耶,是仰面唾天,若骂中耶,何不取以自省,以我为一味药何如。”(《霜红龛集》)2009-6-22

   《骂得好,打得好》在猫眼看到一文:《山东女教师掌掴济南文化局长》,不由得喝彩。

   该文说的是济南某小学领导为了能让自己学校排练的节目在60周年国庆庆典上露脸,于某酒店宴请主管文化教育的各级官员。参加酒宴的领导里有某区主管文化和教育的两位局长严某和郝某。郝某借着酒劲非礼一位女教师。女教师狠狠地给了他一个大嘴巴,骂道:

   “别说你一个文化局长,今天就是省长,他敢侮辱我我也照打不误。我是堂堂的人民教师,不是社会上的三陪女郎...”

   骂得好,打得好,不愧是堂堂教师,特此向这位女教师致敬。而那个毫无文化的郝某,则应该离开文化局长的位子了。2009-6-22东海老人东海草堂新浪分堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场