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东海一枭(余樟法)
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
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“关于人民英雄”等(东海随笔二则)

   “关于人民英雄”等(东海随笔二则)

   《关于人民英雄》或问:你在《尊贤封圣大会预告》中说:贤人当为人民英雄,要集人民英雄与文化英雄于一体。哪个儒家贤者拦过惊马、堵过枪眼?

   这是混扯。拦过惊马堵过枪眼是人民英雄,可人民英雄不限于拦惊马堵枪眼。

   英雄有很多类型,比如可分为事功型和思想型。拦惊马、堵枪眼属于事功型英雄(但英雄是否属于“人民”,因人而异。象岳飞文天祥等,可以称民族英雄但不算人民英雄);在专制社会,坚持民本、追求民主、站在民众立场讲话、为弱势群体发言的知识分子,则可称为思想型人民英雄。

   思想型人民英雄,与文化英雄有交集也有区别。古今中外很多大知识分子,在思想文化方面成就巨大贡献卓著,堪称文化英雄,但不一定涉及政治,涉及了也不一定是民本主义,英雄前面不一定可冠以人民。另外,包括近现代自由人士在内的不少仁人志士,可称人民英雄,却非思想者,非文化英雄。

   集人民英雄与文化英雄于一体者,自古至今儒门中相对比较多,远如孟子、略近如黄宗羲,更近如谭嗣同、梁启超,最近如梁漱溟等,自由门中也有少数,如胡适(自由门,指自由主义者。胡适等人也算贤者,但非儒门),加起来数以千百计,兹不详列。2009-6-19

   《无行文人余秋雨》“登上哈尔茨山”网友曰:

    建议老枭《余秋雨的倒掉》里面的“大师级”都加上引号。余秋雨一无行文人耳,从学问广度深度来看,都可以说一文不值,除了能写几句散文,诗、小说、戏剧等其他文体一概不能。即使散文,也只有滥情一路,文言文写不了,连个墓碑也写得不伦不类;政论他行吗?报告文学他行吗?笔记小品他行吗?尺牍书信他行吗?札记考证他行吗?唯一有的是一点才藻,善于做秀,蒙哄中学生而已。与“学术大师”、“文学大师”何与乎?老枭的文章是有影响的,必也正名,请不要轻许他“大师级”三个字。那是章太炎、刘师培、梁任公、王静安、陈寅恪、鲁迅、胡适之、闻一多、茅盾、老舍一流人用的。余秋雨远不能望郭鼎堂、郁达夫之足背;五四以来,宏儒硕彦,文章作手,动以千百,称之为“大师级”,后生小子信以为真,岂不谬哉!(跟帖于《余秋雨的倒掉 》)。

   说得对,余秋雨一无行文人,做小老师都不配,岂配称大师?东海提到余秋雨如冠以“大师级”之称,纯属调侃,网文匆成,或忘记加上引号耳。

   另外,章太炎、刘师培、王静安、陈寅恪、梁任公称大师没问题,胡适、闻一多、茅盾、老舍就差了一些,称大师有些勉强。鲁迅就更差了,既不大,也不师。2009-6-20东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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