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东海一枭(余樟法)
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·儒家民主的随想---兼与蒋庆先生商榷
·《大良知学》出版---指示政治大道,提供个体安宅
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·向有关朋友鸣谢,向黎文生兄致歉
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·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
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·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
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我只愿意做个独行侠!

   我只愿意做个独行侠!

   或责问:东海在《答尚生:于事上磨炼,向“外王”努力!》结尾写道:“对如何“存此本心”有所领悟之后,建议尚生可以将眼光放开一点了。当今中国制度落后、政治不明,但黑暗中有光明闪烁,希望中充满了希望。在这样一个大风暴将起、大变革将临的时代,真儒者不应该缺席;面对民众苦难社会黑暗,真儒者更不应该旁观。”

   “这不是暗示你学生要向你学习、走上反共前线吗?这不是让学生去送死吗?”

   小人自龌龊,安知大士怀。这样愚蠢的问题,本不值一答,然问者别有用心,闻者疑虑重重,姑且公开略复一下。

   首先,希望儒友儒生向我学习,这不是暗示,是明示,公开的。向我学习,是要学习我的精神,至于具体行动作为如何,观念取向、政治立场怎样,那完全是个人的自由,并非一定要走上什么“前线”。注意拙文接下去还有一句:“当然以上是就原则而言,具体如何体现儒家的社会责任和政治关怀,因人因时因地而异,尚生自作主张可也。”

   明真道解众惑,我愿意做个老师;面对有一定危险的事情,我只愿意做个独行侠。必要时我或会、也只会把自己豁出去,不会让任何儒生走到我前面去。对亲友儒友,我只有保护的责任。我还劝告过一些人,在学识文化及其它方面没有相当的积累和实力时,不宜暴虎冯河地蛮动。

   其次,如果向我学习就是走上反共前线就是送死,先死的也应该是我,可我至今仍生龙活虎着。可见学我就是反共、反共就是送死,逻辑不成立。

   第三,说我反共,没错,但这么泛泛而言说明不了什么。一些人士还认为东海才是真正的共产党呢。作为儒家,一切假恶丑的东西,一切违背人本、民本、仁本三原则的东西,我都反对。

   我反专制、反特权的文章曾受到自由派及民运团体的热烈欢迎,但我举起仁本旗帜、倡导道徳良知的时候,却受到了普遍排斥乃至谎谣攻击。我一开始颇为诧异,反专制反特权与崇仁本倡良知,一体两面相辅相成的呀?何以很多民主大腕反而患上了“道徳敏感症”?

   后来逐步明白了。人类一般缺什么渴望什么、追求什么,但一种东西例外,越缺少越害怕越逃避----那就是道德。某些民运人物反感厌憎道德良知,根本原因都在这里。中共对儒家略有尊重、对东海却防范森严,根本原因也在这里。这也证明东海与那些传统小儒、马列伪儒不一样,仁本主义(大良知学)与其它各派不一样。

   对于当权势力及民运人物,我管不了他们,但我能管好自己。尊我也好贬我也好,欢迎也好厌憎也好,接纳也好排斥也好,那怕天下滔滔皆与我作对,那怕被踩在草莽里永世不得翻身,我仍将坚定地发正言,弘真理,循良知而行,为仁义而战!

   我确希望儒友儒生学习我这种弘毅的精神。向我学习,就是向孔孟、向历代圣贤学习。向我学习的人多了,乃儒家之幸,中华之幸。

   时代在不断进步和文明化,儒家的影响也在逐步扩大,学习孔孟及历代圣贤的精神,一般不必冒太大的风险,不会付出太大的代价----东海作为“前线”人士,也只会越来越好。能够向我学习、信仰良知,不仅是一种德行,也是一种智慧和幸运。2009-6-14东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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