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陈泱潮文集
·从乾隆八字看天意与命运
·刘亚洲上将谈基督教和佛教道教的区别
·被现代人遗忘的中国文化经典 不看后悔!(图)
·中国究竟有多少条风水龙脉?(图)
·以色列的故事雄辩地证明:圣经的预言无不灵验!
·四柱八字预测学确实是科学而非迷信
·必看:7000年未有之天象,啟示錄12章應驗!
·科学发现证实“生死轮回、善恶报应绝对存在”
·ZT我心中的紫薇聖人
◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
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血的教训,不醒的梦幻

——由左右两方面激化矛盾反思89学潮失败的原因


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-6-4
   

   
   6.4二十周年,人们尤其是当年直接参与89学生运动的人们,更应该认真思考一下:轰轰烈烈的89学潮,为什么\只落得个血案待翻的失败结局?
   
   1989年的学潮我没有能够参与。不是我不参与,不是我没有参与的激情和勇气,而是因为我被中共中央定性成“全国非法组织非法刊物反革命集团首犯”,以犯有“组织反革命集团罪”和“反革命宣传煽动罪”为由,被判处有期徒刑10年附加刑剥夺政治权利5年,正被关押于云南省第二监狱,没有人身自由,丧失了参与的基本条件。
   
   但是,作为“全国非法组织非法刊物反革命集团首犯”,我不可能不密切关注着89学潮的进展。尽管在那样身在虎口一天24小时都被严密监视的险恶处境下,从语言到表情,都不能流露真情实感、都不能和任何人就此发表看法参与议论,但是,我早在1988年底,就发动和我在一个监舍一个大队的服刑人员(包括和我编在一个[三人小组]24小时一分钟都不能离开我直接受命监视我者),订阅了大量书报杂志,其中就包括《世界经济导报》、《经济学周报》等。此前播放的电视《河殇》也已经看过……
   
   所以,我当时虽然身处监狱之中,但对高墙外面的政治形势,对庙堂之上的政治斗争权谋较劲,不仅了然于胸,而且还很有些【旁观者清】的味道。
   
   当时给我最强烈的印象是,赵紫阳智囊班子或者是明显带有支持赵紫阳倾向的人,掀起了一股【新权威主义舆论】。而这股【新权威主义舆论】所寄望的对象不是当时实际上的最高统治者军委主席邓小平,而是当时虽然名义上是一把手,但是其实际地位只是不能不听命于邓小平的赵紫阳。

鉴于邓小平这个老对手一贯刚愎自用的个性和独裁者卧榻之侧岂容他人鼾睡的心理,我知道这样下去,赵紫阳又有可能步胡耀邦后尘被废黜的危险。


1989年初,发生了33名著名人士联名要求释放我等因民主墙在押政治犯的呼吁。紧接着美国布什总统来北京访问,在教堂会见了发出上述呼吁的著名人士方励之等人。接着胡耀邦猝死,因1986年底安徽学潮而导致1987年1月胡耀邦被邓小平非法废黜,就一直压抑在民心的不满和愤懑,一下子如火山爆发。这是导致北京学生走上街头的直接原因。

   
   紧接着邓小平旧病复发,不仅丝毫没有吸取“文革”初期派出工作组镇压学生运动激化矛盾的教训,不仅是重复反右运动的手段,而且是直接采用“文革”初期大打“反革命”、大抓“反革命”的手段,发表人民日报4.26社论《必须旗帜鲜明地反对动乱》,把北京出现的以纪念刚刚逝世的前中共领导人胡耀邦为主要内容的学潮,说成是一场少数人操纵的社会动乱,甚至耸人听闻地定性为“一场有计划的阴谋,是一次动乱”,目的“是打着民主的旗号破坏民主法制,搞乱全国”。

这样一来就上纲上线大打棍子和大扣帽子,大有秋后算账的架势。这就犹如火上浇油,进一步激化了矛盾,迫使学生要为自己不被秋后算账而讨个安全的说法。


学生从仗义为胡耀邦说话到必须为自己说话,是邓小平4.26社论逼出来的。

   
   赵紫阳采取缓和矛盾化解矛盾的做法,从维护中共稳定来看,是正确的;赵紫阳5-4强调对学潮“應該在民主和法制的軌道上解決,應該通過改革來解決,應該用符合理性和秩序的辦法來解決”,是对中国前途命运负责的做法,是保护学生、良心未泯的做法。

但是,赵紫阳的支持者们,在邓小平4.26社论后,把矛头直接点名道姓针对邓小平及其儿子邓朴方的康华公司,喊出“结束老人政治”口号……等,其实已经违背了赵紫阳上述有关“應該用符合理性和秩序的辦法來解決”的精神,进一步明显打上了中共宫廷权力斗争的重大印记。


如果说先前是为死人胡耀邦鸣不平的话,现在则是为活人赵紫阳全面接管权力推倒邓小平甚至是清算邓小平家族而进行街头政治。


这就又从另一个方面进一步激化了独裁者邓小平和赵紫阳之间的矛盾,加重了宫廷权争的火药味。

   
   把矛头直接点名道姓针对邓小平及其儿子邓朴方的康华公司,喊出“结束老人政治”口号……等,未必是赵紫阳本人的授意或者是出于赵紫阳的意思,但是,赵紫阳对【中共国是军事寡头专制独裁体制】的本质(详见陈泱潮《从6.4看中共政权本质和中国民运最上策》http://www.boxun.com/hero/chenyc/184_1.shtml) 缺乏应有的高度认识和警觉,没有控制好身边手下和支持者的活动话语界限。不能不说是一个失策。

对此,今天应当深刻反省的是当时围绕在总书记赵紫阳身边有希望获得升迁机会的人,看一看在当时那个时候自己和周围朋友的心态:是不是有一股主观上参与宫廷权力斗争以期拥立新君邀功请赏以便获取晋升机会的氛围?如果确实存在这样一种氛围,事实上是人的本性使然,本不足怪。但是,在今天反思6.4经验教训的时候,有关人士应当扪心自问,后人亦当对此引以为鉴。


今天有必要提醒89/6.4参与者们考虑和反思的是:当时的学潮是否迷在中共体制之内?无论是把向天安门城楼毛泽东画像投掷污物的湖南三壮士扭送公安机关,还是整个学潮缺乏明确的革命性纲领,是不是都反映了89学潮始终迷于中共体制之内的问题?直到今天纪念89/6.4二十周年,是否依然还迷在中共体制之内?为什么?

   
   
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