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陈泱潮文集
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
[列出本栏目所有内容]
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你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 06/19/2009 (132 reads) [累积71505分 给陈泱潮发悄悄话]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   回答: 《特权论》叫《陈泱潮论无产阶级专政》更干脆 goodid 于 06/19/2009
   
   主题:你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!

   
   [礼义圆明] 你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!

你不顾历史事实,无视客观现实的存在,你【真】在何处?你【善】在何处?你【忍】在何处?


你这种割断历史、颠倒黑白、光天化日之下诬蔑志士仁人的手段,是地地道道的假、恶、毒!


博讯网友知道:阁下在博讯论坛是法轮功一个有代表性的角色。建议你要为你的言行负责!

   
   

附:《特权论》叫《陈泱潮论无产阶级专政》更干脆

   
   送交者: goodid 于 北京时间 06/19/2009 (152 reads) [累积30930分 给goodid发悄悄话]
   
   回答: 这就是你的真善忍吗? 陈泱潮 于 06/19/2009
   
   主题:《特权论》叫《陈泱潮论无产阶级专政》更干脆
   
   [礼义圆明] 你的《特权论》就应该叫《陈泱潮论无产阶级专政》
   
   第一章 修正主义
   第二章 反修防修
   第三章 根源
   第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
   第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
   第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
   第七章 危机
   第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
   第九章 基本方针
   第十章 无产阶级民主制度
   第十一章 无产阶级专政
   第十二章 政策与权衡
   第十三章 马克思主义共产党纲领
   第十四章 扬弃论
   
   你说:你如果认为我对魏京生伍凡的批驳有不对的地方,你可以1、2、3、4、5指出来,我们可以讨论可以辩论,以便把事实道理搞清楚,把结束中共专制独裁暴政的路线搞正确。
   
   这个不是我的事,1、你可以和他们去沟通;2、你自己去对照《圣经》去衡量。你自封是先知,你能听我的吗?
   
   
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
   
   
   陈泱潮 最近发言: 相关连接
   
   这就是你的真善忍吗?
   
   “灵本主义”关于“人类对上帝的认识是否已经到顶”的答案
   
   阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
   
   你认为人类对上帝的认识已经到顶?
   
   “‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
   
   请问正神是谁?在哪里?
   
   答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
   
   邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
   
   请教
   
   唯一真神的特质和本体是能够转世投胎的吗?
   
   
    《特权论》叫《陈泱潮论无产阶级专政》更干脆
   
   阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
   
   也说曲突徙薪与《特权论》
   
   《特权论》全文7:第三篇现实性 第12章 政策与权衡/宫廷政变与武装起义等
   
   《特权论》全文6:第三篇现实性 第11章 无产阶级专政
   
   《特权论》全文5:第三篇现实性 第9-10章
   
   《特权论》全文4:第二篇历史性第7-8章
   
   《特权论》全文3:第二篇第3-8章
   
   《特权论》全文2:第一篇历史性第1-2章
   
   纪念6.4二十周年,重发《特权论》全文1:目录
   
   6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
   
   陈泱潮在第二个重大人生十字路口的抉择 ——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
   
   
   

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