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●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
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●北京奥运
·观北京奥运欢迎宴会有感致胡锦涛 (1图)
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●根治国土资源
·致温家宝总理:当前是开展长江黄河珠江上源植树造林的大好机会
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●声援08宪章
·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
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●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
●京奥后中国民运亟待解决的几个问题
·引子:致[中国民运2008年洛杉矶大会]的贺信
·一,必须厘清理论——抓紧思想理论建设,明确认识“那把钥匙开那把锁”“解铃还须系铃人”的道理,拿起唤醒中国民众和中共党政军干部队伍的思想武器
·二,必须厘清当代中国历史的两大关键问题——不能盲目接受中共颠倒是非的历史结论和误导宣传做中共应声虫
·三、还孙中山本来面目,认真总结百年历史经验教训清算当代中国【枭雄黑道】鼻祖,是匡扶今日中国民运和国人政治道德的紧迫需要
·四、还华国锋抓捕“四人帮”的历史真相,重新认识和肯定毛泽东反特权反中共官僚主义者阶级的继续革命观点,是唤醒民众进行民主革命的紧迫需要
·五、 充分认识【程序正义】的重要性,认真提高民主政治道德素养
·六、 明确中国民主运动目标,不说民主政治的外行话、不做民主政治的外行事
·七、明确组织工作的总体方向,切实加强组织建设
·论京奥后中国民运亟待解决的几个问题(全文)
●6.4二十周年
·发起确立【中国国殇日】征集签名书
·6.4二十周年,号召全军和平起义,自觉自为实现军队国家化!
·“万里认为六四是中华民族的心结,总有一天要平反!”
·血的教训,不醒的梦幻
·莫道天下无知音,六四良心慰我心
●中国到底要维稳发展,还是要大爆炸
·敦促中共加快推行党内民主化实施共产党两党制书
·应当充分肯定国防部长梁光烈主张军队国家化的上书
·傳國防部長梁光烈公開上書 否定黨指揮槍
●预算决算公开化是政改突破口
·应当坚定不移地推行政改了!
·军心民心迫切渴望军队国家化!
·抓两头、带中间、不要走极端
·值得充分肯定的温家宝政改实践第一步
·预算决算公开化,是推动中共国政改的突破口
·无邦国胡说集团已经失去民心军心党心
·真正推行和落实财政预算决算公开化的关键和标志
·要立体地推动民主革命
·“三公”数字说明中国不进行民主化改革,中共确实只有死路一条
·网络时代政务不能不日益公开
●关于“唱红打黑”
·“文革”的性质到底是什么?请读《论对“文革”的历史定性》
·中共“唱红打黑”东施效颦重演“文革”,死路一条!
·重庆“唱红打黑” 是共产党内权力斗争、愚民手段
·念奴娇·胡拉灯黑暗难久长
·当局正在制造新的6.4
·网民猛评胡锦涛下达全面控制社会的指令
·三峡大坝是中共狂妄无知祸国殃民的象征
●当前应当鼎力支持温家宝
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·当前应当鼎力支持温家宝积极推动政改
·温家宝频频发出尊重普世价值政改呼声的积极意义
· 温家宝反复高调呼吁政改本身就是推动政改的实际行动
·岂可无视袁世凯隆裕太后蒋经国的历史作用?
·堂堂总理被党棍禁声,是所谓共和国的悲哀和不幸
·中共以党纪要温家宝禁声是其面临分崩离析土崩瓦解的徵兆
·美国事实上已经向中共专制独裁反动政权宣战
·中共网络政策的邪恶性和反动性
·互联网是中共专制独裁暴政的掘墓人
·温家宝应该旗帜鲜明毅然公开宣布退出共产党
·掌握先手掌握主动权,胜利属于善战者!
·温家宝一旦任期内被失踪,中共立马完蛋!
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
[列出本栏目所有内容]
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“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 06/18/2009 (51 reads) [累积71005分 给陈泱潮发悄悄话]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   回答: “王顾左右而言它” goodid 于 06/18/2009
   
   主题:“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

   
   [礼义圆明] “‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

来而不往非礼也!兹对马甲goodid 上述贴子答复如下:


主帖是关于神的特质和本体。你怎么离开论题来奢谈什么“仁义礼智信”?


看来你很会转移论题啊!


你故意转移论题倒也还罢了,可笑的是你居然还要以一个《王顾左右而言他》的题目--难道这就是阁下你的“仁义礼智信”?


至于阁下问老夫:“先问自己:‘仁义礼智信’,在自己身上还有多少?”老夫可以很自豪地告诉你,请你看看老夫的文集

   http://www.boxun.com/my-cgi/post/display_all.cgi?cat=chenyc
   

●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战

   
   ·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
   ·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
   ·3.首次刻印《特权论》地点的选择
   ·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
   ·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
   ·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
   ·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介 (共2页)
   ·赛福鼎的基本情况
   ·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
   ·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
   ·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
   ·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
   ·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
   ·新疆起义具体实行的可操作性
   ·当时中国的国内形势
   ·当时的国际形势
   ·对新疆起义前景的展望
   ·变数的产生——“偃武修文”的由来
   ·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
   ·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
   ·万载难逢的先机的丧失
   ·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
   ·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
   ·伪“中国民运之父”魏京生先生批判 (共2页)
   ·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养

●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择

   
   ·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
   ·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来? (共5页)
   ·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?(共2页)
   ·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)(共3页)
   ·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
   ·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?(共2页)

……阁下可以审查一下老夫上述陈述是不是事实?这些铁的事实是不是“仁义礼智信”在当代的最好的体现?就以你今日肆意诋毁的《特权论》来说,如果没有充分的“仁义礼智信”能够在那样一个杀思想犯如杀鸡的时代写得出来吗?在那样一个充满恐怖的时代,有超越《特权论》的作品吗?你所崇拜的偶像中有谁做到了这一点?


至于你诋毁老夫“没有那种乐天知命、甘当绿叶、配角的任何想法”--《特权论》以“马东伍”、'殉道者"之名异地投邮上书中共中央,老夫一生奉行“只要道行天下,成功不必在我”,算什么?


今日可气的不仅是在台上的专制独裁,而且,可气的是还没有上台就充满专制独裁基因的东西,居然打着冠冕堂皇亮丽的旗号来践踏率先舍生忘死奋起反抗中共专制独裁暴政的民主革命的先行者和代表作--为了帮派利益,不顾真理,不惜打击前辈先贤!你有什么“仁义礼智信”?你应当首先问问你自己:“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

   
   陈泱潮
   2009-6-18在线作答
   
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
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   电话:+ 45-22 17 96 78
   _____________

上帝之道~人权~灵本主义

   
   

附:

   
   送交者: goodid 于 北京时间 06/18/2009
   
   回答: 请问正神是谁?在哪里? 陈泱潮 于 06/18/2009
   
   主题:“王顾左右而言它”
   
   [礼义圆明] 从你今天对待别人的质询所表现的态度,就知道你一副“怀才不遇”的心态,没有那种乐天知命、甘当绿叶、配角的任何想法。
   
   所以,你先不要问:“请问正神是谁?在哪里? ”
   
   先问自己:“仁义礼智信”,在自己身上还有多少?

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