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陈泱潮文集
·存放在历史档案里的蚍蜉撼树图
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●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
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·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
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·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
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●中共利用人性弱点名缰利索分化和瓦解民运队伍
·陈泱潮驳鲁凡对《特权论》的污蔑和攻击
·任畹町在对陈泱潮的围攻中抛出来射向王希哲和陈泱潮的冷箭
●正本清源
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●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
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·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
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·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
◇◇◇◇◇
▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
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·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
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·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
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·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
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●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
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“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 06/18/2009 (51 reads) [累积71005分 给陈泱潮发悄悄话]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   回答: “王顾左右而言它” goodid 于 06/18/2009
   
   主题:“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

   
   [礼义圆明] “‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

来而不往非礼也!兹对马甲goodid 上述贴子答复如下:


主帖是关于神的特质和本体。你怎么离开论题来奢谈什么“仁义礼智信”?


看来你很会转移论题啊!


你故意转移论题倒也还罢了,可笑的是你居然还要以一个《王顾左右而言他》的题目--难道这就是阁下你的“仁义礼智信”?


至于阁下问老夫:“先问自己:‘仁义礼智信’,在自己身上还有多少?”老夫可以很自豪地告诉你,请你看看老夫的文集

   http://www.boxun.com/my-cgi/post/display_all.cgi?cat=chenyc
   

●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战

   
   ·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
   ·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
   ·3.首次刻印《特权论》地点的选择
   ·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
   ·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
   ·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
   ·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介 (共2页)
   ·赛福鼎的基本情况
   ·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
   ·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
   ·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
   ·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
   ·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
   ·新疆起义具体实行的可操作性
   ·当时中国的国内形势
   ·当时的国际形势
   ·对新疆起义前景的展望
   ·变数的产生——“偃武修文”的由来
   ·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
   ·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
   ·万载难逢的先机的丧失
   ·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
   ·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
   ·伪“中国民运之父”魏京生先生批判 (共2页)
   ·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养

●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择

   
   ·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
   ·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来? (共5页)
   ·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?(共2页)
   ·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)(共3页)
   ·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
   ·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?(共2页)

……阁下可以审查一下老夫上述陈述是不是事实?这些铁的事实是不是“仁义礼智信”在当代的最好的体现?就以你今日肆意诋毁的《特权论》来说,如果没有充分的“仁义礼智信”能够在那样一个杀思想犯如杀鸡的时代写得出来吗?在那样一个充满恐怖的时代,有超越《特权论》的作品吗?你所崇拜的偶像中有谁做到了这一点?


至于你诋毁老夫“没有那种乐天知命、甘当绿叶、配角的任何想法”--《特权论》以“马东伍”、'殉道者"之名异地投邮上书中共中央,老夫一生奉行“只要道行天下,成功不必在我”,算什么?


今日可气的不仅是在台上的专制独裁,而且,可气的是还没有上台就充满专制独裁基因的东西,居然打着冠冕堂皇亮丽的旗号来践踏率先舍生忘死奋起反抗中共专制独裁暴政的民主革命的先行者和代表作--为了帮派利益,不顾真理,不惜打击前辈先贤!你有什么“仁义礼智信”?你应当首先问问你自己:“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”

   
   陈泱潮
   2009-6-18在线作答
   
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
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   现用E-mail:[email protected]
   电话:+ 45-22 17 96 78
   _____________

上帝之道~人权~灵本主义

   
   

附:

   
   送交者: goodid 于 北京时间 06/18/2009
   
   回答: 请问正神是谁?在哪里? 陈泱潮 于 06/18/2009
   
   主题:“王顾左右而言它”
   
   [礼义圆明] 从你今天对待别人的质询所表现的态度,就知道你一副“怀才不遇”的心态,没有那种乐天知命、甘当绿叶、配角的任何想法。
   
   所以,你先不要问:“请问正神是谁?在哪里? ”
   
   先问自己:“仁义礼智信”,在自己身上还有多少?

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