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陈泱潮文集
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
·有必要提醒习禁评应当高度注意的诺查丹玛斯预言
·睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)
●永生书
·7000年未有之天象,啟示錄12章應驗(视频)!
·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
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邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段

   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-6-17
   
   “请陈泱潮先生自己分析这里的句型。这里的“他”指耶稣。“他是……,……上帝。”这还不明确吗?陈泱潮懂语法吗?”
   

   ――这就是你这个假耶稣所谓的《圣经》“明确”“耶稣是上帝”的证据吗?你的“明确”竟然是要通过所谓“懂语法”的来推论,这叫什么“明确”?
   
   《圣经》学者众所周知,《罗马书》是使徒保罗写给在罗马教会信徒的书信。保罗在此书信中讲述了耶稣的肉体人性和灵体神性。但是,《罗马书》并没有说耶稣就是神本身、就是上帝的意思。你假耶稣怎么能采用 “他是……,……上帝。” 如此卑劣的推论手段来强词夺理强奸使徒保罗,欺骗世人,为你就是所谓“耶稣-上帝”作证?
   
   请读者看看保罗在《罗马书》中到底是怎么界定耶稣和上帝相互之间的关系的。
   
   保罗在《罗马书》第一章就明确指出:
   
   “1:1 耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳 神的福音.
   1:2 這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、

1:3 論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、

   1:4 按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。
   1:5 我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道.
   1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
   1:7 我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。
   1:8 第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的 神.因你們的信德傳遍了天下。
   1:9 我在他兒子福音上、用心靈所事奉的 神、可以見證我怎樣不住的題到你們、”

由此可见,保罗在《罗马书》中一开头就交代得清清楚楚:“論到他兒子我主耶穌基督”――保罗在这里所说的“他”,是唯一真神(上帝耶和华),而耶稣不是“他”(唯一真神上帝耶和华),而是“他兒子”!

   
   又且看在此《罗马书》最后部分,保罗是用这样一句明明确确的话来作的结尾:

“16:27 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神、直到永遠。阿們。”


请读者大众看清楚,保罗这里说的是“願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神”,保罗在这里并没有说把荣耀归给耶稣基督,而是说要归给“獨一全智的 神”――保罗在《罗马书》中,对耶稣基督和“獨一全智的 神”,两者之间的关系,是明确有所区别的。

   
   上述铁的事实证明:邪灵附体的假耶稣张国堂是在挖空心思通过断章取义故意歪曲、故意设置虚假前提进而推论出他张国堂就是耶稣就是上帝的罪恶结论,是十分邪恶十分狡诈的伎俩!
   
   张国堂欺世盗名亵渎上帝、亵渎耶稣的罪恶行径是不能容忍的!

张国堂这样恬不知耻而又道貌岸然地顽固坚持假冒耶稣基督、假冒救世主,甚至假冒上帝,是官迷心窍的小市民急欲出人头地的邪恶灵魂在作怪!

   
   假耶稣张国堂不下地狱谁下地狱?到耶和华的大日子耶稣来进行末日审判的时候,不将顽固亵渎上帝亵渎耶稣的张国堂这样邪恶的灵魂彻底销毁行吗?
   
   
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