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杨建利文集
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·I was tortured in a Chinese prison. Now I’m marching for freedom.
·China's people must rise up with nonviolent tactics
·劉曉波對中國民主化的意義
·介绍推广中国的人权标志符号
·实名签署《零八宪章》的意义-附《世界人权宣言》全文
·中国民主运动08年洛杉矶大会 谈2009"六四”活动协调(视频)
·国会演讲视频
·"公民力量后援会"成立大会演讲(视频)
·Yang Jianli's Returning to China Event
·杨建利回国事件
·杨建利关于不上诉的申明
·杨建利照片集
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·关于多名人权活动者被捕或失踪的声明
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·中国民主运动2008年洛杉矶大会(照片)
·公民力量 “第四届族群青年领袖研习营” 文图及视频
·中国民主运动干部学校哈佛结业典礼 视频与照片
·2009年新春杨建利博士与民运社团欢聚畅饮 视频/照片
·Dr. Yang Jianli Attended Harvard Event: Witness—Arts, Humanities, and Human Rights
· A New “Middle Way” Approach
·不忘记,不恐惧,不冷漠,不堕落,不放弃
·视频:纪念六四20周年 波士顿公民行集会 柴玲 方正与民运队伍在一起
·致“六四綠卡”獲得者的一封信
·致“六四綠卡”獲得者的一封信
·杨建利狱中诗集在香港出版
·就滥用暴力问题写给中国政治警察
·视频:纪念六四 公民行 白宫演讲
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·哈佛中国民主运动干部培训班第二期(视频及图片)
·给冯正虎的颁奖辞
·《零八宪章》与公共政治话语体系
·《零八宪章》与公共政治话语体系
·杨建利狱中诗集《寂静 是音乐的自由》
·公民力量在中國
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·苏州民众散步不止,杨建利再谈抗争策略
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·致达赖喇嘛尊者 75岁寿辰的贺信
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·杨建利出席国际会议,探讨制度转型与繁荣关 系
·还我土地、护我家园——麻雀行动宣言
·再一次的呼吁: 让刘霞出国代刘晓波领奖
·奧斯陸宣言
·杨建利:街头的力量——中东民主运动的意义与启示
·空椅 子
·《公民行 自由路》出版 
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·戒急戒躁,走向深入——也谈中国的茉莉花革命
·关切刘霞,救助中国人权受害者
·大连市民展现公民力量
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·"解决西藏问题”的主语缺失及问题解决的宪政原点
·清除联合国“负资产”的希望所在
·由陈光诚案看中共控制手段与困局
·由几位高级将领的回忆录谈起
·官方历史与民间故事
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·为什么中国对欧洲债务方案反应谨慎冷淡?
·中国万税 税税不平安(之一)
·中国万税 税税不平安(之二)
·勇气和担当铺就英雄路
·中国万税 税税不平安(之三)—-从织里到艾未未
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·蒙汉间共同的价值和未来-写给“蒙汉民族与民主问题研讨会”
·他们,是反人类罪罪犯
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·罔顾基本信用的中共外交
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·王立军事件与政治猜谜
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不忘记,不恐惧,不冷漠,不堕落,不放弃

   不忘记,不恐惧,不冷漠,不堕落,不放弃
   
   ------“公民网络议政——全球纪念六四20周年网络大会”开幕词
   
   杨 建 利

   
   (2009年5月4日)
   
    1989年是中国历史乃至世界历史上的重要一年,6月4日是中国历史乃至世界历史上的一个重要日子。
   
    89民运和“六四”屠杀代表两种根本不同的价值,代表了中国的两个根本不同的选择。 其实谁是谁非在当时就十分明确,但是二十年过去了,中国的当政者仍然挟持着中国在“六四”屠杀选择的道路上行走,继续拒绝回应89民运所提出的诉求,继续抵制89民运所代表的民主人权的普世价值。当时的亲历者都记得,89民运使中国人燃起了新的希望。但是“六四”屠杀使希望破灭,在中国造成了普遍的恐惧和普遍犬儒主义,通俗的讲就是造成了中国人这样的心态:不问是非,不问政治,不管国家的前途,拼命地赚钱腐化,又舒服又安全。随着恐惧和犬儒主义心态而来的就是普遍的道德灾难,人权灾难和自然环境灾难。假如中共当年不是选择了屠杀,而是接受了89民运的诉求逐步施行政治改革的话,这三种灾难在中国就会避免。但是,悲哀的是,一定的时期内,经济在普遍恐惧和普遍犬儒的状态下,在三种灾难中,是可以高速度增长的。中国的当政者,统治集团和他们的附庸,外国商人都利用这三种灾难造成的经济运作的低成本,大赚其钱,同时继续使用暴力、谎言、以及腐化换来的“精英”的效忠维持专制统治,使中国在道德灾难、人权灾难和自然环境灾难中挣扎。但是短视的人们把中国当做模式来吹捧,中共利用此在国际社会上保护其他的独裁者,进而加强自己的国际地位。但是,我们心里很明白,中国的当政者心里也明白,这样的中国模式是不会长久的。这样的模式不会长久不是由于国际社会的抵制,这样的模式不会长久,主要是因为我们中国人要抵制。
   
    二十年来,世界发生了巨变,中国也发生了巨变。然而,人间岁月的流淌,物质环境的变迁,都不能改变一个朴素的真理:民众总是有权利批评、影响乃至要求改变政府,政府不得采用军事手段杀害无辜平民。二十年前如此,二十年后也是如此;在贫穷的国度是如此,在富裕的国度也是如此。任何的物质进步、经济繁荣,都不能成为否认这一真理的借口,也不能把政府变成人民的上帝。八九民运的口号“争民主争自由”“反官倒反腐败”越来越占据民众的中心话题,从八九学运到零八宪章,从农村的失地农民到城镇的被迫拆迁户,从西藏的喇嘛到维族伊斯兰教徒,从地下教会的基督徒到法轮功的修炼者,……,人民对于政府清廉、社会公平、公民自由和政治民主的要求此起彼伏,屠杀不能压制,金钱也不能代替。
   
    今天,面对暴力谎言和腐败,我们要继续提倡如下的精神:
   
   1、不忘记
   
   许多人认为纪念"六四"是民运人士的专利,其实它关乎着一个民族的集体记忆甚至全人类的集体记忆。集体不记忆集体就在野蛮中循环。逃出野蛮走向文明,必须首先唤醒集体记忆。
   
   2、不恐惧
   
   屠杀的目的就是为了制造恐惧,我们要用我们的行动化解集体的恐惧,共同公开地述说屠杀经过,共同公开提出我们的诉求,让制造恐惧的政权笼罩在历史的公义之下,让恐惧转换主人。
   
   3、不冷漠
   
   恐惧久之造成冷漠。对不公不义不再愤怒,此乃民族心灵之死。我们要述说对不公不义无情无理的愤慨,让所有听到我们言语者的心灵敏感起来,在黑暗中播下光明。
   
   4、不堕落
   
   中共政权是一个堕落腐败的政权,中国社会在其统治之下也趋于堕落,我们纪念"六四"要表现出我们不跟着堕落政权沉沦的选择和坚持。"六四"死难者当年"逃避堕落胜于逃避死亡"(苏格拉底语),我们要弘扬这种精神。
   
   5、不放弃
   
   追究历史真相千险万苦,追求民主自由万苦千险,我们一路走来始终如一,纪念"六四"就是要继续发扬这种不达目标绝不放弃的精神。
   
   
   
    最后,对今年“六四”纪念活动我提一具体建议。前不久有朋友提出了“白衣行动”计划,这是一个很好的主意。我的建议是这个计划的补充。我建议,6月4日的当天,开车的朋友请把车前的大灯打开。在光天化日的黑暗中,把灯打开,照亮自己的心灵,照亮当政者的良心。把灯打开,照亮中国,照亮中国的道路。
   
    感谢张晓钢等为这次网络会议的成功召开付出大量心力的朋友。
   
    谢谢。

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