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牟传珩:近期北京政治逆流阻击战

   
   今春,中国在世界经济危机大背景下,自身经济增长迅速滑坡,失业率继续上升,社会两极分化,百姓怨声载道,官民冲突不止,群体事件此起彼伏时期,加之《零八宪章》影响扩大,导致一场来自中南海的反“普世价值”,拒绝“三权分立”宪政道路的政治逆流,寒气逼人。当前,官方不仅加紧严控、封锁、打压网上舆论,且对有违现有政治走向与利益关系的异见人士,加强“管理”。他们被分别视其不同情况,予以“喝茶”、监控、软禁、拘捕、判刑等等。2009年的春天,中国可谓政治倒退,寒流涌动。
   寒流来自中南海
   最近,一向被视为中南海意识形态风向标的中共《求是》杂志,发表了一篇《为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想的多元化》文章,火药味十足地竖起了反对在中国确立“普世价值”的旗帜。文章称:“在综合国力竞争日趋激烈的今天,西方敌对势力不愿意看到我国的发展壮大,从来没有停止过对我国进行‘西化’、‘分化’的图谋,我们与其进行渗透与反渗透、颠覆与反颠覆的斗争将是长期的、复杂的,有时甚至是很激烈的。在严峻的国际形势下,如果我们放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位,搞指导思想的多元化,就是自陷困境、自毁长城”。文章又说,主张中国确立“普世价值”为指导思想与国际接轨,就是“对马克思主义指导地位的挑战”。这无疑是发自中南海意识形态里,重提阶级斗争和对温家宝赞成“普世价值”最露骨的一次反驳。
   

   2009年3月9日,全国人大常委会委员长吴邦国向大会做工作报告宣示:“两个决不”。国内官媒随即纷纷加入,政府网站新华网更于当天,在其首页焦点头条发表《中国强调其根本政治制度与西方政体有本质区别》的文章。文章说:吴邦国强调中国深化政治体制改革“绝不照搬西方那一套” 是“对某些人鼓吹搞多党轮流执政、‘三权分立’、两院制等作出了明确回应。”而中央党校党史教研部副主任谢春涛这样解析为什么最近驳斥西方“三权分立”的问题讲得比较多时说:“西方有人想把他的制度在中国推行,而在国内也有类似的‘杂音’、‘噪音’。”
   年前,中共高层为回应党内外要求其宪政改革呼声,排名第四及第五的中央政治局常委贾庆林与李长春,都相继公开撰文,高调声言拒绝西方多党制。全国政协主席贾庆林春节前在中共理论期刊《求是》撰文指出,“筑牢抵御西方两党制、多党制、两院制和三权鼎立等各种错误思想干扰的防线,不断增强走中国特色社会主义政治发展道路的自觉性和坚定性。”而分管中共意识形态的李长春,此前也在《求是》撰文,强调要讲清楚六个“为什么”,其中包括为什么只有中国特色社会主义才能发展中国,而不能搞民主社会主义和资本主义;为什么必须坚持人民代表大会制度,而不能搞“三权分立”;为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,而不能搞西方的“多党制”。 2009年2月9日中共《人民日报》刊发的中国社会科学院研究员房宁的政治投机文章《多党竞争不利社会和谐稳定 中国绝不能搞》,并迅速被各大官媒转载。此文章的主题就是极力攻击、诬蔑西方多党制。 从今年4月8日开始,中共人民日报连续刊发六篇评论员文章,论述“坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”。可见如此海潮频频来袭。
   体制内反倒退声音在呐喊
   最近,中央党校党建教研部主任王长江,在官方《同舟共进》杂志撰文称: “把竞争式选举说成是 ‘资产阶级国家’的专利,就有些莫名其妙了。难道只有不竞争的选举才是‘社会主义国家’的?不竞争怎么体现选择?没有选择叫什么选举?难道只有搞没有竞争的选举才体现‘社会主义本质’?恕笔者直言,有些人表面上好像在为我国现行制度辩护,其实是将‘社会主义’的价值由民主换成了不民主。这样的‘价值’我们是万万不可接受的。” 文章明确指出反对普世民主价值的有两类:一是僵化观点的代表者;二是既得利益代表者。
   如此同时,2009年第3期 颇有高层背景的《炎黄春秋》杂志发表彭迪、钱行文章,更是颇具针对性地大谈普世价值的现实意义,文章锋芒毕露地写道:“某些人士最近发表了一系列的文章,全盘否定有普世价值观,尤其反对用普世价值观来启发和促进中国的政治改革。我们认为这种意见不利于中国的改革开放事业。”文章说,“全盘反对普世价值观倡导的民主、自由、平等、博爱、和谐、正义、法治等公德,实质上就是和对外开放、政治改革的方针政策唱反调。它同中国宪法中保障公民的自由、平等、人格尊严等权利的规定也是违背的……有人企图搬出阶级斗争观点来从根本上否认世界上有普世价值观,认为在阶级对立的社会中只有互相斗争的阶级观,不可能有什么人性的价值观。这种看法,不管是根据什么主义或理论,都是对人性的歪曲和丑化。”而《炎黄春秋》第四期又针对性地发表了许良英的《也谈“普世价值”》和冯兰瑞的《和谐社会与宪政建设》两篇文章,力挺“普世价值”与宪政民主观。
   最新一个动向是中央编译局副局长俞可平在刚刚面世的《半月谈》撰文指出,以发展民生,去替代民主,是一种错误的思维;民主政治是人类政治文明的共同成果和普遍价值,有着共同的要素。把民主当作西方国家的专利,简单地否定民主的普遍性,正像简单地否定民主的特殊性一样,都是有害的偏见。可见体制内此起彼伏的反抗声音大胆而强烈。
   体制外反倒退力量在集结
   面对2009年来势汹汹的政治寒流,中国民间力量毫不萎缩,迎面痛击。最近中国资深媒体人﹑北京学者、原《北京娱乐信报》副总编凌沧洲,就通过自由亚洲电台发布他写给中国领导人的公开信,呼吁推进新闻出版自由,开放报禁、刊禁、网禁,公开信中提出了10条建议,包括拟定新闻法、出版法、网络法、电视法、言论自由保障法等等。2009年3月6日,凌沧洲又在网络上发表了一篇题为《我对两会"代表委员"不抱任何期望》文章,对中国现存的人民代表选举制度和两会代表提出了质疑。接着3月18日凌沧州等28位中国文化和法律界人又发表题为《再见!宣传与谎言》的公开信,谴责《人民日报》和央视等中国官方新闻媒体多年来制造谎言。
   在中南海拒绝权力分立与监督的政治倒退大背景下,中国民众千呼万唤不出台的《阳光法案》,今年两会又被以“条件不成熟”杯葛。而一位高层官员在面对媒体时竟说出:“为什么不公布老百姓财产?”。此高官拒绝监督的言论一出,顿时导致舆论一片哗然。网上公民纷纷迎战官员挑衅,集聚力量在国内各大论坛借以自晒财产,逼官员们公开亮相回应。从3月12日起,一个《网友们,向全社会公示个人财产了》的帖子,同时出现在国内天涯社区和凯迪论坛,此贴寓意颇深地说:“让我们带领‘公仆们’走向现代社会。”凯迪论坛的另一位网民又专门开设了另外一个公示个人财产的帖子,名字叫《中国非官员公民财产公布处!》。另有广西网民“亲爱”,也于3月12日晚在新华社区“反腐倡廉”板块发帖《农民带头向全社会公布个人财产状况》,接着3月16日《天涯时空》“时事点评”刊发了 署名:“数学孺子牛”的一封《给中央纪律检查委员会和全国人大常委会的建议》公开信,要求立即处理反问“为什么不公布老百姓财产?”的省部级官员。此建议再次引发网评如潮,宣示公民力量同心协力反倒退的风暴。最近《南都》更是发表了一幅名为《脱吧,到你了!》的漫画。这幅漫画被转发网上之后,跟贴、点击数已有百万之众,形成舆论一边倒地要官员脱衣曝光的呐喊,并据此质疑执政党的反腐决心。
   如此同时,中国大陆一支《草泥马之歌》风靡网络。苹果日报刊文说:“响彻网络的《草泥马之歌》,宣示:民智不可侮。眼见六四忌日将近,官府不许哭,就骂。不许骂,就笑。连笑都不许,就成了草泥马都不能生存的‘马勒戈壁’,那是无声的中国──一个没有生命与性灵的荒漠。”眼下,网络舆论普遍热炒盖汶川地震没能“痛出一个新中国”,京奥没能“奥出一个新中国”,“神七”也未“神出一个新中国”,而如今当权者政治倒退,大肆封网,导致网民要“骂出一个新中国”了,正可谓“击鼓骂曹”有后人啊。由此以来,草泥马这种“戈壁神兽”,已演绎成了一种时代的群体叛逆者图腾;而“草泥马”恶搞式的诙谐骂娘,竟成了当今网络民意阻击官方政治逆流的主旋律。
   (首发《中国民主报》)

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