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《窦娥冤》与《邓女恨》

    万沐

    《窦娥冤》想必大家都很熟悉,是中国十大悲剧之一,故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》,是一出具有广泛群众基础的名剧,据说, 全中国约八十六个剧种上演过此剧。《窦娥冤》 作者关汉卿,写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。剧情是楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖 给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦 娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大 旱三年,以明冤情,后来果然一一应验。三年后窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,窦娥冤情大白。

   《邓女恨》作者是野三关镇人民政府。讲的是公元2009年5月9日,中国湖北巴东县野三关镇娱乐城一弱小女子邓玉娇不为金钱而动摇、不为权势而退缩、不为威武而屈服,以修脚刀奋起反抗欲对其实施强暴的三名人民公仆,导致人民公仆一死、一伤、一呆,最后这位正当防卫的烈女反被官府抓捕、诬陷、殴打的故事。现在《邓女恨》大剧已经开头,正在全国以至全世界人民面前现场直播,民间呼吁无罪释放邓女,一片怒吼,官家却依然我行我素,继续“俯卧撑”、“躲猫猫”,莫非也要再来一个当代六“月降雪”、“三年大 旱”?

   我们清楚, 欺男霸女尤其霸女完全是无赖行为,是有道的强盗亦不为的恶行,从《诗经》到《古诗十九首》到《红楼梦》涉及到这方面的形象,无一例外都是与无赖恶徒联系在一起的,但到当代此种恶行却成了政府官员的“雅事”和“盛世”的特色,好像非如此,就不足以表现官员威仪、男儿雄风。但邓玉娇一把“低贱”的修脚刀却杀出了中国底层百姓的匹夫之怒、布衣之威,足以让成千上百“热爱生活”的公仆们阳气尽泄、阴气上升。如此一来,固然色情行业的GDP将会下降,但中华古国的朗朗乾坤却会因此而熠熠生辉。

   我知道,众多公仆目前还沉浸在失去阶级兄弟的悲痛之中,也会尽力抚慰受伤、吓呆另外两位同志,为他们压惊、接风、洗尘, (也许暂时不敢洗脚了!) 相互鼓励,化悲痛为力量,先置共同敌人邓玉娇于死地, 再沿着“烈士”的道路不屈不挠地走下去。然而,我,不,我们,我们许许多多的普通中国人却要呼吁:审判另外两位没有死的强奸未遂嫌疑人!立即释放邓玉娇!表彰邓玉娇!

   我们坚信,邓玉娇是当代烈女!邓玉娇是反腐英雄!邓玉娇是全国青年的楷模! 读者朋友不要以为笔者这是情绪性语言,只要大家熟悉中国历史的话,一定会申请当朝天子“旌表”邓玉娇同志的 。在此, 我也善意地提醒有关当局,不要让《邓女恨》演变成《中华恨》。如果不服,请听听全国人民的声音!

    原载<北美时报>

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